Békés Megyei Népújság, 1976. január (31. évfolyam, 1-26. szám)

1976-01-01 / 1. szám

Eszmecsere a szocialista életmódról A FELMÉRŐ Pintér Tamás novellája December közepén kö­zel száz alkotóművész, művészetpedagógus, tö­megkommunikációs szak­ember, szakszervezeti tisztségviselő, szocialista brigádvezető vett részt a Fészek Művészklubban a Művészeti Szakszervezetek Szövetsége és az MSZMP budapesti bizottsága ok­tatási igazgatósága eszté­tikai tanszéke nyílt vita sorozatának újabb eszme­cseréjén, melynek tárgya ez alkalommal a szocia­lista életmód volt. Ez a félnapos, eleven párbe­széd- időben szinte egybe­esett az életmódról és er­kölcsről Moszkvában tar­tott nemzetközi konferen­ciával. Fontos dolog ezt számon tartanunk, mivel jelzi: a magyar alkotó- művészeket és mozgalmi aktivistákat ugyanazok az elméleti és gyakorlati kér­dések foglalkoztatják, mint a többi szocialista országban tevékenykedő kollegáikat A tanácskozáson ex al­kalommal is a téma kö­rülírása, tartalmának meghatározása volt az el­ső szakasz. Abban mind a korreferálók, mind a vi- tázók megegyeztek, hogy az életmód a nemzetközi ideológiai osztályharc igen fontos frontszakasza, to­vábbá abban is, hogy a tudatosság előtérbe kerü­lése idején, a fejlett szo­cialista társadalom építé­se során, szükséges a szo­cialista életmód normái­nak tisztázása, hatékony terjesztése érdekében az elemző, széles körű össze­függéseket feltáró tevé­kenység. A hogyan él az ember a rendelkezésére álló ob­jektív és szubjektív felté­telekkel (táplálkozás, la­kás szabad idő stb.) rend­kívül fontos probléma. Ugyanilyen alkotó eleme az életmód kategóriának az ember tevékenysége a munkában, a köz- és ma­gánéletben, úgyszintén nem mellékesek az élet­mód alakulásában az egyénnek a világgal, ön­maga tevékenységével kapcsolatos nézetei, esz­méi, tehát a — világné­zete. A kategória körülhatá­rolása után Köpeczi Béla akadémikus érdekes és vi­tát kiváltó gondolatmene­tet fejtett ki a társada­lomban élő általános nor­marendszerről, melyben a régi és az új, a tudatos és a kevésbé tudatos egy­más mellett él. Ebben a köznapi tudatban melyek a szocialista elemek? A társadalmi egyenlőség, a társadalmi igazságosság, az igény a társadalom dolgaiban való részvétel­re. a biztonságérzet, a lét- biztonság, a tudatos élet­re törekvés, a tudatos vi- ■ lágnézet formálása. A köznapi tudatban eleve­nen él a múlt, a maga Intellektuális és emocio­nális elemeivel, olykor századok óta begyökered- zett cselekvési formákkal. Így hozta fel példának Köpeczi Béla a dzsentrid mus mai továbbélését, a „pesti linkség”-gel jel­lemzett, szociológiailag feltáratlan, de az iroda­lomból jól ismert (Ter- sánszky, Lengyel József) magatartásformát Az életmód téma kime­ríthetetlen volta e vita izgalmas órái alatt is bi­zonyossá vált. Hiszen szó­ba került — csak jelzés­ként sorolom fel — az az életmód és a gazdaság kapcsolata, a munka sze­repe, a szocialista demok­ratizmus helyzete itt és ma, a humánus életmód kialakult értékeinek át­mentése a mába, az őszin­te emberi kapcsolat szük­ségessége ... Ide kívánko­zik Hermann István em­lékezetes megjegyzése is: az ilyen tudatos