Petőfi Népe, 2005. március (60. évfolyam, 50-74. szám)
2005-03-26 / 71. szám
6 PETŐFI NÉPE - 2005. MÁRCIUS 26., SZOMBAT HÚSVÉT Csak a remete nem politizál Húsvéti beszélgetés a kalocsa-kecskeméti metropolitával Előttünk a húsvét. Mégsem lehet pusztán a katolikus egyház és a hívek ünnepéről szólni. Hiszen háborúktól természeti csapásokig az egész emberiség különösen nagy megpróbáltatásoknak, szenvedéseknek volt, van kitéve. Az áldozatok is várták volna - vagy a túlélők, megmaradók várnák és várják - a magyarázatot és a vigaszt. Kezdjük tehát ezzel a dr. Bábel Balázs kalocsa- kecskeméti érsekkel folytatott beszélgetésünket!- Valóban nagy megpróbáltatásban volt része a közelmúltban világunknak - mondja a főpásztor. - Sújtotta természeti katasztrófa, terroristacselekmény. Jézus példája azonban reményt ad számunkra, mert ő nem egy nagy halott, hanem a föltámadott, aki elszenvedte a kínhalált. Éppen ezért van szava a sokat szenvedő mai emberhez, mert az ő kereszthalála - mindamellett, hogy megváltói halál volt - szolidaritás is azzal az emberrel, amelyik küzd, amelyik szenved, ha olykor nem is látja szenvedésének az értelmét. Jézus Krisztus úgy halt meg, hogy megmutatta hűségét a mennyei atya iránt. Be- lévetette a bizalmát és szerete- tét, és éppen arra jó példa az ő élete, hogy aki Istenben bizakodik, annak végül is a sorsa jóra fordul. Tehát ő nem toldozgatja- foldozgatja a mi gondjainkat, mert ha azt megoldja, jön egy újabb. Hanem gyökeres orvoslást ad, és ez a főitámadás.- Az egyház életében már sokszor érezhették úgy a hívek, hogy válságos állapotba kerültek. Nincs válaszuk a világ kihívásaira, nem kapnak segítséget Most is ilyen időket élünk. Több száz millió ember halt meg a közelmúltban látszólag értelmetlenül Fájdalom, szenvedés mindenfelé...- Menjünk messzebbre! Hiszen az apostoli egyház is nagyon sokat szenvedett már. Az üldöztetések idejétől egészen a konstantini fordulatig a hatalom számára első számú főellenség volt a kereszténység. Sokan estek áldozatul vértanúként, és utána is meg-megújul- tak ezek a rohamok. Ebből Jézus nem csinált titkot. Azt mondta: hogyha engem üldöznek, akkor titeket is üldözni fognak. Az egyház történetében ez vissza-visszatérő jelenség. Most a támadás ciklusát éljük itt, a nyugat-európai történelemben, de ez nem általános, ne gondoljuk azt, hogy ilyen Európa! Mindig van egy erőszakos kisebbség, amely gazdasági hatalmával, médiahatalmával támad bennünket. De éppen arra tanít az egyház történelme, hogy ezt mi rendre ki szoktuk bírni.- Magyarországon talán még soha nem érte olyan kegyetlen kritika a hierarchiát, mint éppen mostanában. Hogy nem szolgál, hanem politizál - méghozzá egyoldalúan. A pásztorok egy része pedig a farkasoknak dolgozott...- Összetett probléma ez. Az egyház, amióta világ a világ, sose választotta le magát a társadalomról. És a politika nem más, mint a társadalmi életnek a megélése. Csak a remete nem politizál ilyen formán, aki kimegy a pusztaságba, és senkivel nem találkozik. Az egyház társadalmi kérdésekben mindig is megszólalt, véleményt mondott. Az más kérdés, hogy volt egy olyan 40 év, amikor a sekrestyébe és a templomba szorítottak vissza bennünket. És most előszednek vádakat, igaznak tűnő hazugságokat. Pedig mindig a féligazságtól kell legjobban irtózni. Le kell szögezni: 1989-ig az egyház volt az első számú közellenség az elmúlt társadalmi rendszerben. A rendszer, amelyik működtetett egy ilyen gépezetet, most az áldozaton kéri számon azt, hogy kínzás, megfélemlítés vagy csábítás hatására miért szolgált neki?