Bácsmegyei Napló, 1925. augusztus (26. évfolyam, 204-232. szám)

1925-08-02 / 205. szám

19°5. augusztus 2. BACSMEGYEI NAPLÓ 13. oldal. r Érettségi emlékek A tízéves találkozóról elmaradtam a mohó előr-enézés és ,a múlt alábecslé­sének egetvivó korszakában. Pedig ak­kor még a Sátorhegy aljához vezető síneket nem torlaszolták d utlevél-vi­­zum- és adóbizonylati gondok, meg száz egyéb ok, ami most tilalmi so­rompót áliit a Imszonüteszíe.ridős jubi­leumon már .megszépült múlt színhelyé­re kívánkozó szándék elé. Huszonöt év­vel az érettségi után többre értékűi az ember azt, ami a múlté, mint azt, ami várnivalója van még az élettől. Ebben a korban már ismeretlen veszélyektől aláaknázott jövő mered a megrokkant optimizmusra... Es mennyivel élesebben rajzolódnak az emlékezet vásznára az érettségihez fűződő élmények a huszon­ötödik évfordulón, mint az első dcctnni­­um után, amikor gondolataink a múlt­ról elszakadva, a jövő kapuit döngetik. Huszonöt évvel ezelőtt érettségibi­­zonyitvánnyal. a zsebünkben, sétapálcá­val a kezünkben és szivarra! a szánk- Iban, léptünk ki az iskola kapuján az életbe. Diadalérzctünkct nem lohasztot­­ta, sőt fokozta az a tudat, hogy a dön­tő vizsga esélyeit ho-lmi impia Irans-szál javítottuk fel. A tanév eleién összejöt­tünk egy kiskocsmában és vérszerző­dést kötöttünk, hogy fejenként havi kát koronát fizetünk be a svindli-tünpra. Hatszáz korona gyűlt így össze, nagy pénz abban az időben. Ennek a tekin­télyes summának túlnyomó részét az iskolaszolga kapta az Írásbeli tételek megszerzése körül kifejtendő érdemei elismeréséül. A pedellus jól elvégezte a dolgát és mi a drukk leple alatt előre kidolgozott tételeket rejtegetve vonul­tunk fel az Írásbelire. A német vizs- ] gáti azonban malőr történt: az őrködő j tanár rajtakapta egyik osztálytársán- j kát, amint litografált szöveget másol a j tisztázatba, .Felfüggesztették az irásbp- j Üt' és • megindult a nyomozó:. Mind- j nyájunkat küiön-küiön beidéztek az! igazgatói szobába és felszólítottak ben-1 Bünket, hogy vailju.uk be mindent, mert | a többi már beismerte, hogyan történt a I csalás. Egy beismerő szót sem tudtak kicsikarni egyikünkből sem. A jellem el- j ső kemény próbáját hősiesen kiáltottuk. j A főigazgató úgy oldotta meg a konflik­tust, hogy a német Írásbelit megsemmi­sítette és uj tételt tűzött ki. aminek a megfejtését azután az iskolaszolga zsemlyébe dugva nyújtotta át a gyen­gébbeknek. Nemcsak a diákság, hanem a kisváos egész társadalmának harag­ja zudult a leleplező tanárra, aki egy régi, szép és a közszokás által szente­sített tradíciót, az érettségi-csalás tradí­cióját forradalmi kegyeletlenséggel meg­bolygatta. Kivetnivaló példaként állítot­ták oda a derék rajztanárt, aki évröi­­évre mindig a lepedő-nagyságú Egyet­értést olvasta az Írásbeli érettségin, csakhogy a szegény maturánsok tiszte­letreméltó iizelmeit észre ne vegye. Nem is mert a »d'cuunciáns« tanár meg­jelenni az érettségi-mulatságon, amely­re a közönség minden rétegéből tö­megesen jöttek el, hogy tüntessenek mel­lettünk, akik életünk első nagy válságát clyan derekasan msgusztuk. A mulatságon inkább a tanárainknak udvaroltunk, mint a lányoknak. Pedig mliidcnikünknek volt ott kiválasztottunk, akit azonban csak távolról, félszeg epe­­kedésscl bámultunk, mialatt az egyetem­ről jött meglottebb diákok táncoltak ve­lük. A ki nem mondott szavak és ko­nokul titkolt érzések gyönyörűségei kö­zött éltünk akkor. Tanárainkkal széniben az volt az ér­zésünk, ami a kiszabadult rabé lehet, amikor volt őreivel iszik a kocsmában. •Mély tisztelettel hőköltünk rossz pro­fesszorainknak is. Jó egynéhány veit ilyen a tanári karban. A história .tanára magyarázat dinén szóról-szóra szokta elhadarni a tankönyv szövegét és a fö­ldesnél ugyanezt követette