Bácsmegyei Napló, 1927. szeptember (28. évfolyam, 243-272. szám)

1927-09-15 / 257. szám

4. oldal BÁCSMEGYEI NAPLÓ 1927. szeptember 1$ Vrsacon is életbelépett a vasárnapi munkaszQnei Sikerrel járt a kereskedelmi alkal­mazottak akciója Vrsacról jelentik: Beszámolt a Bács­­megyei Napló arról az akcióról, amit ; a vrsaci kereskedelmi alkalmazottak in­dítottak a vasárnapi munkaszünet el­rendelése érdekében. Néhány héttel ez­előtt a szociálpolitikai miniszter ren­deletileg rendezte ezt a kérdést és uta­sította Vrsac város vezetőségét, hogy az egész országban érvényben levő vasárnapi munkaszünetet Vrsacon is léptesse életbe. Vrsac város kiszélesí­tett tanácsa a kereskedők előterjeszté­sére interveniált ebben az ügyben. Kül­döttség utazott Beogradba és hivatkozva Vrsac város különleges helyzetére, kér­ték, hogy az üzleteket vasárnap tiz órá­ig továbbra is nyitvatarthássák. Ideig­lenesen fel is függesztették a vasárnapi munkaszünetről kiadott rendeletet és az üzletek továbbra is nyitva voltak va­sárnap. A kereskedelmi alkalmazottak újabb akciójának eredményeképen a szociál­politikai miniszter most újabb rende­letet küldött Vrsac város vezetőségéhez és ebben hivatkozva a törvényre, leg­szigorúbban utasítja az illetékes hatósá­gokat a teljes vasárnapi munkaszünet betartására. A rendelet szerint a keres­kedők kötelesek vasárnap egész napon át üzleteiket zárva tartani. Kivételt ké­peznek a mészárosok, pékek és borbé­lyok, kik tiz órakor kötelesek zárni. A cukrászdák, cukorka- és gyümölcsüzle­tek és trafikok egész napon át nyitva lehetnek. A szociálpolitikai miniszter rendeletét a város vezetősége az érdekelt keres­kedőknek tudomására hozta. A vasár­napi munkaszünetnek életbeléptetése a kereskedelmi alkalmazottak körében nagy megnyugvást keltett, mert igazságtalan­nak tartották azt, hogy mig máshol az egész országban vasárnap munkaszünet volt, ők kénytelenek voltak még ezen . a napon is dolgozni'. A miniszteri rendelet értelmében heti­vásárt sem szabad Vrsacon vasárnap tartani, hanem azt hétköznapra kell át­helyezni. A vasárnapi piacon is csak élelmiszert szabad árulni, a papucs, sap­ka és bocskor készítő iparosok vasár­­. nap nem rakodhatnak ki a piacon. Vrsac város kiszélesitett tanácsa a közeli na­Egy kritikus albumából Irta: Baedeker Egyik legkedvesebb szólama az »uj« közgazdaságnak, hogy »a tőke eljátszotta a szerepét«. A nemzet­­gazdasági tételek és törvények so­hase egészen igazak, még az u. n. vastörvények se. így hát ez se. Csak a kistőke játszotta el a maga szerény, kevés szóból álló csekély­ke szerepét, a nagy kapitálisnak még mindig fontos szerepet oszt ki az országos gazdaság főrendezője s a világgazdaság vezérintendánsa. Még ma is ez tölti be a legfontosabb szerepköröket: a hősét és — saj­nos! — az intrikusét. * Rothermere lordnak van hetven újságja. A fiának lesz néhány vár­megyéje s az unokájának egy pár országa. Így játszotta el szerepét a tőke. Ellesett párbeszéd. — Adjon, kérem, kölcsön nekem ötvenezer dinárt. — A föltételektől függ. — Havi három százalék kama­tot fizetek. — Sajnálom, nem adhatok. — Miért? Kevesli talán a ka­matot? _ — Nem. Sokallom. * Aki ezt a kölcsönt megtagadta, okos ember volt. Valószinüleg tud­ta, hogy mennél magasabb a kamat, annál bizonytalanabb a tőke. \ * \tA tulmagas kamat