Balatonvidék, 1903 (7. évfolyam, 1-26. szám)

1903-06-28 / 26. szám

2. BALATONVIDÉK 1908. junius 28. ténykedéseket dekorálva nagy keresz­tekkei és sok közgazdasági és kulturális ténykedést is már elborítani csillag eső­vel. De bár mindezek többé kevósbbé a a tiszteletreméltó »munka« jutalmára va Iának is, mégis ezek kevésbé hasonlítha­tók össze azzal a nemes érzéssel, amelyet a kötelesség becsületes és önzetlen, de to­kozott mértékű teljesítése önérzet alak­jában kovácsol a lelkiismeret műhelyé­ben. Ez az önérzet nem hasonlítható össze azzal, különösen nem, ha a tanitás és a nevelés világában forrott ki, mert ebben a világban a »hasznos mun­kálkodást* nem tetézi anyagi előny; a >ténykedést« nem jutalmazza csengő érc ; a »fáradozásnak« nincs harsonája. De ebben a világban a »hasznos munka* fogalma, a becsületes törekvése nem is teremt kapzsi tömegeket, sem uszályt­hordozo szolgalelkeket. Ezért fonunk ma koszorút-holnapra, mert ugy tudjuk, hogy holnap Péter­Pál ünnepén, a keszthelyi kath. főgymna­siumban is »aratási« ünnep lesz. Ezúttal azonban azt hisszük, nem az a szokásos évzárás, hanem sokkal bensőbb, sokkal családiasabb. Az apának, a főgymnasium érde­mes igazgatójának is valószínűleg jut ott holnap egy szó. Talán fog jutni an­nak, aki holnap barmincadikszor log hálát adni az Istennek, hogy kezéből a keresztet, amelyhez életét kötötte, nem csavarta ki az élet vihara; sem az ifjú­ságot, melvet becsületes szivvel, kitartó hűséggel, Istennel a haza és a király szolgálatára nevelni esküdött: nem tép­ték meg ádáz farkasok. Ennek a családi ünnepnek a belső­ségéhez mi is igaz tisztelettel hozzá­járulunk. Szivünk szerint kívánjuk, hogy Burány Gergely dr. kir. főigazgató azo­kat a kincseket, amelyeket a tanitás és nevelés terén 50 évi fárasztó és szorgal­mas gyűjtögetés árán magáénak vall, még sokáig gyümölcsöztethesse véreink nevelésénél a haza üdvére és a király javára. Váljék számára a holnapi 50-dik »Te Deum« ünnepe bőséges forrásává a legtisztább örömöknek. A pálinka. (S.) A legnagyobb, legerősebb, legügyesebb hódítója a világnak, mely erösebb a tengernél, gyorsabb a rágalomnál, pusztit.óbb a földren­gésnél, rettenetesebb a pestisnél, ez e pokoli nagyhatalom : apáiinka. Tönkreteszi a gazdagot, kret.iuné teszi a lángészt s nyomorékká az erőst. S a legborzasztóbb az, hogy szemünk láttára pusztít, előttünk szedi áldozatait .s uem teszünk ellene semmit.. Mit mondok, nem te­szünk ellene semmit ? ! Szánalmas ipentegetöd­zés, hisz' nemcsak ellene nem teszünk, de se­gítünk neki ördögi munkájában. Eu is, te is, ö is, mindenki ; a társadalom, a törvény és az államhatalom. Azt mondják, hogy az ember csak azért dicsérgeti a «régi időketj, mert az emberi ter­mészet olyan, hogy könnyen leledi a rosszat s csak a jót, a szépet őrzi emlékezetében. Valami j igazság van ebben. De azért az mégis csak bi­zonyos, hogy a pálinka ujtbbkori találmány. Azelőtt, is pálmkáztak ugyan az emberek, de csak hébe-hóba, télen, hideg hajnali munkák előtt s keveset. De most ? ; Uram Isten, most, a kis gyerek is pálinkázik s az ara'ó is ezt issza viz helyett. Hogy lehet, ez? Ki, vagy mi ennek az oka? Bizonyos, hogy