fejlődés folyamán, amilyen ma jellemző a magyar társa­dalomra, merjen a mű­vészet nagyon őszintén, iróniával is szembenézni önmagunk dolgaival. To­vábbi, valósággal újabb eszmecseréket igénylő kérdésként vetődtek fel a következők: a munkás­mozgalom értékes huma­nista hagyományai, a munka döntő szerepe az emberi kapcsolatok erősö­désében, mint állítja az embert naponta döntő vá­lasztások elé az élet, mi­ért nő a borravaló, a bak- sis szerepe, miért lett több a látszat... És Szécsényi Ferencnek filmalkotása bemutatásával (Csak egy bö betű) mondott felszó­lalása új tápot adott a vitának: a szocialista fej­lődés teremtette mai jólét az okozója-e a tudati tor­zulásoknak? Hermann István és Ancsel . Éva je­lentékeny, gondolátébresz- tó alkotásnak minősítet­ték a filmet, ugyanakkor egymással vitázva formál­ták meg az eszmecsere végösszegezését elősegítő konklúziójukat. Az eszmecserét Fukász György, a filozófiai tudo­mányok doktora vezette, vitaindítót tartott Köpe­czi Béla akadémikus, az MTA főtitkárhelyettese, Hermann István, a filozó­fiai tudományok doktora, Ancsel Éva kandidátus és Búza Márton, a Szakszer­vezetek Elméleti Kutató Intézetének igazgatója. A Felmérő szombat reggel kezdte, meg a munkáját a XII. D. 4-es lépcsőház­ban — az előzetes értesítésbén jelzett na­pon. Amikor délután a VII. emelet 53-ba becsön­getett, a lakó már várta. Ezt a nagyobbik szoba asz­talára készített konyak és sajtos, keksz is mutatta. A Felmérő kirakta színes go- lyóstollait, szétteregette a kérdőíveket és elkezdte a felmérést. — Szóval, Boldog Bó­dog. Stimmel? — Így hívnak. — Géhával vagy si­mán? — Ahogy a személyiben ▼an: csak gével. — Tehát, mint fonetiku­san. — Hogy tetszik monda­ni? — Eredeti név, meg kell adni. A két végződés ösz- szecseng, mint a tiszta rím. — Ez eddig még vala­hogy nem jutott estembe. — Talán nem a legsze­rencsésebb. Mivelhogy azonosak a magánhangzók. — Én már megszoktam. Negyven éve hordom. — Aha. Mint látom, Boldog úr az oroszlán je­gyében született. — Lehetségesnek éppen lehetséges. — Ez faktum. — És izé... milyen szempontból jöhet ez szá­mításba? — Ö, semmi. Bolond do­log: egyesek szerint az oroszlán jegyében szüle­tett emberek erőszakosak és antiszociálisak. Persze, az asztrológia tézisei nem feltétlenül helytállóak, de azért lehet bennük vala­mi... Bo-bo töltött a konyak­ból és a Felmérő elé rak­ta a kekszes tányért. — Maga nem iszik, Bol­dog úr? — Nem szoktam. Vala­hogy így alakult. — Bezony. Magyar ko­nyakot nem is érdemes. — Meglehet. Nem va­gyok a dologban jártas. Ért engem... — Na, jobb helyre is le­het tenni a pénzt. Pláne ott, ahol kevés van . . Hát akkor csirio! Az új lakás­ra! — Köszönöm. — Mindnyájuk egészsé­gére! — Ez igazán szép öntől. Nagyon köszönöm. — Hatan, két szobában. Ezt nevezem! Nincs szebb, mint a családi összetartás. — Kicsit szűkös a la­kás. De eddig ez se volt. örültünk, amikor hozzá­jutottunk. — Bezony. Nagy öröm. — Tíz évig vártunk. — Szép teljesítmény. — Elmúlt. Most már minden rendben van. Nem is akartuk elhinni. — Mit? — A lakást. Szóval, azt, hogy megvan a kiutalás. — Ha egy csomó pénz­be kerül is, de megéri. Ez szent. — Hitelbe