Békés Megyei Népújság, 1976. január (31. évfolyam, 1-26. szám)

1976-01-17 / 14. szám

Fényképezőgéppel a szarvasi húsüzemben Á „sumér atyafiság' A Szarvasi Állami Gazdaság húsfeldolgozó üzeme 1973 októ­bere óta látja el Szarvast és környékét tőkehússal és készáru­val. Az elmúlt évben 15 ezer sertést dolgoztak fel, ebből 35 vagon tőkehúst adtak közfo­gyasztásra. Harminc féle tölte­lékárut készítenek sajátos szarvasi ízekkel, termékeik igen keresettek. Naponta 70 sertést vágnak és délután 3-ra az utol­só is tisztítva kerül le a szalag­ról. A kórháztisztaságú üzemben szigorúan megtartják az egész­ségügyi előírásokat is, minden sertést megvizsgál az állatorvos. Amikor ezelőtt dővel derék tudósunk, Sajno- vics János elsőként állapította meg, hogy a magyar nyelv a lapp (és ezáltal a finn) nyelv­vel rokonítható, az új tudomá­nyos igazság bizony sokaknak nem volt ínyére. A „halzsíros atyafiság” gondolata elviselhe­tetlennek tűnt a „szittya”, „hun” származás bűvkörében élő magyar nemesség számára, amely csak egy harcos, pusztai lovasnépet volt hajlandó roko­nául elfogadni. A tudományos életben mégis néhány évtizeden belül világszerte elfogadottá vált, hogy a magyar nyelv a finnugor nyelvek családjába tartozik. Mindig akadtak persze kívül­állók, ábrándos álomkergetők, akik nem a tudomány szolgála­tát, hanem illúziók iránti vá­gyaik kielégítését tartották „ha­zafias” feladatuknak. A buzgó és tudománytalan őskeresők múltszázadi, reformkori hullá­ma még a bibliai népek között is magyarokra tudott bukkan­ni, így Góg és Magóg vagy ép­pen Noé apánk magyar szár­mazását vélték bizonyítani. A naiv és romantikus szándék nyilvánvaló: az őskeresés buz­galma itt azt akarja elhitetni a kortársakkal, hogy népünk­nek jelentős múltja, többezer éves világraszóló kulturális ér­tékei vannak, sőt, hogy az em­beriség kultúrájának jelentős része tőlünk, magyaroktól szár­mazik. A mítoszgyártás a huszadik században sem szünetelt. A ro­konkeresés ekkor már véresen komoly ügyet, a „fajok” ro­konságát firtatta, a magyarsá­got a „turáni” mítosz ködébe takarta, s így a tőlünk talán minden szempontból leginkább távol álló japánok vagy éppen­séggel az indiánok állíttattak elő, mint közeli atyafiak. A felszabadulás “vt?­zedekig úgy látszott, hogy sem a rokontalanság, társtalanság kínos érzése, sem a reakciós politika igényei nem fogják be­folyásolni őstörténeti kutatása­inkat. Az évszázados bizonyos­ság, a finnugor rokonság to­vábbi pontos, részletező bizo­nyítást nyert. Ma már, nagy vonalaiban (elsősorban a nyel­vészet és a régészet eredmé­nyei nyomán), rekonstruálni tudjuk népünk őstörténetét. Eszerint a finnugor őshaza, ez­előtt hat—nyolcezer esztendő­vel az Ural vidékén volt. Idő­számításunk előtt kb. három­ezer esztendővel következett be a finn-permi ág és az ugor ág szétválása, az előbbiek Euró­pába kerültek, az utóbbiak Ázsiában maradtak. Az ugor őshazán belüli szétválás i. e. 1500 körül ment végbe, s ez a szétválás nem kelet—nyugat, hanem észak—dél irányú volt. Ettől az időtől kezdve beszél­hetünk magyarokról. Az ugor- ság déli csoportjában elhelyez­kedett magyarság ekkor ismer­kedett meg a földműveléssel, a