Petőfi Népe, 2006. március (61. évfolyam, 51-76. szám)

2006-03-02 / 52. szám

12 2006. MÁRCIUS 2., CSÜTÖRTÖK PETŐFI NÉPE megtisztulás Tudományos tény: a bőséges étkezésről való lemondással érzékenyebbé válik a lélek. A hamvazószerdán kezdődött nagyböjt a testet és a szellemet is felfrissíti. BÖJT A TESTNEK ÉS A LÉLEKNEK Tegnap kezdődött, és hús­vét vasárnapjáig tart a negyvennapos nagyböjt. Lelki tartalma lassan fe­ledésbe merül. Pedig a böjtölés szólhat többről, mint a test tisztítókúrá­járól. Rados Virág helyre, hogy magányosan elmél­kedve és böjtölve készüljön fel küldetésére. A negyvennapos böjt egyéb­ként a IV. századtól fokozatosan alakult ki, és 1091-ben II. Orbán pápa iktatta törvénybe. A ma­gyar vidéken még a 19. század­ban is elmosták a zsíros edénye­ket hamvazószerdán, és csak húsvétkor vették elő őket. Húst és zsíros ételt nem ettek, külön edényben olajjal vagy vajjal főz­tek. Böjti étel volt a korpából ké­szült savanyú leves. Akadt, aki napjában csak egyszer evett. Gyakoriak voltak a vendég pa­pok által tartott missiók. Ekkor illett gyónni és áldozni, előtte a haragosokkal kibékülni, egy­mástól bocsánatot kérni. A lá­nyok és a menyecskék egysze­rűbb, sötétebb ruhát hordtak. Egyes családokban tilos volt a dalolás, a fütyülés, a tánc, a mu­zsikaszó. Abból jócskán kivehet- ték részüket a népek a húsha- gyókeddel végződő farsangkor. Palócfóldön is lezárult a téli bálidőszak. A párok már egy­másra találtak - találkozniuk böjtidőben azonban csak titokban lehe­tett. A böjti csend­ben e randevúk gyakran csak a „házbaköszönés- ből” álltak. A le­gény bekiáltott a házba, érdeklődött lakói hogyléte felől. így fejezte ki a lány iránti vonzalmát, akinek azonban rá sem volt szabad pil­lantania a látogatóra. A boltba, mészárszékbe, templomba járás azonban jó alkalom volt a sze­mezésre és a lopott csókokra. Farsang végén Konc király és Cibere vajda versengett egy­mással. Előbbi a farsang meg­testesítője volt, azé az időszaké, amikor mindenki húst evett hússal, álarcot öltött, táncolt ro- gyásig. Konc királlyal eltemet­ték a telet, de végül Cibere vaj­A test a lélek temploma - tartja a keresztény hagyomány, amely a testet és a lelket egyetlen egy­ségnek tekinti. Az egészség és a belső tisztaság tehát szorosan összefügg. A nagyböjt negyven napja alatt a feltámadás ünne­pére, a húsvétra készülünk fel külső-belső megtisztulással. Ezt fejezik ki a régi böjtölési szoká­sok, amelyek eredete a zsidó val­lásig nyúlik vissza. Az írásos emlékek szerint a zsidók mintegy háromezer évvel ezelőtt szabadultak meg az egyiptomi rabszolgaságtól. En­nek emlékét népük ma is meg- ünnepli. Ugyanaz az étrend, mint a szabadulás estéjén: ko- vásztalan kenyér és sült bárány. A-zsidó vallás úgy értelme­zi a böjtöt, mint Is­tenhez intézett ké­rést. Bocsánatot és segítséget kértek Is­tentől a bajban, amelyet hitük sze­rint bűneikkel vontak fejükre. Böjttel, vagyis megszabott ét­renddel mutatják ki megtérési szándékukat. „Nemcsak kenyérrel él az em­ber, hanem Istennek minden igéjével” - szól Jézus az evangé­liumban. Színhely és idő: a pusz­tában töltött negyven nap. Jézust háromszor kísérti meg a Sátán, aki egyik alkalommal arra biz­tatja, hogy ha valóban Isten fia, változtassa a követ kenyérré. A Megváltó ellenáll a kísértésnek, hiszen azért vonult el a kietlen ■ A primitív né­pek nem esznek bizonyos étele­ket - úgy vélik, azokat betegsé­get okozó démo­nok lakják. Az orvosok egyetértenek abban: a drasztikus fogyókúra inkább árt, mint használ. da győzött, elhozva a farsang vé­gét. A maskarákat letették, a táncot abbahagyták. Elérkeztek a befelé fordulás, a lelkiismeret- vizsgálat, a bűnbánat, azaz a lel­ki megtisztulás hetei. Mert mindennek rendelt ideje volt. A böjtölés lelki természetét más világvallások is hangsúlyoz­zák. Buddha tanítása szerint az igaz ember életében fontos sze­repet játszik az önmagtartózta- tás. A végcél: a szenvedélyektől, gondoktól és vágyaktól (így az étel élvezetétől) megszabadulva elérni a nirvánát. A szó