tőlünk. Var­ga Ottó szóvirágait tncgfelebbczlietetien deíiriicióknajv fogadtuk ol. és a reneszán­szot csak úgy veit. szabad meghatároz­nunk. hegy az -egy melegház! növény«, A német tanár, az, aki az Írásbeli fel­függesztésének oka volt, tanítás he­lyett folyton viccelt és politizált és szinte megsértődött, ha vaskos tréfáit nem honoráltuk harsogó hahotával. Szórakoztatott az órákon, mégsem sze­rettük, mert megéreztük a fagyos ci­nizmust bohóckodása alatt. A mathema­­tikatanár udvarias és halkszavu volt, de kéjjel osztogatta a szekundáf, ho­lott ő maga mindig belesült a bonyodal­mas levezetésekbe. A legjobban ragasz­kodtunk a magyar nyelv és irodalom ta­nárához, aki valóságos esszéket mon­dott tollba a jelesebb auktorokról és a j feleltetésnél türelmes veit és elnéző. Ö I vr.lt az egyetlen tanár, akinél a szóbeli I alkalmával is svincüzhetíünk. A tételek ■ jegyzékét leíratta egyik osztályíársunk­­j kai, aki az osztály határozata folytán minden tétel mellé halvány ceruzavo­násokkal egy nevet irt. A tanár nem szólt egy szót sem és mindenki azt a j tételt kapta, amelyik mellé oda volt ir- i va a. neve. Az első csoport után követ­­! fcezök igy játszva elkészülhettek nia- i gyárból. Nagyrabecsül tűk a szigorú, de i igazságos fizika-tanárt, aki üldözte a j nagy.képü okvetetlenkedést és ezért nein tudott megférni az igazgatóval. Hospi­tálás közben az igazgató megjegyzése­ket fűzött a fekleteinkhcz. minthogy azonban nem értett a fizikához, a ta­nárt figyelte és ha az helyeslőéit bó-Már negyven esztendeje irtani: — Nem a divat teszi széppé a hőt, hanem a nő szépíti a divatot. Azóta sok nő vénáit meg és sok di­vat avult cl, de amit akkor mondtam, ma is vallont és igaznak tartom, fok­ká! több do a tori és sokkal több asszo­nyon tapasztaltam ezt, semhogy enged; vek belőle i alanfit a lesabszurdabb di­vat vagy a legszebb hölgy kedvéért. Mikor egy uj — s főleg egy merészen ujitó — divat ' jön:, az első benyomás, amit az tesz. az elrettentés benyomása; néha a komikumé, sokszor a meglepő­désé. de sose az általános elégedettsé­gé. Csak később, mikor a szem lassan­­lassan hozzászokik" a noch nie dagewe­sen látványához, amikor a férfi tekin­tete megbarátkozott azokkal a vonalvál­­íozásokkal. amelyeket a divat a nő silliouctte-jéu végjgszánt s a testén megrajzol, csak akkor kezd tetszeni ne­ki, gyönyörködtetni őt és szépnek tűnni föl előtte a divat, — és pedig a nők ál­tal, akiket az szépíteni akar. S ha az uj divat nem éppen kiválóan Ízléstelen — — mint a csuíoadáros krindinkorszak­ban volt —, néha annyira népszerűvé lesz és annyira megtetszik, hogy a fér­fiak (akiknek kívánatosaknak tűnnek föl benne a nők) szinte az állandósítására törekszenek. A széles., félszobát és egész kanapét elfoglaló abroncsszoknyánál ez az óhajtás természetesen' nem nyilvánul­hatott meg: ehhez.a reformhoz a férfi­­szem nem tudott hozzászokni, ezt az újítást még a legszebb asszonyok — Eugénia császárné s az ő válogatott ud- j varhölgyei — se voltak képesek elfogad­­hatóvá tenni, mert tíz a stílustalan vise­let annyira elcsúfította őket. hogy ők; rpár annak a divatját, bármily bájos: figurákkal töltötték is azt ki. nem vol-! tak képesek széppé varázsolni. Ellenben | azoknál a divatoknál, amelyeknek a szándéka nem leplező — mint a krino­­liné —, hanem, leleplező, s a nöbiii töb­bet mutat és árul cl mint az előző di­vatok, az állandósításnak ez a vágya rendesen: megnyilatkozik. Világos ta­­uuságtétel ez azon állítás mellett, hogy nem a nő szépifi a divatot, haue ni ez sejaiti elő a nő. szépségének még pont-; pázóbb kivirágzását. Az ö; arányos tag- j ja!, az ü klasszikus vonalai s a doni-1 boruságy.i, amelyek kivágásokban, te- j szülésekben s egyéb szabástrükkökben j gyönyörködtetik a szabóknak és egyéb | férfiaknak a szernél. - ezek