Békés Megyei Népújság, 1966. július (21. évfolyam, 154-180. szám)
1966-07-16 / 167. szám
#966. július 16. 6 Szombat CSAIAD-QTTHQM Gyógyítás vagy ? Kevés olyan orvos van az országban, aki ne tudna számos elriasztó példát arra, hogy házi kuruzslók, gyógyítással kókler- kedők hogyan juttattak halálba, vagy súlyos állapotba olyan beteget, akit tudományos eszközökkel meggyógyíthattak volna.; Legutóbb Budapesten, a| Lágymányoson leplezett le egyi „csodadoktort” a rendőrség, akii kitűnően megélt abból, hogy teljesen hatástalan készítményét „rákgyógyító szérumként” adta el 30—100 forintért. Jogos a kérdés, mi az oka a kuruzslás iránti fogékonyságnak, miért hisznek egyesek jobban a szomszédjuk, barátjuk adta tanácsnak, mint annak, amit az orvos ír elő gyógyulásuk érdekében? fl magyarázatnak gyökere messze nyúlik. Egészen a vallás kialakulásáig, amelyek azt a hitet plántálták híveikbe, hogy a betegség nem földi eredetű, hanem túlvjlági erők büntetése, s a gyógyulást is csak ezek adhatják meg. Különösen a középkorban vált általános meggyőződéssé, hogy a test élettani folyamatainak rendellenességeit az ördög jelenléte, okozza, s hogy akit betegség kínoz, azt a gonosz lélek szállta meg. S miután a papság nemcsak a lelkeknek volt a gazdája, hanem a test orvoslását is a kezében tartotta, eretneknek nyilvánított minden olyan gyógyítási módot, amely eltért attól a tanítástól, hogy a betegség és a gyógyulás isten kezében van. Ezekben az évszázadokban nem is gyógyítottak mással, mint ördögűzéssel, ráolvasással, „csoda”-előidézéssel, s csak nagy sokára — akkor is babonás hiedelmektől átitatva — alakult ki a művi, s a gyógyszeres beavatkozások gyakorlata. — Ez évszázadokkal ezelőtt volt — mondhatná erre valaki, — de ma az orvostudomány jelenlegi fejlettségi fokán mi tartja elevenen a kuruzslást? Nos, erre szolgál némi magyarázatul, hogy a múlt század derekán, Johann Nepomuk Ringeis, — a müncheni egyetem rendes tanára, még olyan elveket hirdethetett „keresztény-germán orvostanában”, amely szerint „a betegségek a bűnbe eséssel származtak a világra, mert az ember eltávolodott az istenétől”. Ringeis mint orvosképző tagadta a tapasztalati módszerek jelentőségét, a mikroszkóp használatának fontosságát és egy 1866-ban írt cikkében kifejti, hogy a boncta- ni munka semmit sem ér. „A mesterséges gyógymód követői kihívó kísérleteikkel visszaélnek az emberi élettel, hiszen a betegségeket a nagy ördög démonai okozzák.” Kétségtelen, hogy ma már az egyházak is meghajolnak az orvostudomány fejlődésének nagyszerű eredményei előtt, s Őszinte sző a szerelemről TÉVED A KEDVES OLVASÓ, ez a néhány sor mégsem a szerelemről, hanem a rövid idő alatt — főleg az ifjúság körében — nagy sikerre szert tett Kozmoszkönyvek egyik legújabb, hasonló című könyvéről szól. Dr. Hoffmann és Klemm, a szerzők, két részre osztották könyvüket. Az első részben „beszéljünk nyíltan” jelszó alatt az élet 'keletkezését ismertetik. Köny- nyedén, szellemes és népszerű formában tájékoztatnak bennünket az ©Lő szervezet kialakulásáról. A könyv álszeméremtől mentesen elveti a gólyamesét, nyílt őszinteséggel tárgyalják saját szervezetünk megismerését. Okos, tárgyilagos megállapításokkal elsősorban a fiatalok számára nyújt védelmet az utcáról hozott pontatlan, kétes tájékoztatás ellen. Külön fejezet foglalkozik a terhes nő „nagy várakozásának” idejével, a gyermekszülés lefolyásával. Tájékoztatásuk nem csupán az élettani folyamatokra tér ki, hanem a terhességi idő alatt végbemenő belső, lélektani állapotokat is figyelembe veszi. „Vajon veszélyeztetheti-e az ifjúságot ezeknek a folyamatoknak az ismerete?” — veti fel a kérdést. Természetes, hogy nem; hiszen ezek a fiatalok jelentik a jövendő szülőit, akiket nem hagyhatunk az úgynevezett „boldog tudatlanságban”, akik majd akkor válnak gyámoltalanokká, amikor