Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Baja, 1888

55 Kreon erre még nagyobb haragra gyúl, öreg létükre eszteleneknek nevezi őket, mivel azt képzelik, hogy az istenek pártfogásukba veszik a hazaárulót, azt, a ki fel akarja dúlni a templomokat s oltárokat, széttépni az ország törvényeit, szóval, mivel azt gondolják, hogy gonoszra száll az istenek kegye. Kreon itt már másodízben emliti, hogy Polynikes az istenek ellen is tört, ezzel akarja vétkét súlyosabbnak s az ő rendeletét iránta igazoltabbnak feltüntetni.*) De ez, igy kijelentve, nem áll. Ezt nem lehet sehonnan sem kimutatni. Polynikesnek ezélja az volt, hogy az elrablott trónt viszszaszerezze, hogy király legyen Thebában. Már pedig ez a szándék nem lehet összekötve Thebának s isteneinek elpusztításával. Ha Thebát elpusztítja, népét kiöli, kiken uralkodik ? De ezt nem is akarhatta, mert mint tudjuk, a lakósok egy része mellette volt, s igy már ezek miatt sem tehette, mert ezek bizonnyára nem fogják pártját, ha ez oly általánosan ismert szándéka volt volna. Midőn atyja segítségét kérte, elmondta neki, mi a ezélja: vagy elesik, vagy Thebából kiüzé elleneit s ha győzött, saját lakába viszi atyját újra vissza. Nem egyéb ez tehát Kreon részéről, mint szónoki figura, melyet maga sem, de a nép bizonyosan nem hisz el neki. Nem, nem az istenek tették ezt, folytatja haragos beszédét, hanem azok, kik nincsenek velem, nincsenek trónra jutásommal megelégedve. Van egynehány a polgárok között, Ki rég, titokban zúgolódik ellenem Fejet csóvál parancsimon, s kemény nyakát Nem hajtja törvény s rendszerint igám alá. Ezek voltak meggyőződése szerint azok, kik az őröket megvesztegették, mert a pénz okozza a legtöbb bajt az emberek között. Országokat pusztit el ez, Földönfutókká teszi a polgárokat, Rosszat csinál a jóból, és az emberek Igaz lelkét gonoszra tudja hajtani; Nincs álnokság, csalárdság, gazság, a mire Embert a pénz meg nem tanítana egyhamar. *) Beöthy Tragikum-ában ezt kiemeli s ezzel akarja Antigonénak testvére eltemetésében kifejtett buzgalmát helyteleníteni, vagy jobban mondva, azt állítja., hogy Kreon joga következetesebb s igazabb volt, mint Antigonéé s ha volt is igaza neki, az nem teljes igazság. 209. 1.