Bácsmegyei Napló, 1925. június (26. évfolyam, 147-172. szám)

1925-06-28 / 171. szám

14. oldal BACSMEGYEI NAPLÓ 1925. június 28, hšmat abban a reményben, hogy barát­ságát, amellyel e hibámról néni tudva, ajándékozott meg, akkor se fogja meg­vonni tőlem, ha értesül róla. A szegény ember annyi idő alatt nem vette észre, hogy a másik sárgaioltos, a szintén sajnálatraméltó púpos rürdoven­­clég azért nem tett előtte soha antisze­mita nyilatkozatokat, mert ö a testi hi­bája folytán épp oly kevéssé keresett egyéniség volt Nauheim virányain mint amaz a vallása vagy a fajtája miatt, s egy meggondolatlan fajvédő vagy egyébként zsldógyülölő kifejezés­sel nem akarta elriasztani magától az egyetlen embert, aki társul s társaságul kínálkozott neki. S ezt elmésen — a púposak tudvale­vőleg szellemes emberek — tudtul is ad­ja neki, amikor mély titok leple .és disz­kréció pecstéje alatt közli vele, hogy neki is van egy nehezen észrevehető hi­bája: a papja, amelyet azonban — la confianca attire la confiance — bizalom­mal megsúg neki. Két balsorsa embernek a tragikumá­ból virágzott ki ez a szomorú alaphang­ja meílett is derült vicc, amelyen nem fognak olyan harsogón kacagni mint az erotika köréből kipattanókon, de elgon­dolkozhatnak rajta azok. akik sárga folttal járnak szégyenkezve köztünk, de azok is, akik annyi ióravaló és jobb sorsra érdemes emberre rákényszerítik ezt a foltot. Magasság, földiek IrlK: Révész Béla Öreg, ísteasremü tétnjJójn bejárata előtt ájiatoskodott egy vén koldus. Min­dig itt állt, mig be nem esteledett, oda­tartozott a templomhoz, mint a megrit­kult tömjén libbenése, mint bágyadt li­tániák tnormolása, a híves falak közé. Itt állt a vártán az öreg koldus, akiről irigy társai mondogatták, hogy a meleg, fe­hér, boglyas szakálla, a gömbölyű rán­cos feje, hasonlatos Szent Péterhez... Templomok magasságában, ahol a ha­rangok dalolnak, a pesti házak emeletei­nek egyik emeletén, a családi kasban egy bacagós, durcás fiúcska csintalan­kodott, kacsintó kék szemét rávetette anyjára és merte mondani, aprócska lá­bával dobbantani: — Nem... Nem... A vén koldus viselte a megjelölt álla­potát és Szent Páter-fejében mindig is­tenes dolgok forgolódtak, pihegö eszecs­­kéje egy kissé niár arrébb hajolt, de őrizte a titkos áj tatosságait, hogy vala­ha ö is ács volt, mint Szent József, a frissén hulló forgács illatát is vissza­­szippantgaüa múlt idejéből, az evangé­lium istenőriző műhelye elegyült boldog ábráadjaiban a maga mesterségével és különösen a látogató látomásának Ör­vendezett, hogy látta gyakran a kicsiny Jézust az esztergapad mellett, fénylő or­cával, fénylő köntösben, fénylő forgá­csok habzó koszorújában. A gyermek-Jéznssal volt teli az öreg felajánlott szive, hozzásugdosott, ma­­lasztós képeit róla sorjázta és sokszor álldogált úgy a bejárat előtt, hogy érez­te maga mögött a gyermek-istent, amint a templomban orgonazugásuál is zen­­gőbben zendiil a szava: Mindennek, ki tőled kér. adj . . —Adjatok, néktek is adatik . . . Koldusok, gazdagok fölött, aranyfei­­hok közé ágaskodó pesti ház emeletéit, a gyermek elevenkedett, ragyogva sírt, ázottan nevetgélt, az asztal körül bu­­jócskásan futkosott, az asztallábak ka­puján besurrant, a főigy.boltozat alatt megkupórgött, mígnem az anya keze