fémművességgel. A „magyar őshazát” tehát, ha már ezt az elnevezést akarjuk használni, jelenlegi ismereteink szerint nem Európában, hanem az Uraitól délkeletre, Ázsiában kell keresnünk. Valószínűleg csak időszámításunk kezdete után került át a magyarság Európába, arra a területre, amelyet a 13. században még Magna Hungáriának neveztek, s ahol ekkor még Julianus ba­rát meg tudta találni a magya­rok ottmaradt töredékeit. In­nen vándoroltak tovább a nyol­cadik században Levédiába, az Azovi-tenger mellékére, a ki­lencedik században Etelközbe, s a tizedik század elejére, mint ismeretes, befejeződött a Kár­pát-medence meghódítása. Mindezt, amit dióhéjban ösz- szefoglaltunk, azért is szüksé­ges volt elmondanunk, hogy bemutassuk: őstörténeti képünk g BÉKÉS MŰM 1975. JANUÁR 17. népünk hajdani területi elhe­lyezkedését, vándorlásának idő­rendjét tekintve az utóbbi év­tizedekben is jelentős módosu­láson ment át. Az alapok ugyanakkor változatlanok ma­radtak, hiszen biztosan ismer­jük ma már azt a népcsaládot, amelyből a magyarság is szár­mazik. Szenzációs felfedezések tehát nincsenek, s nem is va- lószínűek. (Magát az utóbbi években felbukkant, „kettős honfoglalás” nevet kapott el­méleti hipotézist sem sorolhat­juk ide, hiszen itt is csak ar­ról van szó, hogy magyar nyelvű néptörzsek első ízben nem a kilencedik század, ha­nem már a hetedik század kö­zepén megjelennek a Kárpát­medencében. Időrendi, ese­ménytörténeti, s nem annyira etnikai kérdésről van itt tehát szó!) Néhány esztendeje azonban nyugati emigráns ma­gyar történészek körében egy új teória kapott lábra, amelyet vaskos könyvekben, folyóira­tokban hirdetnek. Eszerint a magyarság őseit, de legalábbis legközelebbi rokonait nem az Ural vidékén s nem a finnugor népek körében, hanem sokezer kilométerrel távolabb, az ősi Mezopotámia vidékén, etnikai­lag pedig a sumér néptörzsek között kell keresnünk! A ma­gyarság bölcsője eszerint ott ringott, ahol az emberi kultú­ráé. Rokonaink pedig az ókor történetében kulcsszerepet ját­szó, eddig rokontalannak tar­tott nép, a sumirok! Félreértés ne essék, nem vicclapokról és ötletbörzékről van szó, ez az elmélet a tudo­mányosság igényével lép fel. Honnan veszi tehát „bizonyíté­kait”? Mint minden ábrándos ősmagyarkodó elmélet, elsősor­ban nyelvészeti bizonyítékokkal próbálkozik. Ezek mindegyiké­ről bebizonyosodott, hogy tel­jesen megalapozatlanok. Elő­fordul, hogy olyan szó, amelyet Kazinczy és társai ezelőtt száz­ötven évvel alkottak, mint az ötezer évvel ezelőtti kapcsolat tanúbizonysága bukkan fel. Ré­gibb szavainknál pedig az ál­talános nyelvészet hasonulásai- illeszkedései törvényszerűségeit hagyják figyelmen kívül. Ha­sonlóképpen gyenge lábon áll­nak a régészeti emlékanyagra alapozott érvek. Hiszen kétség­telen, hogy a rovásrendszeren alapuló írás vagy az életet szimbolizáló fa ábrázolása meg­található a suméroknál is, a magyaroknál is — de megtalál­ható csaknem valamennyi óko­ri keleti népnél, s az alaposabb vizsgálat a legközelebbi rokon típusokat korántsem a sumé­roknál mutatja ki. Kétségtelen az is, hogy a magyarok elődeit déli irányból, a fejlettebb élet­módú és gazdálkodású