Bányai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1901–1907
1907. szeptember
117 vezérünk (s később esetleg orgonistánk) lehessen. A pénztáros és gondnok 33. személyében tavaly óta változás állott be, ami azonban semmi különösebb jelentőségű. Számbeli növekvésünk is csekély; a születések száma 55, a halálozásoké 28; e réven tehát növekedtünk 27 lélekkel. Bevándorlás 2—3 eset, a kivándorlás valamivel több; egyes hiveink, mikor látták, hogy a szoczializmus által felélesztett remények nem realizálhatók, bőségesebb kereset okából kimentek Amerikába, Eskettetett 12 pár. A vadházasok közül is egybekeltek 2—3 törvényesen, egyesek meg elkülönültek, de helyükbe majdnem ugyanannyi új vadházasság jön létre azzal a kifogással, hogy későbben törvény szerint összeesküdnek. Különösen bántó körülmény, hogy olyanok, kiknek mindkettőnek törvényes házastársa van, együtt élő ágyasságukból már 4—5 gyermekkel bírnak. Istentiszteletet tartunk ünnepnapokon, vasárnapokon délelőtt igehirdetéssel és majdnem mindig délután is írásmagyarázattal. A modro-kriz szekta ezenkívül csütörtökön, szombaton, vasárnapon esteli.istentiszteletet tart, éneke új, egykázkatóságilag be nem vezetett énekeskönyvből, imádságot mondanak szabadon, emlékezetből, imakönyv nélkül és mindig «prédikácziót» is mondanak. A rendes istentiszteletünk látogatásától is elvonnak egyeseket híveink közül,, mert velünk egy időben ők is istentiszteletet tartanak. A lelkész kijár Lúgra, Banostorra, néha Cserováöara is istentisztelettartás czéljából, de a cserovacsiak és nestiniek Ilokra is bejárhatnak a templomba. Cserevics, Beocsin már messze van és a mult évben Cserevicsen is megkezdtem az istentiszteletek tartását, csak hogy a költségei egyáltalán sehol sincsenek megtérítve r a lelkésznek. Es így is a cserevicsiek nem úgy fogadják a lelkészt, a mint kellene; istentisztelet nélkül, mint gondolják, nem kellene a lelkészt íizetniök. Mert a lelkész csak ritkán mehet ki Beocsinból, Cserevicsből, Cserovacsából, Nestinből, híveink is a róm. kath. istentisztelethez járnak, ha néha napján eg} T-egy a templomba megy, meg meg is szokták ezt, mert ezelőtt Ilokon sem volt ev. lelkész. A tankötelesek is ezekről a helyekről a róm. kath. g\ Termekekkel tanulják a vallást. Ev. vallásoktatásról nem tudtunk még eddig gondoskodni. Nemcsak hogy nem honorálhatjuk, hanem nincs, a ki vállalja. Legelsőbb Cserevicsen törekedtem, hogy maguk közül valakit levitának válaszszanak, a ki aztán megbízatnék az istentisztelet tartásával és a hitoktatással. De törekvésem nem sikerült, ők — úgymond — valódi papot akarnak, nem levitául egyet maguk közül. Banostoron van vallásoktatónk, Lúgon szükségbeli tanítónk. De Ilokon kivül sehol sincs imaházunk, sem iskolánk. Iloki imaházunk is szük, kicsi, istentiszteleti czélra meg nem felelő, Lúgon, Banostoron bérelt szoba, a mely egy év alatt is többször változik, máshol állandóbban sehol semmi helyiség. A törekvésben imaházhoz jutni a banostoriak vannak legelői, a mennyiben ők már jogot nyertek supplikálni is az imaház czéljára. Ilokon elhatároztuk, hogy évenként saját erőnkből és egyes egyháztagok járulékaival növeljük templomalapunkat. Máshol még ennyi sem történt a sanyarú viszonvok miatt. KJ Tanköteleseink száma Ilokon 60-on felül, Lúgon 40, Banostoron 21,
