Balatonvidék, 1905 (9. évfolyam, 1-26. szám)

1905-03-12 / 11. szám

1905. március 19. BALATOJSTVTDÉK Azt mondták : Ítéljen a nemzet, győzzön a jobb ; hát itélt s kell is győzedelmes­kedni a jobbnak. Amiért is mi várhatunk ; várjunk is, mint eddig béketürően, nyugodtan, mert mellettünk a jog és igazság, mely erősebb minden erőszaknál. Volt idö, lesz is, midőn azok köuyö­rögtek a nemzetnek, kik ma és régen hall­gatni se akarnak reá. Volt. Recrudescunt. quidem vulnera ; — de mi még várhatunk. HÍREK. — Március 15. Széles e liazában nagy ünnepségek közt ülik meg már­cius 15-ét. Jelentőséget kölcsönöz e napnak ama tény, hogy az idén a képviselőház elnöksége is részt vesz az ünnepségeken, ami ezelőtt majd­nem hazaárulás-számba ment. Váro­sunkban a városi egyesületek s az iskolák is tartanak hazafias ünne­pélyeket. Az összes egyesületek kö­zös ünnepélyt rendeznek ; este fák­lyásmenet, szónoklat az Andrássy­téren (rossz idő esetén az Amazon­ban) és utána társasvacsora az Ama­zon szállóban. — Egyházmegyei hirek. A háromfa­agarévi plébánia javadalmat Bánfi József, ádándi plébános nyerte el ; az ádándi plé­bánia vezetésével Szijártó Károly csurgói lelkész, a csurgói plébánia vezetésével pe­dig Stefaits Aladár veszprémi hitoktató bízatott meg. Az igy megüresedett hitok­tatói állásra Dr. Süttö Gyula mernyei se­gédlelkész neveztetett ki, helyette Kreut­zer Dezső küldetett. — Püspöki biztos. Hornig Károly báró megyéspüspök urunk Németh János sümegi plébánost a sümegi reáliskolába járó róni. kath. tanulók valláserkölcsi oktatásának el lenörzésére, a nevezett iskolához püspöki biztossá nevezte ki — A válság. A meghívott 16 politi­kust meghallgatta a király, de döntés még ma sincs és e hóban alig is lesz. Sok min­dent hallott ő felsége ; igazságot és párt­szempontokat. Reméljük, hogy a leghelye­sebben és legsimábban fog minden lefolyni. — Kinevezés. A földmivelésügyi mí­nister Pesthy Bélát, a keszthelyi m. kir. gazdasági tanintézethez beosztott öszt. gazdasági segédet, gazdasági gyakornokká nevezte ki — Március 15-ike A március 15-ét. rendező bizottság a kővetkező felhívást bocsátotta ki : Polgártársak ! Ismét köze­ledik a magyar nemzeti törekvések hajnal­hasadisának dicsőséges emlékű évforduló napja : március 15-ike ! Ezt a szent napot más időkben is kegyelettel ünnepelte meg a magyar nemzet. Mennyivel indokoltabb a jelen vigasztalan, válságos napokban arra törekedni, hogy a közeledő nagy na­pot, március idusát a honfi gondoktól suj • tott polgárságnak apraja-nagyja oly lelke­sedéssel ünnepelje meg, mely arányaiban ós belsőségében bő forrása legyen a haza­szeretetnek. A sorscsapásoktól sújtott nem­zet sokáig közömbösnek látszott s bánato­sau tűrte elnyomatását, de íme örvendve tapasztalhattuk nemrég, hogy él a magyar Önérzet s le akarja rázni magáról a nehéz jármot, melyet saját véreinek megalkuvása ós szolgalelkek haszonleső lelkiismeret len­sóge akasztott nyakába ! A nemzeti önér­zet ébredése táplálja reménységeinket, fo­kozza hazaszeretetünket s törvényes jo­gaink megvédésére, kivivására erőt önt sziveinkbe. Legyen egy sziv, egy lélek minden igaz magyar a hazaszerelet ma­gasztos ünnepnapján ! Jöjjetek ünnepelni mindnyájan városunk ifjai, a hazának jövő reményei, hogy a csüggedők remélni ta­nuljanak, a bátortalanok erőt