Bácsmegyei Napló, 1926. január (27. évfolyam, 1-30. szám)
1926-01-01 / 1. szám
14. oldal. támadta a zsidógyülölefcet, a védelme már nem volt olyan meleg s a támadása se olyan, heves, mint annakelőtte. Pedig milyen meleg 4S milyen heves tudott lenni! Minden filippiká.ia most már azzal a sablonos refrénnel végződött, hogy a zsidóknak — fájdalom! — meg vannak a maguk faji hibái, s hogy az antiszemitizmus igy »nicht ganz ohne« s hogy ez az ellenszenv nincsen sine materia. Annak, aki annyiszor tört lándzsát az üldözött faj mellett a nyilvánosság előtt is, bizonyára szabad volt baráti körben igy nyilatkozni. Mégis, csodálkoztam, hogy ’ ö, fia Tóth Kálmánnak, aki az egyetlen fián kívül soha senkit se szeretett, oly mélységgel, mint a bajai Spitzer-leányt, ez első és legnagyobb szereimét, — hogy ö, az egyetemes műveltségnek egyik hivatott magyar reprezentánsa, nem tud teljesen megszabadulni ettől a beteges előítélettől. Mikor ezt a szemére vetettem egyszer igy szólt: — A zsidók maguk az okai. — Hogyan? — Mégse egészen olyanok, mint azok, akiknek a körében élnek. — Időt kell: nekik engedni, — jegyeztem meg. — Volt elég idejük rá, — hangzott a riposzt. — De az. idő azzal telt el, ííögy bántalmazták és keserítették, üldözték és gúnyolták őket, — védtem a fajtámat — s az ilyen, helyzet és bánásmód ugyan-, csak nem alkalmas az asszimi'álódásra. — Mért tudtál hát akkor te annyira hozzánk 'hasonulni? — kérdetze ő a szemüvege alól diadalmas pillantást vetve rám. S aztán hozzátette: — Hjah, ha minden zsidó olyan volna. mint te... Ezt' a »hízelgő« kijelentést minden valamirevaló zsidó hallotta akkoriban a. keresztény barátaitól. Mindenkinek volt ez időkben (és soknak van ma is) cgy-k.ét zsidaja, akiben föltalálja az cvangéliomi erényeket s akiről sajnálkozva sóhajtja: kár, hogy zsidó! — Az nem volna jó, — feleltem én. — Miért? — csodálkozott az Esti Levelek írója. — Ugyanazon okból, — válaszoltam, •— amért nem volna jó, ha minden keresztény vagy minden magyar vagy akár csak minden író olyan volna mint te. Az utolsó szó ezúttal az enyém volt, bár nem tagadom .hogy e kiváló elmével való disputáimban majdnem mindig az utolsóelőttivel kelllett megelégednem. Mikor egyszer megint a »nagy pör«röl volt szó, amelynek »sohase lesz vége«, Tóth Béla ezekkel a szavakkal fordult hozzám: — Tudod, mit vettem észre? _ ? —- Eötvös Károly kezd aritiszéníitáskodni. Jóizüt nevettem. — Nevetsz? — kérdezte ő. — Talán nem hiszed? — Azon nevetek, —- feleltem, —* hogy épp a napokban figyelmeztetett «...»vajda« (Eötvös Károlynak a beceneve), hogy >az Esti Levelek illusztris írója is kezd megalkudni a kor szellemével, s olykor olyan nyilatkozatokat tesz, amelyek inkább emlékeztetnek Istóczy Győző urra, mint Eötvös József báróra. Béla nein jött zavarba. 1 — Kérlek alássan, — így szólt, — én már annyi szolgálatot tettem a szabadélvüség ügyének és különösen a zsidóságnak, hogy jogom vau néha egy kellemetlen igazsággal is kirukkolni. Megint nevettem s ezt válaszoltam: — Szakasztott ezzel a védekezéssel hozakodott elő Eötvös Károly bátyánk is, amikor egy zsidóellenes nyilatkozatát valaki a szemére vetette. Lcjsz-e • még egyszer olyan idő, s .megérjük-e, hogy egyik .keresztény' helyleíerdtőleg fogja ' konstatálni a máho©§ #2 3*esx kissé« antiszemita?, BÁCSMEGYE1 napló 1926. január 1, A szegedi szerbek története Mert hogy ez is van. még pedig nem a leg érdektelenebb. A nagy magyar alföldi városban minden időkben előkelő szerepet játszottak a szerbek, éltek a többi felekezetekkel és anyanyelvüekkel megértő jó viszonyban, együttműködésben. Szó sincs róla, a magyarság mindig