- Érsek úr! Ön csak káplánként és kisegítőként dolgozhatott az elmúlt rendszerben, mert nem nézte jó szemmel a munkáját az Állami Egyházügyi Hivatal Tehát nem vádolható. Éppen ön tudja a legjobban, hogy püspöknek lenni nem volt kötelező akkoriban sem. Bizonyítja azok példája is, akik a koúaboráció helyett a mártímmság apostoli útját választották- Nekem valóban papírom is van róla, hogy megfigyeltek. Ide-oda helyeztek, zavartak, és gyakorlatilag a rendszerváltozásig káplán voltam. Ennek ellenére azt mondom, hogy nem vethetnék követ azokra, akik akkor vezették az egyházat, és nem tudjuk, hogy mit csináltak. Mert az igazán ördögi, ahogyan működött a gépezet. Elég csak elolvasni Arthur Koestlernek a Sötétség délben című könyvét, amelyben a hatalmon lévők egymást, a saját párttársaikat is kegyetlen kínok között megölik. Egy ilyen rendszerbe bekerül az egyház, beszipkáznak embereket, de nem tudjuk, hogy mit tettek. Akikkel azonban „szóba álltak”, azokat mind jegyzékbe vették. Elképzelhetőnek tartja, hogy a vatikáni diplomaták a III/III-nak dolgoztak? Ez viccnek is rossz.- Nem lenne Jobb mégis, hogy akik érintettek, lemondanának a magas egyházi tisztségekről? Krisztust az aulán kívül is lehet szolgálni- Én senki fölött nem ítélkezhetek, ez egy alapvető dolog. Mindenkinek a maga lelkiismeretével kell elszámolnia. De amikor előkerültek ilyen listák, a püspöki karban többek is mondták: mindig tudták, hogy őket megfigyelik, de soha nem írtak alá, és soha semmit nem jelentettek. Alapvető baj az, hogy a rendszerváltáskor nem volt radikális számonkérés. Egykor a nácizmust odaültették a vádlottak padjára a nürnbergi perben, de azt is sokszor megkérdőjelezik, hogy még az sem volt teljes. Ugyanaz a fajta elszámoltatás később elmaradt, holott rangos történészek szerint a kommunizmusnak az egész világon volt 800 millió áldozata.- Szent Péter háromszor tagadja meg Jézust a vádlói előtt, a legmegrázóbb pillanatban. Jézus Krisztus mégis őrá bízza az egyházat, egy ilyen ijedős emberre...- Szent Pál apostol mondja: azok az emberek, akik nem végeznek gyakran lelkiismeret- vizsgálatot, nem ismerik el, hogy ők is követnek el bűnt. Felületesek. Úgy mondanak másokról ítéletet, hogy ugyanakkor magukat előtérbe állítják, hogy ők ártatlanok voltak. Szent Péter keserves sírásra fakadt, mikor rádöbbent, hogy mit tett, és megbánta a bűnét. Ez ennek a különleges Utóknak a lényege. És a bűnbánat nagyon is megnyilvánul ezen az ünnepen.- Hús vét van. Sokat emlegetjük a kifejezést ßltämadäs. Pedig nem más ez, mint egy üres szókráter. Ön mégis erről szól az ünnep idején a kalocsai székes- egyházban és aztán a megyében sok helyen - nap mint nap.- Való igaz, hogy új dolgokat mi itt a fóltámadással kapcsolatban nem nagyon tudunk fölfedni. Egy Lope de Vega-darab jut eszembe. Egy idős házaspár ül a kispadon, és a férfi azt mondja a feleségének: szeretlek. Az asszony válaszol: ezt hajtod már ötven éve. Az öregúr hozzáteszi: de mindig szívből mondtam! Hát valahogy így vagyunk mi is a fóltámadással. Olyan valósága ez az emberi életnek, hogy anélkül nem lenne értelme. Tudnillik az élet értelme, az élet célja kérdőjeleződik meg föltámadás nélkül. Ha nincs föltámadás, visszamenő hatállyal az ember, sőt, az emberiség minden cselekedete a pusztulásra és az értelmetlenségre van hagyatva.-De a való életben van ennek a szónak igazán hatása?- Akkor, amikor szembesül valaki az elmúlással, a halállal, és hirtelen fölcsillan előtte a föltámadás reménye: Krisztus föltámadt, s hogy lehet ez az én utam is. Ebben az élethelyzetben sok minden rendeződik benne. Nagyon sok olyan emberrel találkozom és beszélgetek, akik panaszkodnak a betegségeik, megpróbáltatásaik miatt, és lehet látni, hogy azok, akik tudnak hinni, másképpen dolgozzák föl. Hát mi ez? A föltámadásnak a hite. Hogy nem az utolsó szó az emberi létezésben a halál: van föltámadás is.