merítsenek lobogó lelkesedéstek tüzének fényétől ! Jöjjetek el munkáspolgárai e város­nak és vidéknek, hogy meghallgassátok a reménykedő honszeretet magasztos igéit e napon; jöjjeteit a vér ós pénzadóna« meg­terhelt lerovói, mert a Ti kitartástok s férfias ellenállástok fogja megszerezni a nemzetnek a rég óhajtott függetlenséget, szabadságot s ezeknek kutforrását, a mun­kásnak jobblétót ! Jöjjetek el aggok, kik a gondteljes élet. határához közeledve látni fogjátok, hogy azok a szent, eszmék, a me­lyekért mint ifjak véreteket hullattátok, mint férfiak munkásság tokát áldoztátok, még mindig élnek s közel az idő, hogy valóra váljanak ! Jöjjetek el honleányok ós ódesauyák, hogy a lelkesedés példáján buzdulva, a Ti honszerelmetebet, nyerjék szent, örökségül a jövő polgárai. Es ne le­gyen felbuzdulástok gyorsan hamvadó láng. Jöjjetek el ünnepelni március 15-ét, a vál­ságos idők komolyságához illő móltósággal. — Az ünnepélyt a keszthelyi egyesült ha­zafias körök rendezik. Az ünnepély sor­rendje : mároius 15 én este fél hét órakor gyülekezés a Georgicon-utcán. Indulás fák­lyászenével 7 órakor ,az Andrássy-térre. Műsor : 1. Hymnus. Énekli a Keszthelyi Iparosok Dalköre. 2. Ünnepi beszéd. 3. Nem­zeti dM 1. Szavalja Kálmán Jenő. 4. Rákó­czi. Énekli a Keszthelyi Iparosok Dalköre. 5 A nemzethez. Szavalja Kálmán Antal. 6. Szózat. Énekli a Keszthelyi Iparosok Dalköre. Kossuth nóta. Énekli a közönség. Este társasvacsora az Amazon szállóban. Egy teríték ára 2 korora. Jegyek a tár­sasvacsorára válthatók Sujánszky József köny vkereskedésében. — Kaszinói közgyüiés. Mult vasárnap tartott;i a kaszinó rendkívüli közgyűlését, mely egyhangúlag helybenhagyta a vá­lasztmány határozatát s az elnöknek és a tisztikarnak egyhangúlag bizalmat szava­zott. Más tárgy nem lévén, a gyűlés véget ért. — Zónaest. Az iparosok Dalköre f. hó 6-án a Waldmann-fóle helyiségben táncestélyt tartott, melyre szép számú kö­zönség gyűlt egybe. Öregek-ifjak vígan járták a csárdást és egyéb táncokat a mulattak kivilágos kivirradtig fesztelen jó­kedvvel. Szünetek alatt a Dalkör énekelt pár szép dalt, 10 óra felé pedig Lakatos Vince dr. fögymn. tanár, a Dalkör elnöke szép beszéd kíséretében felavatta azt a diszcsutorát., melyet a Dalkör a pécsi da­lárversenyen nyert szép énekóért. A be­széd elhangzása után a közönség, még a hölgyek is, lelkesen énekelték a Hym­nust és a Kossuth-nótát. A csutorát pe­dig színültig megtöltötték jó borral s mindenki ivott belőle. Később már való­ságos csodacsutorává változott, mert még reggel f ló se fogyott ki belőle a bor. A mulatság anyagilag is jói sikerült,. — Közgyűlések, számadások. Egy­szerre három testülettől is kaptunk köz­gyűlési tudósítást, és nyilvános számadást. A keszthelyi ipari ós gazdasági hitelszö­vetkezet márc. 25.-én d. u. 2 órakor tartja a vt-rosház tanácstermében közgyűlését. A szövetkezetuek 1904. óv végén 426 tagja Nagy dolgok, nagy társadalmi moz­galmak, nagystílű esemenyek : fölkelések, lázadások szervezése nem egy nap, nem egy hónap, de évek munkája . . . hol hallott e téren azelőtt valaki Gapouról bármit is? Pedig az albán mozgalmak szervezőit, vezetőit, mily részletesen is­mertetik a lapok ! A nagy társadalmi éj politikai moz­galmak szervezéséhez az előkészítő időn kivül még más valami is szükséges : a