védőbástyaként szerepelt a Nyugat határán, de ne feledjük el azt sem, hogy előtte volt még a szerbség, amelyet ágyutölteléknck használtak fel a Kelétről érkező támadások, állandóan nyugtalanították, fejlődésében megakasztották, hogy mást se lehetett csinálnia, csak védekezett s mindig fegyverben állt. A szerb nép többet szenvedett a pogáuytól. mint a magyar s éppen a közös keresztényi mivoltuk, közös- sorsuk egyesitette őket érzésben, védelemben. Mikor a török iga tűrhetetlenné vált. a menekülők Szegeden, kerestek menedéket de nem csak azt találták meg, hanem szives, testvéri fogadtatást és megbecsülést is. Történetüket most készül megírni Gyurgyevits István szegedi görög keleti plébános, aki nagy oklevéltári anyaggal rendelkezik, de nehezen jut a feldolgozáshoz addig, amis a paphiány-ckozta egyéb lekötöttsége tart. A szegedi egyház gondjain kiviil az egész környék íiliáljáé is az ő vállára nehezedik, nemcsak‘pap, hanem gazda, számtartó, intéző egy személyben. De nagy műveltsége. tudása és hivatottsága mindenképpen biztosítások arra, hogy a történelmi irodalom értékes müvei gyarapodik. E sorok írója is • foglalkozik a kérdéssel. sőt abban a megtiszteltetésben részesül, hogy segítőtársa lesz kitűnő baráti ár.ak, Gyurgyevits plébános urnák, így tudok Ízelítőt adni abból a múltból, amely a szegedi szerbekre vonatkozik. r A» város történetének okirataiban a XVII. század végén találkozunk először velük, amikor Petrovits Novak kapitány ajánlatot tesz a szegedi várparancsnoknak, hegy kivezet Szerbiából a török iga alól tízezer fegyveres férfit, akik a császári sereghez csatlakozna!*:. Szeged. Szabadka. Zenta körül helyezték el őket s csakhamar dédelgetett kedvencek lettek. A zsöldon kivül kaptak házai, szántót, hamarosan belekapcsolódtak az iparba és a kereskedelembe s annyira felvették a magyar szokásokat, hogy már nem akartak a közterhekhez hozzájárulni. A katonai hatóságok szívesen pártolták ezt a felfogásukat sok huzavona lett a dologból, inig végre a határőrség megszervezésekor kivették őket a közhatóságok illetékessége alól. Ezzel aztán egyelőre megfagyott a számuk is. Azonban hogy milyen fontos pont volt Szeged a számukra, azt az is bizonyltja. Hogy volt külön szegedi szerb püspökség s a püspöki székhely még a későbbi időkben is előfordul az okiratban. 1695-ben Drobnyak Jeftinias töltötte be ezt a méltóságot. 1722-ben pedig Tomasovich Sofronius szerepelt szegedi püspökként. Már a XVII. század végén megalakult a .szerb, hitközség, amelynek a belvároson kivül felsovárcson is volt plébániája és temploma. 1761-beu látom, hogy a belvárosban két pap gondozta a lelkeket, Popovics István és Veszelinovics Tódor, a felsővároson pedig Avrámovics Amides. A mai Maros-utca egy részét, ahol tömegesen lakta, még száz év előtt is »rác oiac«-nak hívta a nép, mert itt szerették lebonyolítani üzleti ügyeiket, a felsővárosi (általában az előkelőbb) városrész jómódú halász és halósnépei között. A szatmári békekötés után szükséges-, sé vált a szegedi vár megerősítése, ami nagyobb szzfoásu kisajátításokkal járt. Ekkor rombolták le a belvárosi szerb templomot is. amely beleesett a vár vonalába. De U[22-ben császári rendelet parancsolja meg. hogy a lerombolt templomért. illetve a várépítésihez elhordott anyagért, a katonai téglaégetőbői 60.000 tégla, vagy ennek ellen értéke. 526 forint készpénz fizettessék, az uj templom építéséhez pedig a szükséges mennyiségű épületfát ki kell szolgáltatni. A templom 1725-ben készült el. de szűknek bizonyult Azért később lebontották. 