viszik dia-1 dalra a divatot, s nem «zva nőt, aki ha1 sjép, nem szorul a divatra, s ha rut, í Itatott, a felelő diák kenetes igazgatói dicsérethez jutott. Egyszer egyik tár­sunk valami emeletes ostobaságot mon­dott, mire a tanár helyeslőén bólintott és az igazgató nagy gaudiumunkra úgy megdicsérte a felelőt, hogy csak úgy ra­gyogott a tanár szeme az örömtől: Ne­künk fölötte imponált az a dacos férfi­asság, amellyel a tanár az igazgatói gyarlóságot csúffá tette. Az érettségi-mulatságon nem disz­­tingváiltunk a tanárok között és mind­nyájukat elárasztottuk bortól ázott há­­lálko-dásunkkal. Másnap szétszéledtünk és azóta nem találkoztam' sem tanára­immal. sem osztálytársaimmal. Taná­raimról semmit sem tudok, osztálytár­saimról csak annyit, hogy az első emi­nens nem tudta többre vinni az ügyvédi irnckságnál, a legrosszabb tanuló pe­dig, aki óraközben a pad alatt obszcén novellákat firkált, plébános lett, jótollu iró és jeles hitszónok, a többiek, ügy­védek, orvosok, tanárok, mérnökök és föszolgabirák, a középosztály letaposott útját járják tarlóit reményekkel, egy szörnyű háború és vandál forradalmak cltakarithatatian nyomaival sorsukon. Az érettségi huszonötéves fordulójá­nak mértföldkövénél hosszan elgondol­kozva tekintünk vissza a; vigasztalanul szürke mából a liajnaipiros tegnapelött­­rc... ugyancsak keveset nyer vele. Persze nem tanácsolnám a legháiosabb nőnek se, hogy divatellcpes toalettet öltsön, Iliiért még Vénuszisteijasszonv se elég I szép ahhoz, hegy ha egyáltalában ! öltözködik — meglehetne a legújabb di­­jvöt nélkül s liad.it üzenhetne, az irány. I ^dó szabóknak. Nem, nem tanácsolhat­­;nám ezt neki, mert a szelnünk a sok j egyformán öltözködő női tormán any- I nyira megbarátkozik . egy bizonyos I sablonnal, a legutolsó divatéval, hogy j a szakítást vele senki se kockáztathatja. Legszebb a nő — s a férti is —, mon- I dani se k-dl, fia nincs öitözve. De ehhez a nőnek is, a férfinak is. igazán szépnek kell lenni. Sajnos, a klimatikus viszo­nyok és az ostoba erkölcsi fölfogás nem engedik meg, hogy olyan kosztümben járjon, amilyenben az antik istennőket a görög szobrászok mintázták s ahogy Tizian szerette festeni az aranyhaju ve’­­lencei szépségeket. (Pedig mennyivel szebb, egészségesebb és :őszintébb,, te­hát becsületesebb volna!) A szabók és egyéb öltöztetők célja évszázadok óta lehetőleg úgy öltöztetni! — néha he­lyesebben: vetkeztetni — a nőt, hogy annyira közel legyen a meztelenséghez, amennyire azt a korlátozó klimatikus viszonyok és erkölcsi tekintetek megen­gedik. Ha kevés a látható meztelenség s a ruha egészen az. álüg gombolandó, akkor testhez szabják a kosztümöket, hogy ami jellegzetes domborúság duz­zad az asszonytesten, kellőképpen s előnyösen érvényesüljön. Ha ellenben — mint a mostani divatnál — több a köz­szemlére kitett tagfehérség. ha a karok csupaszok s a mell a haimok hajlásúig van »kirakatában, akkor bőven hulló ráncokkal esik a ruha. De bármiként mesterkedik a szabómüvész. 3 célja min­dig az, hogy ckszpopáija, kívánatossá tegye a nőt (szinte a kérdőiévé válik), s azt éri el vele, hogy vonzóvá, kívána­tossá' teszi a divatot is. Mert. mindezek az újítások az asszonyokon azért tet­szenek végül, mert a .nő. aki jól érzi magát az uj formában, az ui kreáció­ban, amelybe bujtatták, széppé is teszi azt. Az igazán szép asszony — hívják azt Casfiglionc grófnőnek. Borghese hercegnőnek vagy egy operettsziniiáz dívájának — még egy apácaielmczt . is ] divattá és csábitó'á tudna varázsolni,! mert a nő eleven s a divat élettelen, a| nőnek esprít-jc van (s nemcsak elme-} esprit-je, de Imsvér-csprít-je- is) s a di-1 vet szellemtelen, a .nő okos s a divat — j még butább. A dircetoiic-divatot a «ép 1 combok tették egyidörc népszerűvé 8 nem a divat popularizálta 