nagy tömegek bizalmának megnyerése. Már pedig ahhoz, hogy valakinek, pláne egy világváros óriás mnnkástöme­geinek szivéhez férkőzzék : idö, nagyfokú munkásság, önfeláldozás és egyéni ráter­mettség szükséges ! Miért nem írtak enöl azelőtt a szentpétervári lapok, meg a töb­~biek. melyek pedig a legkisebb albán ko­mitácsivezért is oly nagy körülményesség­gel rajzolják a világ elé — ha Gapon ur azelőtt is ólt. ós dolgozott is ? ! Jó ós rossz célzatú mozgalmak ve­zetői, mielőtt hódításhoz foghattak volna, a néptömegeket kellett maguknak meg­hódítani. Egy nap alatt nem lesz senki hóditó hadvezér, sem forradalmi vezető. Napoleon se, Robespierre, Danten ós Ma­rat se. De mindettől eltekintve Gapon pópa lélektanilag is rejtély marad. Azt mond­ják, egyszerű muzsik fia, tehát mint a romlai.au muzsik népség egyszeiü gyer­meke az orthodox orosz hit szerint vallá­sos légkörben nevelődött, élt és mozgott, vallási érzületét vallási tanulmányainak csak szilárdítania kellett és habár levetette is pópai karakterét, még akkor is pszicho­lógiai rejtély az a vad szenvedély, mely egy Danteuben ós Maratban érthető, de megmagyarázhatatlan egy pópában, kinek a zsarnoki önkény és igazságtalanság lát­tára sem szabad vallása ós hite tanítása szerint foi r>. dalmat szítani — öldöklésre, bosszúra lüzelni a tömegeket. A história tanítása szerint voltak, az igaz, ilyrnek, da mielőtt ők erre a térre léptek volna, első­ben is vallásukat és papi karakterüket ve­tették el önmaguktól. Az a körülmény is nem kevésbé fel­tűnő, hogy az a forradalmi vezér egj' nap kerül elő a nagy semmiségből, de ugyan­ama nap már ismét eltűnik az ismeretlen" Bég homályába, láthatatlanná lesz, hogy saját bőrét megmentse, mialatt a tömeg ezreit, uszítja — a kozákok sortüze elé. Melyik az a tömeg, mely egy láthatatlan pópát vezéreként keres ? Hova lett az a Gapon, hol van? Valószínűleg soha! Azt mondják, lehet, hogy még az nap eltették láb alól. Ellentmond annak eltűnése után kibocsátott proklamációja . . . Gapon él, de csak gondolatban és a félreveze 1 ettek képzetében Micsoda sza­badsághős volna az, ki köve:őinek mil­lióit éppen a legválságosabb órákban hagyja magára, — vagy ha már elillant, mikor jő elő? Mikor? Semmikor, mert mindem összevéve igen valószínű a fölte­vés, hogy Gapon ur csak képzeletben ki­eszelt alak. Euie lehetőségnek magyarázata a kö­rülményekben s főkép az orosz viszonyok­ban keresendő. A forradalmi propoganda jól tudja, hogy nép nélkül nincs forrada­lom A népet pedig nem csupán a gyári és ipari munkások alkotják Oroszország­ban se, hanem a régi, a muzsikok. A muzsikok pedig vallásosak, rom­latlan lelkűek, istenló'ők, kiket a Nyugat hitetleneinek élapostolai még m»g nem ronthattak, mert hozzájuk Dein férkőzhet­tek. A vallásos muzsikok a Cárban nem csak állami, de vallási fejüket is tisztelik; nehéz volua tehát vallásos meggyőződé­seiknek ellentmondó cselekedetre izgatni. Nyomor, elkeseredés, stb. más körülmé­nyek megmozdíthatják őt, de idegen for­radalmi izgatók szavára nem indít hábo­rút a hatalom ellen. Világos igazolása ennek az az évti­zedes forradalmi mozgalom, mely bomba­vetésben politikai gyilkosságokban és me­Levélpapírok csinos dobozokban 1 koronától feljebb a legnagyobb válasz­tékban kaphatók ; SUJÁNSZKY JÓZSEF

Next

/
Oldalképek
Tartalom