1773— 1778. évek között készült el az uj. a mai, amelyet az idők folyamán még egyszer alaposan restaurálni kellett, mert egy villámcsapás felgyújtotta. Sok minden e'éaett akkor.'csak Isáeu különös, csodájából az ikonosztáz maradt teljesen sértetlen. Ugyanilyen szerencsétlenség érte 1813-ban a felsővárosi templomot, amelyet újjáépítettek, hogy aztán a nagy árviz sodorja el örök időkre. A város újjáépítésekor ennek a helyébe már nem építettek másikat, a két hitközség egyébként is még 1832-ben egyesült. Nagyobb arányú szerb bevándorlás a XV]II. század közepe felé történt Belgrad 1739-ben megint török kézre került s a szerb kereskedők egy jelentékeny része Szegeden keresett otthont. A város egyébként is gyönge kondícióban volt. 1721-ben elvitte az árviz s még nyolc esztendő múlva is csak 13 kereskedőről tud az adólaistrain. Ezek közül hármat 150. tizet pedig 154 forint évi kereset alapján adóztatnak meg. Voltak még úgynevezett »Máti kalmárok« is. de ezek alig tudták megkeresni a mindennapi kenyerüket, nem hogy adót is fizethettek volna;. Többnyire szegény szerbek, akiknek bevásárlási forrása Belgrad maradt. Van is levelezés a városi hatóság és Radivojevics István belgrádi biró között, aki az ottani hitelezők követelésének behajtását szorgalmazza makacsul. Ez az az idő. amikor már intenzivebben kapcsolódnak bele Szegednek nem csupán gazdaságába és kereskedelmébe, hanem egész közéletébe. A város szívesen- fogadia és polgárai közé formálisan ' is felveszi őket. 1723-bán Dejánovits Jánosnak hívják Szeged főbíróját s olvasom az akkori tanácsi jegyzőkönyvben »alázatos instanciáját«, hogy »mivel Isten eő szent Felsége szép magzatokkal megáldott. mint édes Atya ió emlékezetet kívánnék magam felül hadni, ezért annalist kértem sok hasznos szolgálatomért, a Nemes Város Tanácsa pedig rekkomendálna F'elséges Urunknál«. A tanács »unanimi consensu« teljesítette a kérést. Hogy aztán lett-e foganatja .annak már nem találtam nyomát. Ez a főbíró nyilván vegyes házasságból •származoft. mert a nevét néhoWejánovits Szíjártó Jánosnak írva látom. De a szerbség akkor éli aranykorát, már kiváltságokat emieget s a várost a maga elnevezése szerint »Szegeddéásnak hívja. A katbolikus ünnepeken üzleteiket nyitva tartják, az iparosok dolgoznak. — végre is karhatalommal kell a munkát beszüntetni. A céhekbe annyi szerb ember kerül, hogy például a szabók 1725-ben kimondják: minden harmadik évben szerb iparos lesz a céhmester, a céh jövedelmének egyharmada pedig a szerb templomé. Mikor aztán ezt a megegyezést nem tartják be. kiválnak és megalakítják a »paplánosok, szabók, szürszabók« céhét amely állandó viszálykodásban él a régivel. A tanács Ungarin Jovánt és Jaczkó Radlvojt »minden pörlekedésnek és veszekedésnek eltávoztatására« 6—6 forintra bünteti s autoritásával megparancsolja, hogy »ez után. Pápista és Rátz szabók az Conipánia között tett megegyezés ellen sem szóval, sem cselekedettel1 járni ne merészeljenek, másképpen azon megegyezésben föltett Vinculum, vagyis 100 aranv büntetés szerint minden ..tekintet nélkül megbiintettetnek«. Hogy micsoda szigorú volt ez a fenyegetés. az abból tűnik ki. hogy akárhányszor ítéltek valakit 10—20 forintra, »ámbátor megérdemlette volna az halált«. De legalább békét teremtettek, aminthogy nem is volt itt semmi bai. pompásan elfértek a különféle anyanyelvű népek. Csak futtában említek néhány adatot annak bizonyítására, hogy, a szerb származás senkit sem akadályozott meg az előmenetel ében. Dejánovits főbiróságáról már megemlékeztem’, de volt a nmlt században is szerb származású főbírája Szegednek, még pedig 1862-től 1867-ig. Veszelinovics Bazilnak hívták, kedves és közvetlen modorú ur volt, akiről még néhány év