saját gyermekeiket kell felnevelniük. AZ ORVOS SZAVAI UTÁN közel száz oldal tárgyalja, hogy „mi a szerelem?”, miért vonzódik férfi és nő egymáshoz, milyen belső indítékok, vagy csak az alkalom szüli-e a szerelmet? Megszávlelendőek a párválasztásról, élettáirsról írtak is, ahol megállapítja a könyv, hogy a jó házasság egyik alapfeltétele az élettársi eszménykép kialakítása, megtalálása. Az eszménykép vonásait az életből és más emberekkel való tapasztalatainkból merítjük és természetes jelenség, hogy a korral együtt változik. Ez is egyik magyarázata annak, hogy az idősebbek miért nem értik meg a fiatalokat. Az élet minden szakaszának megvan a maga különös varázsa és tartalma, melyet szertelenség lenne elcserélni. A KÖNYV MÄSODIK RÉSZÉBEN olvasók leveleit és az azokra adott válaszokat közlik. Izgalmasak ezek a levelek, mert sokakat érdeklő, de a szégyenlősség miatt sokszor fel nem tárt legszemélyesebb problémáinkra kaphatunk válaszokat. A könyv két kitűnő szerzője közül az egyik orvos, a másik pszichológus és az igazi tartós szerelmet kereső fiataloknak ad fontos orvosi, biológiai és lélektani ismereteket. Bár a könyv 44 000 példányban jelent meg, úgyszólván napok alatt elfogyott, reméljük, hogy a második magyar kiadása sem várat sokáig magára, hiszen akiknek nem jutott belőle, azok a könyvtáraikban is csak előjegyzés után jutnak elolvasásához, ami mindenféleképpen a .könyv idő- és népszerűségét mutatja. Balogh Ferenc távol tartják magukat attól,hogy híveik csakis 'az ég kegyelmétől várják a gyógyulást, vagy vakbuzgóságukban folyamodjanak vallásos színezetű kuruzs- láshoz. Tény azonban, hogy 1903-ban, az akkori pápa engedélyezte egy gyomorbaj elleni szentkép kibocsájtását, amelynek lenyelés által kellett hatnia („parvas imagines, charte- ceas BMV in aqua lique factas deglitui’a...”) Ezek a képek nagyon népszerűek voltak Bajorországban, Olaszországban és Ausztriában. V II tudomány, az igazi orvoslás évszázados tapasztalatokat, kísérletek millióit sűríti magába. Nem hisz, hanem — tud! Jobban, mint az, aki akár jó-, akár rosszhiszeműen kínálgat gyógyszert, gyógymódot, mert „neki bevált”. A kísérletezés nem a beteg, hanem az orvos, a kutató dolga. Bízzuk rá gyógyulásunkat, mert nincs olyan zseniális laikus, aki versenyre kelhet tudásukkal. Nyá. Maneken — civilben Szépen berendezett, napfényes otthon. Mindenütt virág. A mama feketével kínál. Kati hosszú, karcsú alakján szürke pantalló feszül, nagy gyerekszemét kíváncsi-csodálkozóan rámvillantja és várja a kérdést. ■— Hogyan kezdte? — Sohasem akartam maneken lenni. Békéscsabán jártam iskolába, aztán Pesten kozmetikus szakmát tanultam. És egy telefonfülkében kezdődött. Megláttak a Női Ruha Nagykereskedelmi Vállalat ablakából. „Megmérettek”, megfeleltem. A Gellért-szálló bemutatóján debütáltam. Tv-adás is lett belőle. — Azután? — Abba akartam hagyni — sóhajt és lesüti hosszú, fekete szempilláját. — Most már nekem, az én alakomra terveznek ruhákat. Pedig én „kövér” vagyok — súgja kicsit elpiruva — szeretek jól enni és sokat. Észreveszi, hogy csodálkozom. •— Igen. 58 kiló vagyok és 173 centi magas. — Napi elfoglaltsága? — Reggeli a férjnek, azután torna, fürdés. Három-négy próba egy délelőtt. Ebéd valamelyik bisztróban a férjemmel. Egyórai pihenés, s ha nincs beGyufadobozból babaszoba-bútor Gyújtsd a kiürült gyufássikatiu- lyákat, a kisebb 30 filléreseket és a nagyobb 40 filléreseket. Nyolc kisebb és 11 nagyobb gyufásdobozból, egy kerek sajtosdobozból és egy 10 grammos Polo szappanpehely-doboz- ból készítheted el a rajzon bemutatott babaszoba-bútorokat. A Polo szappanpehely-dobozt elöl vágd ketté, mérd rá egy kis gyufásskatulya szélességét, elfelezve (a szaggatott vonaltól bal- ra-jobbra 1,85 cm-t), húzz itt egy-egy függőleges ceruzavona- lat. Ezen a vonalon hajtsd be a doboz elejét és ragaszd közé az 5 gyufásdobozt a foszforos oldalánál. Most ragaszd be a szekrényt fényes drapp vagy barna papírral, — a fiókok fölötti részt esetleg celofánpapírral, ha elég ügyes vágj', hogy a szekrénynek vitrin része is legyen, méghozzá „.