nagy része van benne a nyomornságuak. Aki megissza az ö egy-két deci pálinkáját,, az nem érzi, hogy éhes ; el­felejti, hog} r otthon a gyerekek sírnak az éh­ségtől, sőt még egy kis meleget, is érez a ben­sőjében, s nem bántja anuyira a fűtetlen szoba. A csábító, a felbujtó tehát a szegénység. De az orgazda, az alkalomszerzö jórészt, a finánc-politika lelketlensége. Mely derüre-bo­rura, boldog-boldogtalannak osztogatja pálinka­mérést engedélyt s roppantul örül, ha minden utcában nem tizen, hanem húszan vagy százan kérik ezt a jogot. Mert az busz, illetőleg szia­szor ö'ven vagy hány forint tiszta bevételt je­lent. Mert engedelmet, kérek, ha én megyek el egy ilyen butik előtt nekem az onnét kiáradó pálinka-bűz undorító de a kézi munkás éi pa­raszt, emberre az valóságos kísértés. S ha lép­ten nyomon, egy-egy uccán végig menve tíz­szer kell megküzdenie ezzel a kísértéssel, hát nem csoda, ha végre is betér a butikba. Ezt tudja mindenki. Tudják azok is, akik a eian­káli éz arzenikum árusítására nem aduak en»e­délyt mindé faluban tíz péknek és szatócsnak. De hát, persze az más. Pedig dehogy mái. A pálinka egy sze­mernyivel sem ártatlanabb jószág, mint azok a három halálfejes mérgek Epugy elpusztítja az embert, mint azok, csak^egy kissé lassabban. A szemünk előtt, pusztít el egész vidékeket s egész nemzedékeket. Ha a kis gyerek beteg és nein akar felhagyni a sirá-sal vagy nem tud aludni, megitatják pálinkával. Attól elalszik. Az mel­lékes hogy ezzel elalszik szellemének világa is már csirájában. Idióta lesz, iia . . . ha meg­marad. A munkás ott hagyja műhelyét,, vagy elszalasztja <- ha van neki inasa —- az inasát, a b;.tikba s pálinkázik ahányszor csak lehet,. Persze a munkájában nincs köszönet. S a szom­bat. estén jut is egy kis pénz a csalidnak, meg nein is. No de ha pénz nem, hát, szitok és ve­rés jut a gyerekeknek meg az asszonynak. Aki egész liéten a teknő mellett állt, s aki szintén pálinkát kap reggelire az uii családoknál is. Azután ha elfogy a pénz, hát van hitel. Lega­lább egy ideig van. Mert ha hitelre megy az ivás, még jobban csúszik az ital, mivel nem keli érte leolvasni a garast. Majd leolvassa egy sumába a végrehajtó. S mi lesz aztán? A sze­renc-étlen embor izmait összerágta a szesz, csontja erőtlen és törékeny, idegrendszere Összezúzva, akaratereje megszűnt. Ha még nem érte ei a delírium, kimegy Amerikába s ott issza a megszokott mérget. Vagy koldusbotot legyűrte mérgét, inert — — Sámuelnek igaza to ro:t, Anmiiás a szobában elővnitn a hetven ezüst pé i/.t. s sokáig gyönyörködött bennük, mialatt i ülönös gondolatokat forgat,otí. elméjé­ben. Aztán elcsnktaa pénzt, s mély karosszékébe ülve azon 13rte fejét, mily áron varrja a vén S'ímue! nyakába az Olajfák hegye mögött levő ssöllejét. Gondolataiból feleségs Zafira riasztotta föl, A jól táplált asszony libegve rohant be: —- Ananiás, Ananiás, nagy osoda történt.! — Micsoda ? — Emlékezel arra a tehetetlen nyomorékra, akinek te egyszer Szamaria kapujában egy egész dénárt adtál alamizsnául, annyira meg­szántad. Hát ezt az embert kocsira tették s el­hozták ide Jeruzsálembe, bizván Simon Péter csodatevő erejében. Kitették