idézi elő azt a pókban gyűlést tart és megállapítja, hogy melyik napra helyezzék át vasár­napról a hetipiacot. Értesülésünk szerint hetenként háromszor: hétfőn, csütörtö­kön és szombaton lesznek a vrsaci heti­vásárok. — Hát lehet ezt a népet nem szeretni? Rt Radics István, a jugoszláv politikai élet kimeríthetetlen szótára szuboticái tar­tózkodása alatt keveset érintkezett kör­nyezetével, mert minden idejét lefoglal­ták a különböző helyen tartott előadá­sok és szónoklatok. Radics István a Vaj­daságban horvát nemzeti politikát foly­tat és a bunyevácokat akarja vissza­szerezni a horvátoknak. Egy gyűlés után ezt mondta a körülötte állóknak: — Nem lehetne még egy beszédet mondani? Ezután nyers tojást kért, amit minden beszéde után megszokott inni. Hát ezt kapott is Szuboticán, eleget... Rt ■ Davidovics Ljuba, a megöszült tisz­tesség — mint mondják — közvetlenül a választások előtt járt Szuboticán és a Vajdaság több helyén. Alacsony, ősz,1 mosolygós arcú bácsika. Ha engedetlen és beszédében valakit erősen megtámad, akkor is higgadt, mérsékelt marad. Bé­keszerető ember, ahogy a neve is kifejezi — Ljuba-Ljubomir — és a legnagyobb problémákat is békés utón akarja el­intézni. Bácstopolai ülésén mintegy háromezer magyar ember vett részt. Havas Emil Hr. szerb nyelven üdvözölte a pártvezért: — Egy magyar tenger veszi önt most körül. Nincs e népnek különösebb kí­vánsága, mint az, hogy teljes jogú pol­gára legyen ennek az államnak, ame­lyet magáénak vall. Én kérem önt, ne feledkezzen meg ezekről a szegény em­berekről és ha jogos kívánságukkal Ön­höz fordulnak, teljesítse azt. A mosolygós képű pártvezér arca egy pillanatra elkomolyodott. Maga elé né­zett és azt válaszolta: — Hóén] Fogom... Davidovics Ljuba nem igér senkinek semmit — mondják, akik ismerik öt, de rendkívül jó szivü, nagylelkű ember. Amikor Topcláról tovább ment a párt­vezér autója, Davidovics hosszabb gon­dolkodás után ezt mondta: — Vallon be tudom-y maid váltani a magyarság kozzámfiizött remények? ön­magát kérdezte a pártvezér és nem is várt feleletet. * Érdekes, hogy egy pártvezér sem fog­lalkozott a szuboticai kerületben a szláv­­kérdéssel, senki sem érdeklődött az ő helyzetük iránt. Pedig a szerbeknek és bunyeváooknak is volna sok mondaniva-' lójuk... Sokcsics József miniszterek a Uajöaságban Intimitások 5zubotics igazságügyminiszter, Dauičo­­uics, Pribicseuics és Raőícs uajöasrgi ágit "dójáról A képviselőválasztások lezajlottak és a politikai élet súlypontja a perifériák­ról ismét az ország fővárosába terelő­dött. A kedélyek megnyugodtak és most már el lehet mondani néhány intimitást a választásokat megelőző izgalmas na­pokról. Elsősorban meg kell állapítani, hogy a Vajdaságban sohasem járt annyi miniszter és annyi előkelő politikus, mint a múlt hetekben. A Vajdaság úgy­szólván eldorádója volt az aktiv és bu­kott minisztereknek, akik ezen a békés rónaságon tartották leghevesebb beszé­deiket egymás ellen. Szép volt, jó volt, érdekes volt min­den. A minisztereknek alkalmuk volt megismerni a Vajdaság okos, józan, bé­keszerető népét, a szerbet, horvátot, ma­gyart, németet, románt egyaránt és a Vajdaság népe is megismerte azokat az embereket, akik hivatva vannak az ország népének sorsa felől dönteni. # A választási kampányban az első po­litikai vezér, aki Szuboticára