Balatonvidék, 1907 (11. évfolyam, 27-52. szám)

1907-11-10 / 45. szám

1907. október 27. BALATONVIDÉK 3. a nép széles rétegeinek lelkét : a legszen­tebb eszményeket sárbatipró soraikban. Ezt a mérget, a lelkekből eltávolítani, a népiéleknek s a társadalomnak egyensú­lyát visszaállítani — mig uem késő — a kath. sajtó hivatása lesz. Ezt a nagy hivatást támogatja min­denki, ki a kath. sajtóegyesület ügyét fel­karolja. Habozásra nincs idő. Tenni kell Tenni határozottan s áldozatkészen. Jelszó legyen erre : pártoljuk a kath. sajtóegyesületet. A káptalan a cselédekért. A fokozódó drágaság nap-nap után nehezebbé teszi megélhetésünket. A társa­dalom legnagyobb része — nem tartozván az irigyelt ós boldog vagyonos osztályhoz — sínyli a drága élet, terhét, mely kihat, hivatalnokra, kereskedőre, iparosra, mun­kásra egyaránt,. Még talán legkevésbbé ér­zik azok a falusi, vagy pusztai cselédek, a kik tisztességesen fizető uradalmak szolgá­latában kommenciót élveznek. Legalább is nem érzik a drágaságot a napi és évi szük­ségletek minden ágában, a mennyiben ép a legszükségesebbet, a mindennapi élelmet természetben kapják, ennek bizonyos részét, sőt maguk termelte egy-másfele cikket jó árban értékesíthetnek. Az uj cselédtől vény is javit az illetők helyzetén s még a múltban élvezett jöve­delemnél is — csak a megszabott minősé get tekintve is — több jut uekik. De jól van ez igy. A becsületes munka méltó a bérére. A veszprémi káptalanról köztudomásu dolog, hogy cselédeiről atyailag gondosko' dott, mindenkor. Amíg más uraságok a könnyebb megélhetési viszonyok láttára a cselédbért nem fölfelé, hanem lefelé licitál­ták s gabonaminőségben sem az elsőrangút, fizették, addig a káptalan megadta a tisz­tességes fizetést, sőt azt a fizetés egyik­másik nemében, vagy a kommencióban, vagy a készpénzben, vagy a jószágtartás meg­engedésében emelte s gabonajárandóságul bizony nem az alja gabonát, hanem az el­sőrendűt fizette. Nagy összegeket lehetne összehozni a gyógyfürdőre küldött beteg cselédeknek ki­osztott, adományokból, elhullott állataik kár­térítésére adott segélyekből, cselédgyerme­kek iskoláztatására fordított ajándékokból. Több év óta élvezik a káptalani cselédek uraságuk bőkezű segedelmét oiy formában is, hogy a káptalan h tehén árának előle­gezésével módot ad a szegényebbeknek tehén beszerzésére, amely nemcsak a házi szük­ségletet, fedezi tejtermékével, hanem szapora ságával, értékének emelkedésével a cseléd vagyonosodását is előmozdítja. De hogy a veszprémi káptalan meny­nyire megértette az idők intését s mennyire iparkodik az uraság ós a cselédség közötti áldásos, jó viszonyt ápolni, fejleszteni, hogy mennyire szivén viseli cselédeinek ép a mai drágaság közepette — bár, mint fentebb említettük, ők még legkevésbbé érezhetik — megéléetósi viszonyait : bizo­nyítja a káptalan ujabb és pedig többrend­beli üdvös intézkedése, amely hivatva van arra, hogy a cselédekben a hűséget, szor­galmat fejlessze s a gondos takarékosságot, a bár szerény, de biztos boldogulás ezen egyedüli alapját fejlessze. Első sorban azt az intézkedését említjük föl, hogj' a cse­lédek egy részének fizetését készpénzben ós gaboníban fölemelte. A fizetési táblázatból ugyanis kitűnt, hogy az egyes gazdaságok­ban a hasonló munkát végező cselédek fi­zetésében különbség volt. Ezt a külön­bözőséget akarja az uj intézkedés részben eloszlatni, részben pedig, pl a kocsisoknál, gyalogbéreseknél, t,elleneseknél fizetéseme­léssel az eddiginél feljebb emelni. Emelte a káptalan a hajdúknak, néhány