- A Kalocsa-kecskeméti Főegyházmegye, Bács-Kiskun népessége szülés, sokféle. A népi vallásosság és az egyházi tanítás hivatalos világa ütkőzlke egymással, vagy épp a kölcsönösségre épül?- Kikopóban vannak a népi hagyományok, ez köztudott. Még kezdő káplán koromban egy, a vallás hagyományait őrző helyen, Valkón Krisztus-keresés volt a temetőben éjjel két órakor. Nem tudom, hogy megtartják-e még. Bizonyos hagyományokat, persze, föl is lehet támasztani, de nem kell föltétien babonás szokásokhoz ragaszkodnunk, mert akkor elvész az igazi lényeg, a Krisztus föltámadásába vetett hit. Örüljünk! Húsvét van. A mi föltámadt Krisztusunk, a mi húsvéti bárányunk legyőzte a bűnt, és legyőzte a halált. Kívánom, hogy mindannyian - a Petőfi Népe igen széles nyilvánossága, az olvasók és hozzátartozóik, akikre mindig szívesen gondolok - éljék át ezt az örömet, és kapják meg azt a legnagyobb ajándékot a Föltámadottól, amit a földre adni lehet. Az Ő szavai szerint: Békesség Nektek! ■ Farkas P. József Nem kell a húsvéti nyuszi állatkínzás Több ezer nyúl, bárány, csibe pusztul el az ünnep után Sehol Európában nem szokás húsvétra eleven állatot ajándékozni. Az pedig, hogy közterületen kínálhassák az eladásra szánt nyulakat, világszerte példátlan. Ezeket a kis jószágokat a kelleténél jóval korábban elszakítják anyjuktól. Nem adnak nekik elegendő és megfelelő táplálékot. Többségük néhány nappal azután, hogy megvásárolták, elpusztul. A Fehérkereszt Állatvédő Liga ezért arra kéri a hatóságokat, lépjenek fel a köztéri árusok ellen. Más állatvédő szervezetek pedig nyuszivásárlási tilalmat hirdettek. Nem veszik át húsvét után a leadni kívánt állatokat. A Fehérkereszt Állatvédő Liga a hatóságokhoz fordul. Azt kérik, büntessék meg azokat, akik közterületen dobozból árusítanak állatokat.- Ezek az árusok a haszon miatt húga tják a nyulakat, hogy eladhassák őket - közli Szilágyi István kurátor. - Sokszor még vizet sem adnak nekik, így gyorsan elpusztulnak. Tóth Tímea A húsvéti nyulak korán halnak. Tavaly minden tapsifüles elpusztult a Fővárosi Állat- és Növénykert gyűjtőjében. Ide hozták az ünnep után a fővárosiak a megunt jószágokat. Egynek bélfertőzése volt, és a kór kétszáz állatot elvitt. ■ Budapest legnagyobb állatotthona nem veszi át idén a megunt húsvéti nyulakat. Mások a „dobozos állatok” ellen harcolnak. A cél közös: ne legyen állat a húsvéti ajándék! Több ezer kedvenc a fazékban végezte vagy kutyavacsora lett belőle. A budapesti állatvédő szervezetek megelégelték az évek óta tartó rossz szokást.- Megkérdeztük a nyulat vásárló családokat, hosszú időre meg akarják-e tartani az állatokat - mondja Béla- fatvy Krisztina, a Noé Állatotthon Alapítvány szóvivője. - Többségük nemmel válaszolt. Ezért idén nem vesz- szük át a leadni kívánt nyulakat. Konkoly Fanninak (6) Zsuzsi nyuszi, Alacs Máténak (9) és Flóriánnak (1,5) Odi nyuszi a kedvence. Örökbe is lehet fogadni Tarnóczai Odette az oklevéllel. az állatkertben idén is ötökbe lehet fogadni 4-5 hetes nyuszikat - mondta el tarnóczai odette, az Alapítvány a Budapesti Állatkertért titkára. A leendő szülők június végéig látogathatják a kisállatokat a parasztudvarban. Örökbefogadói oklevelet és egy fotót is kapnak kedvencükről. Öt nyúl közül lehet választani, az akció húsvéthétfőig tart Az örök- befogadás kétezer forintba kerül A befolyt összeget az ünnep után az állatkerti karanténba leadott nyulak elhelyezésére fordítja az Alapítvány a Budapesti Állatkertén Tavaly több mint százharmincán fogadtak örökbe húsvéti nyulat A hét végén lehetőség lesz nyuszisimogatásra is 10 és 16 óra között Több mint száz nyúl várja majd a gyerekeket
