Békés Megyei Népújság, 1970. június (25. évfolyam, 127-151. szám)

1970-06-14 / 138. szám

KÖRÖSTÁJ KULTURÁLIS MELLÉKLET 4 múzeumok és a nagyközönség Modern korban, modern kiállítási módszerek A lene Múzeum eredetileg a Múzsák templo­ma volt. Ki­múzsa őrizte a görög világban e szent tüzet. Később az őrző épü­let, hol tudományos és mű­vészeti tárgyak gyűltek össze, örökölte a múzeum nevet. A múzeumokat viszont meg kellett alapítani. Ma­gyarországon a reformkori magára eszmélő nemzet, a XIX. század polgárosodni, s művelődni vágyó eszme­férfiúi adták ki a jelszót tudományos kincsek egybe­gyűjtésére, közgyűjtemé­nyek alapítására. A munka megindult — de a szabad­ságharc bukása után évti­zedekre megbénult. S milyen fájdalmas tény, hogy a szabadságharcban elesett költő forradalmár, Petőfi Sándor neve szolgált mozgósító erőül múzeum­alapításra. Vagy nem is fájdalom már, hanem a nemzeti büszkeség érzése: néhány évtizeddel halála után élő történelemmé, iro­dalomtörténetté vált a köl­tő? 1888-ban, Kolozsvárott három lelkes irodalomtanár folyóiratot alapított Petőfi Múzeum címmel, s azzal a céllal, hogy a költő kézira­tait, személyes tárgyait ösz- szegyűjtsék, a róla szóló emlékezéseket kinyomtas­sák. Országos mozgalom kö­vette kezdeményezésüket: Petőfi Társaság alakult, a közadakozásból, a költészet híveinek filléreiből nyitot­ták meg, 1909 novemberében a Petőfi-házat, a Bajza ut­cában. Ott alapítottak mú­zeumot, abban az épület­ben, ahol az ifjúkori barát, Jókai Mór is lakott, vagy egy évtizeden át. A múlt század végén, az új évszázad elején hasonló­képpen nyíltak múzeumok országszerte. Keszthelyen, 1897-ben a Balatoni Múze­um Egyesület Debrecenben, 1905 májusában, Csokonai halálának centenáriumán a városi műpártoló egyesület gyűjtött össze egy-egy mú­zeumra valót Ma Keszthe­lyen és Debrecenben áll és büszkélkedik az ország ta­lán két legszebb múzeum- épülete. H ódmezővásárhelyen 1904-ben ipari és mezőgazdasági ki­állításra készülték, s a ren­dezőségbe a vásárhelyi mű­vészeket, Tornyai Jánost és társait is beválasztották. Két hét alatt két nagy szo­bára való anyag, művészeti és néprajzi tárgy gyűlt ösz- sze a városból és a tanya­világból. A kiállítás sikere állandó múzeum létesítésé­re buzdította a vásárhelyi­eket. A múzeum őre az ak­kor éppen frissen színitano­dát végzett, vakációra ha­zatérő a gyűjtőmunkában lelkesen részt vállaló Kiss Lajos lett, kS örökre fel­cserélte ihletet-adó múzsá­it, s odahagyta Thália- templomát, a színházat. Kiss Lajos lett azután a magyar néprajz „atyja”, a szegény emberek életének haláláig kutatója, Győrffy István mellett a XX. szá­zadi magyar néprajztudo­mány klasszikusa. A Nyírségben élt a csoda­doktor Jósa András, ki a maga mulatságára és tudo­mányos kíváncsiságának kielégítésére ezeréves ál­mokat akart megfejteni. A maga költségére ezeréves sírokat tárt fel Szabolcsban Póka György Ablak a szenvedélye nyomán Eu- rópa-hírű leletek kerültek felszínre a honfoglaláskori Magyarországról. Ma 180 kisebb-nagyobb múzeumunk van, s tavaly hat és fél millióan látogat­ták e gyűjteményeket. Minden esztendőben, ősz­szel Múzeumi Hónap hívja fel a figyelmet még inkább a magyar múzeumok kin­cseire. 1968-ban a Múzeumi Hónap eseményei éppen Nyíregyházáról indultak el, ahol a Jósa András Múze­um fennállásának 100. év­fordulóját ünnepelte. Mindezek után hogyan lehetne szólni ma, az atom, a holdutazások és televízió szinte mindent elsöprő éveiben, a közfigyelmet más irányokba terelő, vagy mindenesetre megosztó időkben a régi múzsákról — a múzeumokról? Már a múzeumok meg­növekedett számából — a felszabadulás előtt mind­össze 48 múzeum volt Ma­gyarországon — is követ­keztetni lehet a megnöve­kedett érdeklődésre. De ez az érdeklődés ma másfajta — mást kívánnak a múze­umok és mást igényel a nagyközönség. A nagyközönség nagy ré­sze csupán a látvány ked­véért, az alkalom-szülte kí­váncsiság okából jár mú­zeumba. A tihanyi múzeu­mot például, szerencsésebb esztendőkben, egymillió lá­togató tekinti meg. E lá­togatók jelentős többsége csupán kirándulóként érke­zik valamilyen balatoni irányból Tihanyba, s ha már ott van, megnézi a mú­zeumot is. T ermészetes, hogy az egyszeri látogatók e milliós tömegé­re is nagy szükségünk van, mint ahogy világszerte a múeumok látogatóinak het­venöt-nyolcvan százaléka iskolás, akiket tanáraik ve­zetnek el Izlandtól Indiáig és Amerikától