vincellér­nek, juhásznak a fizetését is, meghagyván ezen felül azt a régi kedvezményt, is, hogy a jobb termésű években az öt, évnél régeb­ben szolgáló cselédek között jutalmul föl­osztaui szokott 8000 koronában aránylago­son részesedjeuek. De legdicséretesebb a káptalannak az az igazán bölcs s ugy közerkölcsi, miut, nemzeti szempontból egyaránt becses intéz­kedése, a melyet a gyermekes cselédek ér­dekében tőn. Elhatározta ugyanis, hogy 1908. január 1-től kezdve a kettőnél több gyermekkel biró oselédnek gyermektartási pótlékot ad, A harmadik gyermek után kap a S/ülő 10, a negyedik utan 20, az ötödik után 30 koronát, a születési napjától kezdve, tehát egy öt gyermekes családapa évenkint 60 korona tartasi pótlékot kap gyermeké­nek 13 ik életévóig. Ezen időn tul a gyer­mekek az uradalomban igen szép mellék­keresetet, találnak. Ha a gyermek julius előtt születik, akkor egész évre, ha julius után, akkor félévre kapják a szülők a pót­lókot, viszont, ha a gyermek az év első fe­lében elhal, akkor félévi, ha az óv második felében hal el, akkor az egész évi jutalók fizettetik ki' Ezenkívül a káptalan minden egyes cselédgyermek születése alkalmából 15 korona segélyben részesíti a szülőket s tekintve, hogy évente átlag 60 gyermek születik, e cimen is 900 korona jut segélye­zésre. Ez a segély a gyermektartásra adott jutalékkal együtt kitesz évenként 5600, a régi cselédeknek kiosztani szokott jutalom pedig 8000, összesen 13.500 koronát. A ju­talo in húsvétkor, a gyermektartási segély pedig a szeretet, szép ünnepén, karácsony­kor osztatik ki a jogosultaknak. Itt említ­jük meg, hogy a káptalan 11 gazdaságában legújabb összeírás szerint 347 fiu- és 336 leánygyermek vau, 1-től 12 évesig bezárólag. íme a holtkéz élő cselekedetei, a me­lyek nem hivalkodnak, lianem a jóságos, nemes szivek sugalrnát, követve, áldozatké­szen hirdetik, bizonyítják, hogy ezek a holtkézi birtokok a legjobb kezekben van­nak. Hirdetik, bizonyítják, hogy a földes uraságok méltánylása, emberszeretete, áldo­zatkészsége a legbiztosabb eszköz a gazda és cselédek között való jó viszony megte­lem tésére, a becsülstes, hűséges és muukás cselédek nevelésére. Zrínyi Károly. Ismeretes olvasóink előtt, hogy Mar­git.ai Józsefet, a Csáktornyái tanítóképző igazgatóját még a nyáron nyugdíjazták. Utódjának Zrínyi Károlynak kinevezését a mult héten hozta a hivatalos lap. Aki is­meri Zrínyit s érdeklődik egy kevéssé a muraközi ügj'ek iránt, az őszinte örömmel üdvözölheti őt a tauitóképző-iutézet élén. E fáradhatatlan szorgalmú, színmagyar, puritán jellemű férfiú már eddig is nagyon szép és eredményes működésre tekinthet vissza. Pályáját, mint elemiiskolai tanító kezdte meg Csáktornyán. Itt magánúton tanulva megszerezte a polgáriiskolai ta­nítói oklevelet s ezután a Csáktornyái pol­gári iskolánál nyert alkalmazást, honnan rövid idő múlva a tanítóképzőbe került ta­nárnak. Ezen állásából nevezték ki igazga­tónak. Zrínyi az iskolában ügybuzgó, pon­tos, szigorú tanár, ki nemcsak oktat, ha­nem nevel is. A Csáktornyái képzőből ki­került tanítóság egylöl-egyig hazafias ér­zelmű, a társadalomnak hasznos tagjai, miben Zrínyinek nem kis mértékben van része. Az iskolán kivülí működését, leírni nincs elég tétünk, de oly mindenoldalú az, hogy figyelemmel kísérni is nehéz. Nó­minden részén oltáraikon tisztelnek a ker. népek milliói. Ezen tisztelet és hódolat Szt. Imre születésének most lezajlott 900 éves év­fordulóján fokozott s lelkesebb méretekben nyilvánult meg magyar földön, mint va­laha. * A