jött, Pri­­bicsevics Szvetozár miniszter volt, ki­nek nevéhez a magyarok és a bunyevá­­cok is sok rosszat fűznek Mindamellett mindenki elismeri, hogy Pribicsevics a jövő embere és ő a leggerincesebb poli­tikusok egyike. Éles, okos, fürkésző és úgyszólván lázitó szemei nem törlőd­nek ki sohasem az ember emlékezeté­ből. Szívós és akaraterös. ellenállást nem ismerő ember, ami teljesen vissza­tükröződik az arcán. Hangja azonban szelid embert varázsol a hallgatók elé. Agitáció után egy alkalommal meg­hitt körben Pribicsevics egyszer igy só­hajtott fel: —. Milyen sokáig kell hangoztatni az embernek a maga igazát, hogy meg­értse azt a nép! # I*! i Azután egy uj ember, egy uj politi­kus jött a Vajdaság paraszt-rhétropoli­­sába: Szubotics Dusán dr. igazságügy­­miniszter. Minden hizelgési szándék nélkül:, ö a lóság mintképe. Példásan mérsékelt, úgy is mint politikus, úgy is mint ember. Kétségtelenül nagy intelligenciájú em­ber. Választási agitációs kőrútjára min­dig több újságíró társaságában utazott, akiknek formálisan megtiltotta. hogy bármit is írjanak gyűléseiről. A kedves arcú hatvan év körüli szürke külsejű igazságügyminiszter nem barátja a pom­pának és a frakknak. Egyszerűen öltöz­ködik, de a jó ételt annál inkább szereti. Megunta már az automobilozást. Sok pert nyelt a választási kőrútján. Mar­­tonos határában tréfásan igy szólt az új­ságírókhoz: — Uraim, akkor is velem jönnek, ha tiz év múlva repülőgépeken megyünk agitálni? A martonosi magyar fiatalság' ma­gyar nemzeti öltözetben várta az igaz­ságügyminisztert. Soha sem járt élő mi­niszter abban a kis községben, ahol a szerbek, bunyevácok és magyarok test­véri egyetértésben élnek egymással év­századok óta. Nagy volt az öröm. A la­kosság apraja-nagyja talpon volt és uj­jongva fogadta a minisztert. Szubotics Dusán dr. láthatólag nagyon meg volt hatva a magyarok fogadtatásától és ez­zel a kérdéssel fordult hozzám: — Magyarok ezek, vagy csak magyar nemzeti ruhába vannak öltözve? Amikor megmagyaráztam, hogy a magyarok mindig szívesen fogadják Beograd becsületes fiait, a miniszter igy felelt: — Ezt a szeretetteljes fogadtatást so­hasem fogom elfelejteni! És lefényképeztette magát a magyar lányokkal. Nem volt abban semmi póz és színpadiasság. Sztarakahizsán a banketten odaadó lelkes'és lőyalifástól áthatott beszédben Üdvözölte Szubotics dr.-t az ottani ma­gyarság vezére, dr. Batta Péter. Az igazságügyminiszter nem szólt semmit, csak melegen megrázta Batta dr. kezét. Később az autóban mondta nekem: — Szülőhazámban, Sumadiában sem tud jobban lelkesedni a nép a jóért és az igazságért — majd rövid hallgatás után: pénzügyi eredményt, hogy az adós is, a hitelező is vészit. A szegény ember még csak meg­érti valahogy a gazdagot, de ez a szegényt soha. Egy társaság — csupa gazdag ember s csak egyetlen szegény volt köztük — mulatni készült. A. terv szerint ebéd után autókirándulás lesz a budai hegyekbe, ahol meg­­ozsonnáznak, aztán meghallgatják Don Juan-t az operában, ahonnan vacsorázni a Hungáriába mennek s az estéjüket valamelyik Folies-ban fejezik be. — Te is eljössz? — kérdezték a társaság egy tagjától, akinek félha­vi fizetése ráment volna erre az ekszpedicióra. Azt felelte szegény, hogy nem vehet részt, mert nem futja rá a pénze. A többiek egymásra néztek, egy pedig