előtt sok rokonszenves esetet hallottam régi emberektől. Ugyanakkor Marinkovics Mihálynak hivták a törvényszék elnökét. Petrovies János polgármestere volt Szegednek az 1833—44. években. De iól tudtuk, hogy egy város életében milyen fontos szerepe van a főjegyzőnek. Két évszázad előtt például lámpával kellőit keresni nem csak a tanult, hanem az Írástudó embereket is. A szenátorok becsületes iparosok voltak, fizetést, nem kaptak, csal: kocsmaiértési engedélyt. azonban ezzel még nem intézhették cl a közigazgatás menetét. Az a főjegyző vállára nehezedett. Mivel, pedig megfelelő férfiú nem került Szegeden, tótok közül hozták el Podhradszky Györgyöt. Meglehetősen sok pénzébe került a városnak. amely állandó küzdelmet folytatott a Kun puszták birtokáért. Podhradszky uram is addig járt a kancelláriához és vitte az ajándékokat, amig megszerezte magának a pusztái: jói dotált kapitányi állását. A tótok ajándékozták Szegednek Kárász Miklóst is. akit 174S- ban meghívott a város, hogy nyerje meg Gnissalkovich Antal magyar kamarai elnök ió hailaniart (persze, ajándékokkal, amint akkoriban a panamát nevezték) s vegye meg Szegednek Szent Pétert és Horgost. Grasselkovich felismerte Kárászban ifjúkori szigorú sorsának társát és vele magával vetette meg a két birtokol 15.000 forint inscripcicaiális összegért, királyi adománylevéüel. Hónapokig nem meri Szegedre visszajönni a jeles férfin, azt az alkalmat ragada meg, amikor Grassalkovich is ejött a megszüntetett tiszai katonai határvidék bekebelezése céljából. Kárász aztán csongrádi alispán lett. Horgost a Mátra vidékéről hozott jobbágyokkal telepítette be s Szeged terjeszkedési törekvését őrökre elzárta. Nem is volt Szegednek több tót főjegyzője. ellenben annál simibbeiuváitakeztak a szerbek. 1786—1790 közt Bellosits József, 1833—1844-ben Petrovits István. 1848-ban Veszelinovics Bezil, 1852—54-ben Szávits Mihály. 1862—1867 Ssremdtz János a város főjegyzője. Az utóbbi '67-tői négy éven át Szeged népszerű főkapitánya- is. Általában a múlt században szinte hagyomány, hcsév a magisztrátusba szerbeket is válasszanak, pedig a lakosság száma egvre fogy, 1835-ben 1883, 1840-ben 1650, 1850.-ben 482, 1860-ban' 342. 1870-ben 4.84 szerb él Szegedem mig a mai iélekszám 350 korai jár. Ezek is kilencven százalékban vegyes házasságot kötöttek, gyemekeiket a hozzájuk legközelebb eső iskolákba járatják. Ezidő szerint nincs Szegeden szerb iskola. a háború alatt szűnt meg. most folynak a tárgyalások a megnyitásai iránt. Az első szegedi népiskolát 1797- ben szervezték kántorok, maid képesített, tanítók vezetésével. A hitközség évi 60 forinttal és két öl fával honorálta a tanitóját. ehhez adott még a város 150 forintot. 1834-ben llics Áron tanítónak már 300 forint a fizetése. Az iskola falában találtam ezt a latin és Cyril? betűs kő táblát: In Glóriám et Honorem Di Onmipotentts Orthodoxa Orieirtalis Confessionis Communrtas Szegedicnsis Scholam hanc Prcpiis suis sninptibus e fundamento erexit és perfeclt Anno reparatae salutis 1797. Bo c-uany u vecTb Bora BceaepacHTeaa BjiarouecTHBOc BocTounara HcnoBkaaHÍs OŐmecxBO CereanHCKoe ( JJoMb ecü yuH.’mmnbeü CoŐCTBCHHM-b CBOICtt HajaHBeHÍeMV K> rocnoBama BOSABHace a cosepnjH Bb .riiTO cnacuTC.’iuaro HCKynaeuín 1797. Vázlatos adatok ezek csak abból a* gazdag múltból, amely békességben, szeretetbeu. egymás megbecsülésében telt el, — de talán lesz még hasonló folytatása is. (szv.) JOGÁSZOK! Katona Artúr doktor BUDAPEST IX. Ráday-utca 41. Előkészítés és jegyzetbérlet az összes egyetem jogi és az ügyvédi vizsgára. Mindennemű találmányi ügyben díjtalan tanácskozás és műt levelezés.