Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Baja, 1874

12 képes a tanításában kifejlődött nézeteket világos fogalmakká alakítani, ha megismerkedett magával az emberi szellemmel és azon viszonyokkal és körülményekkel, melyek a szel­lemi tevékenység irányára döntő befolyást gyakorolnak. Különben rejtélyeket tanítunk az emberekről — nem ismer­tetve az emberi szellem természetét a rejtélyek megoldásának ezeu egyedüli kulcsát. Azért igen fontosnak tartom, hogy a Vili ik osztályban az ethika helyett a bölcsészet története tárgyaltassék. Nem metaphysicai szőrszálhasogatásokra kell a fősúlyt fektetni: tapintatosan ki kell szemelni, a mi feltünteti a főbb rendszerek szellemét egyes, kirívó vonásokban kell szemléltetni a főbb elveket és vonatkozásokat az emberi természetre; élesen kell ecsetelni a különböző irányoknak ellentéteit és azoknak hatását az egyesekre és az emberiség fejlődésére; ki kell emelni azon nagy különbséget, mely az eszmék gon­dolati és valóságos léte közt mindenütt nyilvánul, hogy igy az ifjú az eszmék léte és létesülésének egységét, az igazságot felfogja. Úgy hiszem, hogy ily módon, egy Schwegler módszerét követve, az ifjak igényeihez alkalmazva, megértetjük a böl­csészet történetét oly ifjakkal, kik még ugyanazon évben hivatva vannak, mint egyetemi tanulók ugyanezen bölcsészeti eszméket a legrészletesebben áthatolni. Végre az Ítéleteknek egyoldalúságától sokkal jobban óvhatja meg az ifjút az em­beri szellem tanulmányozása, mint a legjobb erkölcsi rendszer áthatolása; mert minden ethika csakis egy irányát tünteti fel az emberi szellemnek és ezt is csak egy rendszer állás­pontjából, míg a bölcsészet története minden irányt és minden fontosabb rendszert ismertet. Korény-Schek Yince.

Next

/
Oldalképek
Tartalom