nagy honalapitó király Szt. István jámbor neje s gondjainak hitvesi hűséggel igaz me^osztója nagy örömet szerzett, mi­kor Székesfehérvárott 1007-ik évben fiú­gyermekkel ajándékozta meg kir. férjét. Nagy kő, nagy gond esett le a király szi­véről. Előbb született gyermekei elhaltá­val nem volt trónjának örököse. Az új­szülöttben lett, ki a jámbor királyné test­vérének a német császárnak Henrik nevé­ről a keresztségben Henrik nevet kapott, mely elnevezés később változott, csak át magyar kiejtésben : Imrére. A boldog fejedelmi atya öröme teljes volt, vágya s reményei szárnyat nyertek, mert Isten meghallgatta kórésót s adott trónjának örököst, kire majdan országát s országában a még fiatal Egyházat, a ke­reszténységnek e zsenge hajtását nyugodt lélekkel bizhatja. Az angyali tisztaságú gyermek neve­lése képezte most már Szt. István fögond­ját. Szt. István király apostolkodása, böl­csessége, szivének jósága, uralkodói jeles erényei, messze külföldön is tiszteletet szereztek nevének. Menekültek, a külföld jelesei nagy számban keresték fel udvarát, hol barátságos fogadtatásban részesültek. A szent föld zarándokai Magyarországon átutazva felkeresték a jámbor király ud­varát. Ezek között volt a velencei szár­mazású Gellért szerzetes is, kinek jeles erényeit Szt. István felismerve, fiának ne­velését rábízta. Választásában nem csa­lódott, mert fia, Imre herceg, nevelőjének bölcs vezetése alatt csakhamar nagy ered­ményeket ért el, ugy korának tudományá­ban, mint az erényes jámbor életben. Ezt Eötvösnél bizonyára nagyobb és hitelre­móltóbb történetírók egyhangúlag elisme­rik. Gellért áldásos befolyása alatt állott a jámbor ifjú herceg életének 16. évéig, mi­kor is Gellért 1023 körül befejezvén mis­sióját, átvette a csanádi püspökség kor­mányzását Szent Imrét atyja az uralkodásra elő­készítendő maga mellé vette. Ekkor hang­zottak el atyjának mély bölcsességü in­telmei, melyekben mindenek előtt a ke­resztény hit ápolását kötötte a lelkére kedves fiának : »Parancsaink sorában — ugy mond — a szent hité legyen az első­ség.' És hogy ez üdvös intelmek termé­keny talajra találtak az ifjú hercegben, bi­zonyítja a szent — ki kiformálódott Im­rében. Imre herceg a királyi udvar fé­nyében sem tévesztette szem elől Isten iránt való kötelességeit. Többet tett, mint vallása parancsai töle követeltek. Tökéle­tes életre törekedett Böjt, megtagadás és vezeklés gyakorlataival. Gizella királyné­val gyakran el'áíogatott Veszprémbe. Itfc fogadta meg lelkében az elhatározást, hogy örökös fogadalommal egészen Istennek szenteli életét. Csak hű szolgája tudott erről, kit örökös hallgatásra kötelezett a7 ifjú herceg fogadalmáról. István király, ki­nek homályos sejtelme sem volt a veszp­rémi templomi jelenetről, méltó élettársat keresett és talált is fiának a dalmát király leányában. Megköttetett az 1026. évben a szent frigy, mely két ártatlan lélek fri­gye maradt mindörökre. Szent István uralkodásának harmin­cadik évét töltötte, testet, lelket, fárasztó izgalomban. Biztes alapokra fektetett or­szágának kormányát Imre hercegre akarván bízni, országának nagyjait 1031. évi szept. 2-án koronázásra Székesfehérvárra hívta össze. Azonban atyja mérhetetlen fájdalmára, a nemzet bánatára : Imre herceg élete vi­rágában 24. életévében, 8 nappal a koro­názás előtt hirtelen elhunyt. Vadászat al­kalmával vadkan oltotta ki nemes ifjúi életét. Meghalt — lelke Istenhez szállott, ki után forrón vágyódott egész életén át­Földi helyett égi koronát nyert. Atyj"

Next

/
Oldalképek
Tartalom