népek felől érték jelentős, olykor fennmaradásunkat is lehetővé tevő hatások. Hiszen háziasít- ható állatok, termeszthető nö­vények nem voltak Nyugat-Szi- bériában, s hasonló a helyzet az , ércekkel, következőleg a fémműveléssel is. De mindeb­ből közvetlenül sumér hatásról A Kőbányai Gyógyszeráru- gyár dorogi üzemének bővítésé­re a negyedik ötéves tervben 440 millió forintot költöttek. A jelentős összeg felhasználásával elérték, hogy ma már 80—90-fé- le alapanyagot, illetve kész gyógyszert állíthatnak elő. Az ötödik ötéves tervben az eddiginél is nagyobb ütemben fejlesztik a dorogi gyáregységet. A tervek szerint 1980-ig csak­nem egymilliárd forintot költe­nek az üzem bővítésére, kétszer többet, mint a negyedik ötéves beszélni, már i megengedhetetlen is beszélve az el „felfedezéséről”! fiság nem meg.' képzelés, mint : kel való rokoni Mi a magy; emigráns ma: egy csoportja s mibe veszi a kutatás eredi egyértelmű vá! kérdésre. Szere ne mindeneké vágyás. Aprói zai történetin igazodva vajm sikereket elérr , ténete teljes Szovjetunió te ' le. Üjat mo együttműködés gészeti feltár: lehet, s ezért dik, hogy az tásban csak a történettudom; zető szerep. P lenne az ősha: átkerülnek a 1 iratokba. Tál messze az igaz i dományos elszi egy méltányo giai tényezőről szünk. Egy nyu Amerikában élő gyár történelem zik, az érdeklődő sősorban azt kei nia, hogy kik is Milyen szerepet világtörténelembe! szór talán a nen dott vágy, hogy történelmének * fontosságát bizor el olyan konstrul nadai Baráth Tib rint „az Európába hatoló magyar i kották a kontiner. jelleggel letelep< gát, a magas kt nosítói, ők lettel tárói, az első hi ak.” Kétségtelen, volt világtörténel pontból is mi történelmi érdéi az is kétségtelen, ho*, őstörténelmünk legkoi kaszaiban kell keresr elszigeteltség, a nemzeti rendűség kompenzációja zátlanság, a hazától va vollét kínos érzése, a gy telenség immár csak az e ránsokat nyomasztó tudata torz eszméket vizsgáló szoc lógus számára érdekes, de tudomány szempontjából nenr csak érdektelen, hanem kifeje zetten káros konstrukciót ered­ményezett. Hiszen van bizo­nyos veszélye annak, hogy mű­ködésük nyomán a nyugati tá­jékozatlan közvélemény a hun rokonság ugyancsak tudomány­talan, de sajnos ma is elevenen élő elképzelését most a sumér elmélet propagandája segítsé­gével a sumér—magyar rokon­ság immár nem annyira félelme­tes, mint inkább nevetséges családfájával cseréli fel. Gergely András tervben. CTjabb csarnokokat, üzemrészeket és szociális léte­sítményeket építenek. A külön­féle gyógyszerek, vitaminok gyártásának növelésén kívül be­rendezkednek növényvédőszerek nagyüzemi előállítására is. Az új ötéves terv beruházási programjának megvalósításához már hozzá is kezdtek. Elsőként egy 280 millió forintos költséget igénylő gyógyszergyártó csarno­kot építenek, amelyben 1978 ele­jén kezdik meg a termelést 15 óra ... a 79. sertés Is útjára indul Bányai József és Hunya László kezeiből Balázs Tibor hasítja ketté, Roszik Pál a szalonnát fejti le a fél sertésről Munkában a töltőbrigád (Demény Gyula képriportja) Fejlesztik a kőbányai gyógyszergyár dorogi üzemét

Next

/
Oldalképek
Tartalom