van. — Nagy előny. Bár én a magam részéről viszoly- gok mindenféle hiteltől. Rátelepszik az emberre, nyomasztja, megalázza. Már az én nézetem sze­rint, ha megengedi. Nyil­ván beteges valami ez ná­lam. Ügy vagyok, hogy so­se tudhatni előre, mi tör­ténik, mi adja elő magát. Mondjuk, megbetegszem. Mondjuk leszázalékolnak. Vagy beüt a familiában egy haláleset. A felesége­mé, mondjuk ... Máris fuccs az egésznek. Mert nincs könyőrület: a rész­letet fizetni' kell. Bezony. De erre nem szabad gon­dolni. — Ez már igaz. Nem jó az ördögöt a falra festeni. Mindig muszály bízni az embernek. — Ez már beszéd. A bi­zakodás a boldogság álap­ja. Ügy is, mint a bódog- ságé. Érti... Ez nem va­lami szójáték. A kettő ugyanazt jelenti. Csakhogy a bódog régies. — Nahát, ezt én nem is tudtam. — Pardon. De ha már itt tartunk, véleményem szerint a Bálint, a Dávid, az András vagy teszem azt, a László harmóniku- sabb lett volna. Boldog Bálint — ez egészen kifo­gástalanul hangzik, nem igaz? — Nekem az apám is Bódog volt. Tőle örököl­tem. — És most hol vannak? — Kik? — A kedves szülei. — Ez is a kérdések, kö­zé tartozik? — Usque. Már úgy ér­tem, hogy leginkább mi­vel töltik az idejüket? — A papa meg a mama a gyerekekkel sétálnak. A feleségemnek meg van egy másodállása. Nekem is lenne dolgom, csak azért tartózkodók a lakásban, mert jönni tetszett. Hát ez van leginkább. — Színház? Mozi? Kép­tár? Egyéb? — Nem mondhatnám. — Bizonyos fokig ter­mészetes. — Így valahogy. Olyan­formán gondolom, hogy lassacskán majd egyenes­be jövünk,.. Szóval, áka- rok venni egy tévét. — Kérem, az én megbí­zatásom aligha jogosít fel arra, hogy bármilyen ta­nácsot adjak. Nekem a műsor spéciéi nem tetszik. — Azért az már mégis valami. Már a helyét is kinéztem. Jól elférne itt. Van neki hely. Az öregék is szeretnék. Meg a gyere­kek. — Micsodát? — Hogy legyen tévé. Mégiscsak bejön a nagy­világ. — Minden tiszteletem az idős embereké. Én az­tán megértem, az ön állás­pontját. — Hát szó se róla. — Még akkor is tisztel­ni kell őket. ha olyanok, amilyenek. Önzők és mo­gorvák leginkább. Bezony. Örökösen duzzognak, ra­kosgatnak, pepecselnek. Kész pokollá teszik a töb­biek életét. — Lekopogom, itt egé­szen másként festenek a dolgok. — Az szerencse. Igazán szerencse. Mindjárt gon­doltam. Ezt, ugye, megér­zi az ember. Bezzeg más helyeken! Mert ahogy én informálva vagyok ... Mondom, nekem általában egészen más tapasztalata­im vannak. Sokmindent megtudok, ahogy a laká­sokat járom. Többet is megtudok, mint szeretnék. A legtöbb helyen baj van velük. A természetük te­szi. Túlságosan lefoglalják őkét a saját kis gondola­taik. Az emlékeiken ra­godnak, a betegségükkel foglalkoznak meg ilyesmi. Bo-bo rövid tépelődes után a saját poharába is töltött a konyakból. Az első korty után heves ko- högőroham fogta el, de azért végül is fenékig ki­itta az egészet. A Felmé­rő egy bögre vizet hozott a konyhából. — Tudja, Boldog úr, jó, jeges szódavíz lenne az igazi. . — El tudom képzelni. — Így jár az ember ez­zel a kommersz konyak­kal. Vagy köhögésre inger- li, vagy feljön az orrába. A torkát mindenképpen megcsavarja ... Azért megteszi ez