Jap>ánig, a múzeumokba. A múzeum ma már egy kicsit kulturális centrum is — legalábbis azzá kellene válnia. Debrecenben példá­ul Múzeumi Kurír jelenik meg, melyet a Hajdú-Bihar megyei Múzeumbarátok Kö­re ad ki, aktuális esemé­nyekről, a múzeumi életről tájékoztatva az érdeklődő­ket. Milyen figyelemre mél­tó ebben a szép kiállítású közlönyben a Múzeumba­rátok Körének tagnévsora, s külön az Éremtani Szak­osztály Debreceni Csoport­jának névsora. Ök igazán múzeumbarátok, tevőleges tényezői nemcsak a múze­umi életnek, hanem vá­rosuk — megyéjük műve­lődésügyének is. Kalocsán még nincs mú­zeum, most szervezik. De a város vezetői s az értelmi­ség színe-java mindent él­Ezüst György Csendélet követ, hogy a helyi múze­um minél előbb megnyíl­hasson. Addig is a legkü­lönfélébb módokon gondos­kodnak „múzeumi” témák­ról. Amikor például a Já­rási Könyvtár székházában — amit különben a régi zsinagógából alakítottak át — a futurizmusról szólt az ismeretterjesztő előadás, (A huszadik század nagy mű­vészeti mozgalmai sorozat keretében), az előadás után az egyik főorvos az alagsor­ban kiállította mintegy négyszáz darabból álló Ma­gyarországon egyedülálló cá ri és forradalmi papírpénz­gyűjteményét, az 1914—1924 közötti időkből. T ársadalmi segítség­gel is alakulnak ma múzeumok. A lakosság összefogása tette lehetővé Nagykanizsán a Thury György Múzeum fel­állítását. Erdészek, vasuta­sok, mezőgazdasági válla­latok, mérnökök és diákok fogtak össze, hogy a ma­gyar történelmi középkor e legendás alakjáról elneve­zett múzeum Zala megye egyik kulturális központja lehessen. Hiszen azok, akik ma a társadalmi összefogás keretei között segítették felépíteni a múzeumot, hol­nap maguk is, gyerekeik is lelkes látogat« lesznek az új intézménynek. A múzeumok a főváros­ban és országszerte keresik a módot és lehetőséget, a testvéri múzsák segítségé­vel, hogy a modem komák megfelelő kiállítási módsze­rekkel, az egyes állandó és időszaki kiállításokat kísérő műsoros estekkel kielégít­sék a közönség sokirányú érdeklődését. A Petőfi Irodalmi Múzeum, amely a Károlyi palotában kapott végleges helyet, a régi palota lovardájában olyan kultúrtermet létesít, ahol nemcsak irodalmi es­ték, művészi koncertek, vi­ták rendezésére nyílik le­hetőség, hanem a Filmtudo­mányi Intézettel együtt­működve megalakítja az irodalombarátok zártkörű filmklubját, ahol irodalom­és filmművészet szerencsés találkozására kerülhet majd naponta sor. Ezzel termé­szetesen kitágulhat a régi múzeumlátogatók — főként irodalomtanárok és diákok — eddig főleg irodalom­központú érdeklődése is. A múzeumok feladata ma, ugyanaz, mint akár száz évvel ezelőtt. Ablaknyitás, régi világokra. Ma is a mú­zsák templomai: a modem múzsáké. Tóbiás Áron Fazekas Lajos: Hazám L Nagyapám annyit tudott róla, mint a hetedik faluról; ki útját még szekéren rótta s mögötte keringett a por. Dolgozott; s idejét úgy mérte — tudván, ha a csillagokra nézett, avagy a déli égre, s hajtotta barmát italóra; napját az éj jött befejezni, barázdáiba a setét ült, s társként követte az esti csend ... Hát így élte életét. n. Láttam apámat, tenyerében hogy’ morzsolta szét a kalászt, s ha kipattant a mag keményen* így szólt: Kezdjük az aratást. E földért — mely reményét adta, de gazdaggá nem tette őt — hányszor hajtották barbár harcba! S magára zárta az időt — az ősök ezeréves dolgát bevégezte; s amit hagyott, apró szelek is széjjelhordták, nem kellettek vak viharok. in. S e szűk sorsot szétvetettem én, mint forgószél az út porát; túlléptem e halk tájon, s megyén, s távoli határokon át. így ismertem meg hazámat — itt benn. s kívül mint értő idegen. — fény is maradt emlékeimben, s napom is múlt el fénytelen. — Hogy a szükséggel már nem élek, sokat tettem; s a dőlt falak tövébe néha visszatérek, tűnődöm magam s hallgatag. IV. Én tudom az emberi törvényt, amely megvédi gyermekét. (Ha ítélt, ezt szegezte tőrként kufárai ellen a nép.) S tudom, hogy szép dolgaink csokra, amit nap, mint nap gyűjthetünk. — E csillag, mely sorsunkat hordja metszve az űrt, a jeges űrt, hazám lett; nincs oly távoli föld, melynek dalát ne hallanám, vagy jaját... Vallók színeid előtt, Ember: hol laksz, a föld — hazám. Tóth Achill Kép Kockáznak a házfalak Több ablak előtt több virág Az udvarban mindent megrontanak a tyúkok Anyám törvényein dohog Estére megint fáradtan tép magából szavakat a Hold

Next

/
Oldalképek
Tartalom