a fal mellé egy utcában, ahol az apostol szokott járni. Tegnap délelőtt csakugyan arra ment az »atya« s ár­nyéka ráesett, a nyomorékra. Abban a pillanat­ban ez talpra ugrik, nagyot kiált és újra ösz­szerogyik, mint, mondják, csak azért, mert egy­szerre nem tudta megszokni a járást. Az apostol odasiet, gyöngéden fölemeli, egy pár lépésig vezeti ; akkor sztán a n3'omorék egészen magá­tól tudott rendesen járni, sőt el is szaladt Péter mellől, ugy hogy ez ott találta már őt a templomban. Ép ^s egészséges lett az összezsu­gorodott nyomorékból ! ! Csodálatos — csodálatos — mormogott szakállába Ananiás ; Zafira pedig pergő nyelvé­vel tovább újságolt, . — József levita, akit az »atyák« Barnabás­nak neveztek el, »<ladt.a a mezejét s a pénzt az »atyák* lábai hoz tette. Igaz ; Itt volt Sámuel ? — Megvette ? — M-g. — Mennyiért r — Hetvenért. . . . It.t elhallgattak egy darabig ; s maguk elé nézve tűnődtek. Odaadod ? törte meg végre a csöndet az asszony. — Oda — — felelt a férje bizonytalan hangon. — Mind ? kérdé vésztjósló arccal Zafira. — József levita is mind odaidta . . — Igen! kezdte fojtott indulattal a nő. József' levita magános ember s mindig is sze­gény volt. Te pedig semmit sem gondohz ma­gunkra; azt gondolod, hogy öregségünkben is a levegőből fogunk élni . . . — Mit, beszélsz, asszon}'? — Mit? tört ki az indulat Zafirából. Csak azt, h^gy maholnap a gyékénykör.ő Izsák fe­lesége szebb ruhában fog járni, mint a gazdag­nak kikiáltott Ananiás neje! Hevilah, a szom­szédasszony büszkén mutogatja nekem minden héten az ujabb ékszereit, a mikkel férje őt meglepi ; a kedves Ananiás pedig nem tudja azt, az egy rongy fülönfüggőt megvenni, a miért felesége mar három hónapja könyörög. Oh, Anauiás, miért is lettem a te házaspárod! Ah, mily boldogtalan vagyok! . . . S az as<zouy leborult, a kerevetre s arcát kezeibe temetve siránkozott, — de ujja közül lsste utH. arcát, vájjon milyen a hatás. Ananiás idegesen dobol, ujjaival a szék karján s kifelé nézett az ablakon. Nagynebe­zen megszólalt : — Ha nem adom oda a páuzt, mindenki megszól, — Még jobban megszól mindenki, ha majd feleséged ugy jár, ugy öltözködik, mint egy foltozó vargaé! Ananiás ismét elhallgatott; dilemmába került. A mező-eladását' már tudja a gyülekezet; s ö megígérte, hogy az árát, beadja. De itt a felesége ; ez képes öt itt hagyni, ha most is megtagadja kérését. — Mit, tegyek már most? mormogott mérgesen. Zafira hirtelen letörölte könnyeit, s moso­lyogva cirógatta ineg férje aroát, aztán leült lábaihoz. — Mit tégy édes uram ? Nekem pompás tervem van. Még ma eladjuk szőlőnket is ; azt hiszem. Sámuel megadja érte a kétszáz dénárt. Ez összesen 270 dénár. Hogy mennyiért adt.uk el, azt hármunkon kivül senki sem fogja tudni. Te aztán, ha már megigérted u testvéreknek, csinos 50 levélpapír 50 boríték 80 fillér. 50 finom valódi csontlevélpapir és 50 borítók dobozban 1 kor. Újdonságok, családi dobozok, színes levélpapírok, levelező kártyák és zárt levelező-lap alakú levélpapírok, valamint kézzel festett zárható csinos fadobozok nagy választékba és legolcsóbban kaphatók Sujánszky Józsefnél Keszthelyen.

Next

/
Oldalképek
Tartalom