el­érte, elöletté éS a tányér elé emelté a fiúcskát. Szigorú hatig parancsolt: — Emil fpg$4 Pistike , . . A gyermek ült az áSztúl mellett, kém­lelve ügyelte az anyját és maga előtt a tányért, a megszeppent dac pityergett, szemek kékjén csillant a tanácstalanság, de Pistike majszolt, mert muszájt... A vén koldus motyogta, mormoltál — Adjatok, néktek is adatik... Imádkozásra harangoztak, az esti szó­lam úgy kondtílt a feje fölött, hogy réz­gétt tőle a gyönge teste, a témPlomajtót bevágta mögötte a sekrestyés, de vele maradt a gyermek-Jézus. aki balzsa­mozta a panaszra nyíló lelkét: — Boldogok vagytok, szegények... Elindult tehát az öreg koldus a Pógá­­uyok irányába, akikről meg vagyon. ír­va, hogs’1 a bűnösök is adnak kölcsönt... De nem adtak. Reggeitől estéiig az is­tentelenek elsomfordáltak Krisztus mel­lett, akit pedig az aggastyán szeplötle­­nül őrizett szive kápolnájában, már dob­bant is nagyokat Jézus haragjától, amint ömöltek el mellette a jóllakott he­nyék: azért jöttem, hogy a világra tü­zet bocsássák... és megrázkódott a vén koldus a ráforduló gyönyörűségtől, mert látta, hogy a gyermek-isten pál­mát hajlít az éhezők fölé: óh. te fa, ad­jál nekik gyümölcsöt... Az öreg koldus elfordította tekintetét a kárhozókról és csüggedten, epekedvc a magasságba tekintett... Az esti felhők lobogtak... A gyermek, a fényesség glóriájában, Miiin Szpaszoje elnézi a ringó derekú karcsú fehérnépet, mióta a lányok is buzgólkodnak, hosszasabban nézi őket s jólesóleg vészi tudomásul, hogy ezek a békák kímélik a maikát. Ott merítik a sírét a malom mellett, ha nagyon elapad a Tisza, föl is keres­kednek a deszkapalión át a hidra. — Megengeded, Szpaszoje bácsi? — Csak gyere rózsaszálam, egyem a szentedet. De megszépültél Milica. Mit dugdosod azt a két kis almát? Épp ilyen volt leánykorában az anyád is. Milica negédesen ringatja a derekát. Pedig azt mondják, hogy o nagyon szép volt, — Az a! Sokat bomlottam utána, bicskát is kaptam egyszer az oldalamba. Hát te, Danica? Ejnye, hogy a kakas csípje meg az apád dolgát, máris elen­ged vízért Gyenge ahhoz a te vállad, tizenötéves se vagy. — Tizenhét is elmúltam, nyelvel Da­­nica sértődötten. Szpaszoje bácsi fölött tán mégállanak az esztendők? A vén molnár, ahogy ott legyeskedik a lányok körül, végigsimltja a homlokát. — Igazad van, lányom. vénülök, de azért még el tudnék ringatni a térde­men néhány unokát. Maga is elborzong. egy pillanatig. — Hess, csúnya féreg, itt a fiatalság, légy köztük magad is fiatal. Egy rózsásarCti kis leányt megsimo­­gat. Csupa bársony az álla. ahogy pedig lehunyja a szemét két sötét pillangó te­rű! el .a tejfehérségen. — Akárki mit mond, mégis csak te leszel a menyem, Gligorovics Sztána. Azok a pillangók tudnak pajkoskod­ni is. — Hát mondanak valamit? — Tán vállalod! — évődik a molnár. Sziár.a elvörösödik a homlokáig s lá­zas buzgalommal fog hozzá a vizmeri­­téshez. — Ejnye, ezek a gyalázatos kerekek csupa sarat hánynak itt fel. Siessünk lá­nyok, mert ránk esteledik. Szpaszoje már megint cigarettát so­dor s ahogy nyugodalmas szép álmokat kívánva elvonult a had. hucsuzóba még egyszer megsimogatja Sztána arcát. (Bolond véletlen, hogy ez köztük a legíürgébb s mégis ő marad utolsónak.) — Amit mondtam, megmondtam. Majd beszélek az