kimondta, amit mindannyian gondoltak: — Már hogy’ lehet valaki ilyen fukar? * De megesik, hogy a szegény se érti a gazdagot, főleg ha életvitel­ről van szó. amely a legnagyobb szakadék azok között, akik földi kincsekkel vannak megáldva és azok között, akik könnyen fognak a meny országba jutni. Egy jó barátom beszélte el, aki tanúja volt a tanulságos jelenetnek A vendéglőben leül egy szegény ördög, akiről meglátszik, hogy nap­­ról-napra él s hogy csak igen kis pénzösszeg lehet a zsebében. Kike­resi az étlapon azt az ételt, amely­nek legolcsóbb az ára s mert az nem elég jóllaktató, három darab kenyeret eszik hozzá, mialatt só­várogva, kiváncsi-éhes szemmel pis­­lant át a szomszédos asztalon föl­halmozott inyes falatok és gyön­gyöző italok felé, amelyekben egy dúsgazdag úriember detektálja ma­gát. Ez utóbbi is átpillant őhozzá és sajnálattal ' vegyes megvetéssel mondja: — Minő fösvény! ' Emez pedig, aki el se tudja kép­zelni, hogy a többszörös milliomo­soknak az ilyen ebéd nem is lukszus. csodálkozva sóhajt föl: — Mily pazarló! * Az igazi s az emberiség javát cél­zó szocializmus komoly rendszere nem építhető fel még egy egészen ideális társadalomban sem a kom­munizmus elvein s azon az alapon, amelyet hangzatosán »egyenlőség«­­nek neveznek azok, akik azt hiszik, hogy létezik egyenlőség. Mindazok az emberiségboldogitó tervezetek, amelyek ennek a nemes, de abszurd szónak a jegyében készültek és ideilistáknak meg illuzionistáknak az álmain épültek föl, ép oly keyéssé valósíthatók meg mint azok a fan­tasztikus gondolatépitmények, a melyek utópisztikus regényekben próbálják megérzékiteni előttünk a jövendő államot és társadalmat. Ezek a tagadhatatlanul szép' képek örökkön-örökké jámbor óhajtások és csillogó játékok maradnak. Az egyenlőség, amely egy háromtagú családban se valósítható meg, nem tehet alapja egy társadalom-politi­kai berendezkedésnek, ahol milliók jóllétéről és boldogságáról van szó. Azt hiszem, a szocializálás kulcsa abban a törekvésben rejlik: minden­kinek olyan helyet jelölni ki és adni a társadalomban, amely rája nézve és a társadalomra a legelőnyösebb.' Csak igy tesz elérhető az az óhaj­tott állapot, amelyben az egyén meg tesz elégedve a társadalommal, ez pedig a tagjaival. És ehhez nem kell egyenlőség, ehhez nem szük­séges semmiféle uniformirozás s főleg nem kell szabadság néven gyakorolt rabszolgatartás — ehhez csak igazság kell! # Forrongó időkben történt, amikor a pénznek alig volt értéke s a be­töréses lopások világos nappal is napirenden voltak. Egy úriembernek föltűnt, hogy egy hentesüzlet kirakata teljesen üres volt,, mig a mellette tevő bank- és váltóíizlet üvegtáblái mögött ott pompáztak a két és három zéróval végződő bankjegyek, színes rész­vények és különböző tipusu állam­adóssági kötvények. Kérdésére, hogy miért nem tesz semmit a kirakatába a hentesmes­ter, holott sok étvágygerjesztő fi­nom áruja van és miért teszi leg­szebb dolgait közszemlére a bankár, ezt a feleletet kapta: — Zendüléstől és rablástól fél­nek. * Egy »pénzcsináló«-nak, aki a há­ború idejében s az azt követő évek­ben husz-harmincmilliót »gyűjtött«, adó fejében az állam elvitte mintegy másfélmillióját. A jó ember sokallta az összeget s igy sóhajtott föl: — A szegény embert még az ág is huzza!.

Next

/
Oldalképek
Tartalom