szanszk- rit nyelven megsemmisülést, el- hamvadást jelent. A primitív népek nem esznek meg bizonyos ételeket - azt gon­dolják, démon lakik bennük. így akarják elkerülni a különböző betegségeket, amelyeket szerin­tük az ártó szellemek okoznak. Náluk is azt láthatjuk, hogy a böjtnek a testre és a lélekre egy­aránt gyógyító hatása van. Kü­lönböző filozófiai iskolák szin­tén szellemi megtisztulást, ön­uralmat, belső békét várnak az önmegtartóztatástól. Természetgyógyászok hang­súlyozzák: a gyógyulás össze­függ a fölösleges és káros ned­vektől, valamint a salakanyagtól való megszabadulással. A mér­sékeltebb és könnyebb étkezés valóban véd a betegségektől, a nehéz ételekkel túlterhelt testet pedig könnyen megtámadják a különböző nyavalyák. A keresztény gondolatkörben a test reakciói a lélekre is hat­nak. A böjt megakadályozza, hogy eltelítődve elhanyagoljuk lelkünket. Koplalni azonban nem kell. Többet ér a mértéktar­tó étkezési fegyelem, mint a lát­ványos éhezés. Tudományos tény: az anyagi javakról való le­mondással a lélek érzékenyebbé válik. Észre sem vett vagy elfoj­tott lelki szükségleteinket inten­zívebben éljük át, szellemünk és lelkűk megtisztul. Igazságtalan rontásnál visszaszáll az átok A NAGYBÖJT MELLETT ismert az egyéni fogadott böjt. Ezt valamilyen különleges cél érdekében tartják. Például beteg rokon gyógyulásáért vagy szép haláláért, esetleg gyermekáldásért, jó férjért. Az önmegtartóztatással rende­sen valamilyen ima (rózsafüzér) elmondása, gyónás és áldozás jár együtt. van azonban „negatív” böjt is: a ráböjtölés. Ez a rontás egy fajtája. Az ezt fogadó személy a szokásos böjti napokon kívül a hétnek még egy napján (álta­lában szombaton) is megvonja magától az ételt. Célja, hogy halálos betegségbe döntse azt, akire a böjtöt fogadta. Böjtöt fo­gadott például a megesett leány a legényre, ha az nem vette el; a feleség a hűtlen férjre; anyós a menyére. A ráböjtölés a vét­kes haláláig tartott. ha igazságtalanul fogadtak böjtöt valakire, akkor az is elő­fordult, hogy „visszaszólít az átok”. A ráböjtölés különböző formái ismertek a világ népei­nél. A párhuzamok is mutat­ják, hogy ennek a szokásnak pogány az eredete. Milyen betegségekre van a böjt jó hatással? ■ a szív- és érrendszeri megbetegedésekre ■ az emésztőrendszeri panaszokra ■ a mozgásszervrendszer bajaira ■ reumás panaszokra ■ bőrbetegségekre ■ légúti bámtalmakra ■ pszichés panaszokra (a nyugalom, gondolkodás által) Kiknek nem szabad komolyan böjtölniük? ■ akik pszichikai vagy szellemi károsodások miatt képtelenek megbirkózni a feladattal u kórosan soványaknak, előrehaladott rákos betegeknek, emész­tőszervek súlyos bajában, komoly pajzsmirigytúltengésben szenvedőknek m terhes és szoptatós anyáknak (a magzat károsodhat) ■ gyermekeknek és fiataloknak az intenzív növekedés idején A húsvétig tartó negyvennapos böjtöt a 11. század végén iktatták törvénybe. Magyarországon húst és zsíros ételt sem ettek ilyenkor. Önmegtartóztatással a tavaszi fáradtság ellen A tél megviseli szervezetünket - mondja Bolesza Emőke bel­gyógyász. A napfény- és vita­minhiány, a téli ünnepek nehéz ételei, húsai ártanak. A zsíros étel a szokásosnál több munká­ra készteti gyomrunkat. A szer­vezet így az emésztőrendszer el­látására fordítja azt a vérmeny- nyiséget, amelyet könnyebb táp­lálkozásnál az agyba juttatna. Fáradtak, aluszékonyak, kábák leszünk. Fogyasszunk köny- nyebb ételeket! A RÉGIEK BÖJTIDŐBEN a hÚS mellőzésével könnyítettek szer­vezetükön, készültek fel bioló­giailag is a tavaszra. A mozgás is csodákat művel. Megteszi egy kiadós séta a jó levegőn. Este hat óra után lehetőleg ne együnk semmit, vagy ha mégis, az könnyű táplálék legyen. Ajánlott a zöldség, a gyümölcs, a főzelék és a kevés hús. Ke­nyérből a teljes kiőrlésű gabo­nából készülőket válasszuk, zsírok helyett fogyasszunk telí­tetlen zsírsavakat tqrtalmazó margarint. Óvakodjunk a drasztikus fogyókúrától! Káros, és a gyors fogyás után a szerve­zet sietve szedi vissza a kilókat

Next

/
Oldalképek
Tartalom