apáddal. Mondd meg neki, hogy tisztelem. Az öreg Miiin aznap este elhalad a rog'áiy előtt S cidaídált a népeknek. — Ne csipkedjétek már egymást, gye­rekek. Ne hallgassátok a lányokra, akár­milyen kedves nekik. — Oh, a Szpaszoje bácsi mindig tré­fál. Hát az Obrád hol maradt? — Az anyja kötényén alszik, ne bánt­sátok szegényt, felel az öreg helyett az anyjával csatázott, alamuszi engedel­mességgel rágicsáit, követelődzőn: — Tésztát... A tésztát... Az esti felhők lobogtak, duzzadva egymás mögött forrak. fodrosodtak és ringó, izzó lépcső merült elő a mennyek mélységeiből. A vén koldus forró sze­méből elindult Jézus, szikrázott az égi lajtorja és megbongott az egész v3ág az emberfiának íölfakadó' sirámától: — Szent kis Jézusom... — Éhes vagyok... »Jaj néktek, kik megtöltetek, mert éhezni fogtok...« A vén koldus Ölébe hullott egy csirke­comb ... A gyermek a Gyermek mosolyának udvarában, rágicsáit, dlplomatizált, cse­tepatézott: — Tésztát... A tésztát... Az anya repesve ment és hozta a konyhából a tésztát. Pistike felszökkent az ablak elé. A vén koldus ölébe hullott még egy csirkecomb... Magosság, földiek olykor találkoznak. Máró, a Iegcsipőspbb nyelvű lány. — Csak sziszegj, aranyos kis kigyóm, olyan szép vagy ilyenkor! — kiáltja oda a molnár és ballag tovább. Giigorovicsék csak ketten ülnek a ház előtt. Az ember, szegény, szélütött, nem tudja a tagjait mozgatni. Csupa szeren­cse, hogy az esze forog. — Mi hoz erre, Miiin Szpaszoje. — Jól tudod, mit kérded. — Persze, persze, a gyerekek dolgá­ban jöttél. Hát mit adsz? — Tudod, hogy semmim sincs, a ma­lom sem jövedelmez sokat, mióta hatod­­rnagával van Becséig, ügy gondoltam hát, hogy ami kis búzád kerül, azt szí­vesen megőrlom ingyen. Nagyon sok beszéd azután sem esik, de az asszony nélkül az is. Harmadnap­ra azonban kocsi áll meg este a rogály kornyékén s Sztána — véletlenül-e, vagy szándékosan — roppant kiváncsi lesz rá, hogy kit hoz ilyenkor este a jó sor­sa? Arrafelé szalad hát és nem tér visz­­sza, csak szemérmes, félő sikoltozását hallani. Csodálatos, hogy nemsokára némely oktalan lapok leányrablásról emlékez­nek meg a tarrasi levelező nyomán, ho­lott a faluban semmiféle feltűnést nem okozott az eset. Mindössze azt mondják: — Szegény ember vízzel főz. Mílin is, Gligorovics is szegények, nem telik ne­kik parádés lakodalomra. Az ősi erköl­csök most úgy kívánják, hogy csendes esküvőn legyenek egymáséi. Nem történt semmi, csak egy kis meg­kerülése a hagyományoknak, pénztelen népek jámbor csalása. Kit csaltak meg? Önmagukat. Senkinek se lehet beleszólá­sa-Hiszen Istennek tetsző szórakozás a parádés lagzi, azonban ki győzi a tö­mérdek költséget? Ott van először is az esküvő előtti estén a lányos háznál a jabaka, másnap pedig az ebéd. A kunt, a férfi násznagya, olyan büszke, akár­csak a föszolgabiró, mikor nagy urakka! vadászik. Három párnát tesznek alája s nemcsak a menyasszony részéről meg­hívottak, de általában mindenki fölött rendelkezik. Az ő parancsszavára tör­ténik a tálalás, mert a másik násznagy, a sztárlszvat meg a vőfély, a dever, alá­rendelt személyiségek. Az igazi lakodalom ebéd után kezdő­dik az újdonsült férj lakásában, azaz hogy még a régiben, — el is tart három napig. ...Most Öbrádéknál elmaradnak a kedves pajzánkodások, a