üvegezve”, — majd iratkapcsokat szúrva a dobozok elejébe és az ajtókba, fogantyúval látod el a szekrény ajtajait és fiókjait. A gyufadobozokat valóban ki is húzhatod, mint az igazi fiókokat. Az ajtót is nyitha- tóra, csukhatóra készítheted — de félő, hogy a sok hajtogatástól egyszer leszakad. Inkább ne vágd fél, legyen mindig csukott. A szekrényke lába négy parafadugó levágott darabja befestve. A karosszék négy nagy gyufásdobozbói készül, ragaszd ösz- sze a minta szerint és vond be színes papírral — pasztellszínnel is lehet, sőt mintással is. A rekamié fekvő része 4 nagyobb gyufásdoboz, háta és oldala egy-egy kisebb skatulya élére állítva. Ezt is vond be színes papírral. A kerek asztal lapja a sajt dobozából készül, peremét vágd keskenyebbre. A 3 vagy 4 asztalláb rajzpapírból sodrott, keskeny, kissé tölcsérszerűen bővülő formáját ragaszd össze, s a tetején kb. fél cm mélyen vagdosd be ollóval — ez a ragasztószél, ezt ragasztod az asztallap aljára. Az asztalkát is ragaszd be drapp vagy barna papírral. Ha mindez készen van, szerezz egy-két nagyobb dobozt — cipődobozt, cukordobozt —, mert legközelebb babaházat építünk belőlük. Maglódi Magda mutató, akkor mosás, vasalás, egyebek. És szeretek olvasni, örülök, ha otthon vagyunk együtt. — Naponta hányszor öltözik át? — A próbadíjat és a bemutatók díját — ami nem havi fizetés — bizony, könnyebben összeszámolom. — Utazás? » — Októberben Genfben mutattunk be. Meglepődtem, amikor nálam négy-öt kilóval karcsúbb, főleg idősebb kolléganőket láttam. De azért... sikerem volt. — Mit érez, amikor felvesz egy szép modellt? , — Amikor kilépek a pódiumra és végigsétálok a fürkésző pillantások kereszttüzében, nem érzek, nem látok semmit. De a ruhát... azt, amit akkor viselek, a magaménak érzem, de sokszor kétszázszor is felpróbálom és hordom, mire megvehetem magamnak. — Mit visel civilben? — Nézzen rám — neveti el magát — nadrág, ingblúz, pongyola. Nyáron két hét a Balaton mellett fürdőruhában, sortban, nadrágban és kész... — Mi a véleménye a rövid ruhákról? — A magyar nőnél jobb ízlésű aligha akad. Gondolom, csak a jó ízlés határain belül hordják a rövid ruhát, mert szabályos és szép térdű nő kevés van. — Tervei? — Önálló lakás és egy édes kis gyerek. — Ha lány lenne, őbelőle ts manekent nevelne? — Nem tudom. Ez hivatás. Mindaddig, amíg nekem örömet kellemes fáradtságot, a nézőknek pedig gyönyörködtetést jelent — az. Búcsúzom Kállai Katitól, aki nem selyembe, bársonyba és műszálba burkolt próbababa, hanem egyszerű, tiszta szemű és derűs mai fiatalasszony. — gáspár — Paprikás ajándék Szegedről A Szegedi Paprikafeldolgozó Vállalatnál elkészült már 4000 kiló különleges piros paprika, amely díszdobozokban és színes celofán- csomagolásban kerül az ajándékból tóikba. A papucskészítő ktsz- ben több ezer újfajta hímzett piros bársonypapucsot, a szerszám- készítő ktsz hagyományos gyöngy- háznyelű szegedi halbicskát gyártott erre az alkalomra. A gyufa- gyár szegedi tájaikat ábrázoló címkékkel látta el a gyufásdobo- zokat. A szalámigyár 500 mázsa csemege, paprikás és újfajta füzére« szalámit ad át a szegedi kereskedelemnek. Vitaminok a kenyérben A gabonafélékben előforduló vitaminok mennyisége nemcsak a fajtától függ, hanem a környezeti tényezőktől is. Változik a vitaminok eloszlása az egyes gabonaszemekben is. A 70—75 százalékos őrlésű lisztben a vitaminoknak csak 10—15 %-a marad meg. A liszt tárolása és a sütés további veszteségeket okoz. A legnagyobb vitamintartalmú a tiszta rozskenyér, amihez természetes vitaminforrásokat (rozscsíra. rizskorpa, élesztő) adnak.