3 combokaL (A formás combok azelőtt is kedveit műtárgyak voltak, a formátlanokat pe­dig ez. a divat egyenesen lehetetlenekké tette.) ‘ Még a cipőkre is áll a tétel. Bármily 'étvágygerjesztő legyen az .ily pár láb­beli egy cipőcukrászda fényes kiraka­tában elektromos lámpáknak i sugár­zásában, mégis szebben feszül a zegy, kicsi Iqboíi; amely fölölt szarvasboka és egyéb bájak kínálkoznak. Ha meg is sajnálja ' az ember e kedves teremtése­ket, akiknek oly pici a lábuk, hogy csak a cipőjük kisebb annál, mégis Szíveseb­ben nézzük a női cipőt a • hölgyismerö­­seink lábán, mint ott, ahöl .árulják. S kalapra, keztyüre, szőrmére, .napernyő­re, harisnyára s a női fegyverzet egyéb kellékéire is pászpl, hogy mindezeket szebbekké tudja tenni a nő. mint ők együttvéve a .kérdéses hölgyet. Nem ők. ékesítik a ■ nőt, hanem ez őket. Az utóbbi divattal, amely az egyene­sen lefelé hajló vonal jegyében aratta diadalait, eleintéu sokan nehezen ba­rátkoztak meg: lassan mégis hozzá­­jatörödött a férfiak $zeme. de — s ez bizonyltja, a tételem igazát — csak m?rt észrevettük a uöisinerősciiiken, hogy élettel és szépséggel töltik, azt ki. E lenge ruhákban könnyen és gráciával mozognak, az élettelen öltönyt elevenné, beszédessé és — 11c vegyék se bóknak se gorombaságnak — tartalmassá \tc­­szik. Megnevezhetnék akárhány oi*. i hölgyet, aki többet tett a divat tetsze­tőssége mint ez az ö köztetszésük ér­dekében. A férfi természetesen azt a uö­­divalot kedveli legjobban (a saját fele­sége esetét kivéve). amciv lehetőleg meztelennek markirozza vagy legalább seitteti a nőt, s a szabók azért módéi­nak ki ui divatokat, hogy ehhez a ví­zi ahoz mennél közelebb jusson a jéríi­­közönségi-uSőt a nő is — a-legtöbbször tudattalanul. —- azért a divatért rajong a legkönnyebben, amely .3 legjobban ■ állítja ki és segíti érvényesülni a. testi tőkéiét, bájának kincseit. i> hue, ez az exhibition megint amellett bizo­nyít, hogy a nő az, aki szépíti , a diva­tot, amely azáltal lesz elfogadhatóvá, mert őnagysága jói érzi és szépítek ta­lálja magát benne. Az a népszerű tendencia a klasszikus vonalak, azaz a nuditás felé. amely újabban nemcsak a meztelen táncban, a šok show-girl-lel pompázó revue-kben, hanem a tisztességes nők cocotte-szerü öltözködésében is megnyilvánul; való­színűleg nem áll meg itt, hanem tovább fog haladni a tulléphetetlen határokig. S ez az irányzat —- akár immorális, akár csak egyszerűen amorátfs — alig­ha lesz íöltartóztatható, mert a divat sohase törődött az erkölccsel k a sza­­bómüvészek többre becsülnek egy mez­telen sikert — amelyet ők, erkölcsi si­kernek neveznek — mint minden más konjunktúrát. Az úgynevezett divatliöl­­gyek ebben a kampányban a szabók pártjára állnak s nem a morálprédikáto­­rokéra. Mivelhogy e kedves teremtések annál szebbek mennél . . meztelenebbek, előre látható, hogy nincs már nagyon messze a divatnak az a korszaka, ami­kor bámulni, fog . az enib.cr. milyen sok' kölniére ián szüksége. 3 nőnek, aki olyán kevés kelmét szed magúra? So­kan . már most is ezen a problémán töprengünk. Mire elérjük ezt az időpontot, talán néni is fogunk, megbotránkozni. Hiszen jól tudjuk, hogy. a nő erénye, hűsége és kötelcsségtudása inkább függ, a neve­léstől, a társadalmi helyzetétől, s a fér­fiak magaviseletétől ■ mint attól. hogy mennyi ruhaszövetet fogyaszt. Úgy lát­szik. hogy divatról-divatra több fog lát­szani. a nőből, de több őszinteség is, mert. eddig is..csak azért maradt taka­­ratlan- egyik-másik szép, heiv á divatdá­­niákou, mert a nő. szép-sógiuinísztere, a szabtídiktátoi , nem mert többet feltárni. Műiden újabb 'epés a változó divat vál­tozatos történetében egy-egy. lépés a meztelenség 's egyúttal az őszinteség és nyíltság felé, , bm. Nö és a divat Irta: Baedeker

Next

/
Oldalképek
Tartalom