menyasszony­­tánc, a pólyásbaba felöltöztetése, (mek­kora kacagással vannak éjfélkor, mikor az tij pár megjelenik a bepólyázott mi­csodával); nem öltözik seuki állatnak, — (teszem azt, a kutyától sem veheti Senki rossz néven, ha az asztal alatt a lábak után kapkod); pelyhet sem fújnak hajnalban a vendégekre, elmarad min­den. Az elrabolt lány másnap már a jöven­dőbelije lakásán ébred fel s nem mutat­kozik addig, amig meg nem volt a há­zasságkötés. Akadályokkal jár ez is, mert a fiú még alul van a húszon s élőbb kivételes uősülési engedélyt szerez számára a jegyző ur. Egész csendben adja Gligorovics Sztánára és Miiin Ob­­rádra az áldást pópa Panteleimon, még a lány szülei sincsenek jelen.. Szűkös az ebéd, csak a funkcionáriusok vannak ott, másnap pedig muzsikaszó nélkül kisérik az uj menyecskét a Tiszára, megmutat­ni, hogy honnan keil a vizet hozni. A kumnál való látogatás is elmarad, ilyen­kor nem illik, hogy édespálinkával, fris­sen főtt ételekkel kedveskedjen a nász­népnek. Szóval, ez a szegénység átka. A leg­szebb, a legbübájosabb emlékek marad­nak el, a lányélettől való zajos elbucsu­­zás, mert »uszkocsi« történt. Giigorovicsék is csak egy-két hét múlva látogatják meg a fiatalokat. Po­gácsát visznek és ott ülnek estig. A for­mát még akkor is be kell tartani, ha ön­magukat bolonditják, a megbocsátás for­mája pedig az. (Szerző igyekszik minél kevesebb ér­zelmi motívumot belekeverni soraiba, mert azt hitte eleintén, hogy novellát ir, aztán imhol, ni, etnográfia lett belőle.) Ezeken át kell esni, aztán épp olyan élet következik, mint amilyen a többié. Jönnek a hétköznapi szürke idők sok 'dologgal, Szpaszoje felesége pedig akár egész nap eljárhat diskurálni. ha van ki­vel, mert az otthoni gondok a fiatalasz­­szonyra szállar.ak. ... Obrádot később elvitték katonának Pancsevóra s csak sátoros ünnepeken került haza rövid időre. A menyecske — az Isten lát ezekbe a női személyekbe — nem is busult valami különösebben, el­lenben Szpaszoje, az öreg molnár, me­gint suvikszolni kezdte a bajuszát, A vége pedig az, hogy Obrád, mikor egyszer váratlanul érkezik uriábra, rá­jön, hogy az apja miért sürgette olyan nagyon az ő házasságát. Obrád ennél­fogva vagy a gyiklesőt rántotta elő, vágj’ a fejszét kapta fel, (mert külön­félék az emberi egyéniségek és különfé­lék az ő kedélyben megnyilvánulásuk), — azonban cselekedett valamit, utána pedig a kakastollasoknál jelentkezett. — Agyonvertem az apámat, mert el­szerette a feleségemet. A malom kereke csendesen kattog, fodros tajtékot túr körülötte a Tisza s szelíd tükörén messzire, ahová csak el­lát, sárgára fest mindent a hold. Csak a mdjka tűnődik és kesereg. — Hogy is leszünk most már a dolog­gal? Ki végzi, én-e, vagy a menyem? Főleg szabad-e reá megharagudnom, vagy hagyjuk, hogy ami történt, felső rendelésből történt? ÖN NEM HISZI? hogy 1 pár „KUI.C5“ jegyes harisnya (vörös, kék vagy arany jegy­­gye!) annyi ideig tart, mint 4 másik pár, ha próbára 1 párt vesz. Minden üzletben kap­ható. — HARISNYÁK „KULCS" nélkül hamisitottak. Nagybani árusító S6I5 fi MŰLABAK m 1 HM MUKAROK lifP Ül EGYENEST AR TÓ jH FŰZŐK,BETEGTOLÓ KOCSIK SCHÖNBRUNN-náJ Subotéca, Peje Kujundžića 20. Vajdasági elhnografia Irta: Sz. Szigethy Vilmos n.

Next

/
Oldalképek
Tartalom