is, nem mon­dom. Megteszi, ha más nincs éppen kéznél. De ha választani lehet, akkor in­kább lemondok az effélék­ről. Szeretem a delikatesz dolgokat. — Ami jó, az jó. — A negyediken, kép­zelje, ginnel kínáltak. Gor­don ginnel. Mintha tud­ták volna, hogy az a ked­vencem. Ivott már Gordon gint? Én otthon is legin­kább azt szoktam inni. Kertes házban lakom, tud­ja, van egy jókora tera­szom, odakészítem az üve­get, a szódát, a citromot, a jeget, szóval, ami kell, ég aztán szép csendesen, szor- dinósan iszogatok. Nem ám úgy, hogy mindent be­le. És1 nem kell a szom­szédok pofáját néznem, csak fákat látok, virágos­kertet meg bokrokat. Egé­szen más, mint egy váro­si falanszterben. — Nem is jó az a vad ivászat. Az sehol se jó. — Ebben egyetértünk, Boldog úr. Általában, azt hiszem, ön nagyon egész- síégesen, józanul gondol­kozik. Megérdemelné, hogy sínre kerüljön az élete, Boldog úr. Szívből kívá­nom. — Köszönöm. Alakul­gat. — Idővel, majd ha ezt itt megunja, bizonyára összevág a családnak egy tágas lakást. Ahogy né­zem, képes arra, hogy egy rendes lakást összevágjon. Mert az a fajta, aki a gye­rekeire is gondol. Igazam van? — Nagyon is. — Bár ékek a házak pa­pír szerint csak ötven év­re épültek, de ki a fene hiszi el, hogy csak addig fogják bírni. — ötven évet tetszett mondani? — Bezony. De hol van az még ... — Szó se róla. Ámbár elég gyorsan múlik az idő. Veszettül gyorsan. — Bezony. Élni kell, amíg lehet. A Felmérő befejezte a felmérést, elrakta színes golyóstollait és gondosan összehajtogatta a kérdő­íveket. Felállt az asztal­tól. — Sajnálom. Boldog úr, hogy tovább kell mennem. Igazán kellemesen érez­tem itt magam. Sok sze­rencsét. Boldog úr. — Hálásan köszönöm. Hasonlókat kívánok. Bo-bo bezárta az elő­szobaajtót, ivott egy kor­tyot és az ablaknál állva sokáig gyönyörködött a la­kótelep szép, galambszür­ke házaiban. Varga Imre BUJDOSÓ IMRE LINÓI jtuicoricatörés Kútnál Barátomnak Oláh Éva Láttátok-e már úgy a tengert, hogy mankóvégen jött a hullám, vagy örvendezni karcsú lányt a haja hulltán; elővettél-e titkon tükröt halottaságyon Nézlek, mint madár tollat néz a macska-lábnyom. Nem egy barátom volt, ki elment parasztnak, úrnak, drótostótnak, vagy magánzárkát barkácsolt a — hogy lesz holnap! — s találtak helyet mind a lányok a hitveságyon, és névjegyként fehér papírt hord mind a három. Egyik doronggal vár a sarkon, (az is lehet, hogy önmagára) zálogba csapta mindenét a társ, s a pálya szentélyiből üzenget kurta újsághasábon, j s ő hajszálain méreget: öljön, vagy szánjon ... — Tavasza nem volt, furcsa létét antik átok küldte a földre; hátratett kézzel élt, míg élt, s most fű fölötte. Almavirág lett tenyeréből az almaágon, későn, már úgysem érti meg, hagyom, hogy fájjon. Érkeztek, mentek, itt maradlak; időben, térben állt a vásár; Tűnődhetek ki száll le még az állomásnál. Eladtad magad a nagy semmi hiúság áron, féligkész tallérral fizetsz talmi tanyádon. Pedig, ha kínnal szültelek meg nem■ kínból, halálból születtél, s ha félted ifjú életed miért temetnél! Liánból fonom ujjaidra simogatásom, S veszítsd el százszor arcod, lásd, újra kínálom. I %

Next

/
Oldalképek
Tartalom