Petőfi Népe, 2003. június (58. évfolyam, 127-150. szám)

2003-06-12 / 135. szám

10. oldal - Petőfi Népe NÉPE 2003. Június 12., csütörtök PETŐFI Az államalapítás óta eltelt ezer esztendő alatt sok minden megváltozott Er­délyben. A legjelentősebb vagy inkább legfájóbb változás azonban a ma­gunk mögött hagyott huszadik században ment végbe a tartományban. Né­pességi összetétele mellett nagyot változott maga a táj arculata is. Hegyeit elhordták, erdőit kivágták, temetőit meggyalázták, műemlékei többségét el­pusztították. A lerombolt kastélyok, várak, templomerődök köveit azonban nem sikerült elhallgattatnia egyetlen hatalomnak sem. És a megmaradt kö­vek mindennél hangosabban, igazi erdélyi elszántsággal hirdetik: „A nem­zet, amely saját emlékeit veszni hagyja, saját síremlékét készíti.” Nehéz eldönteni, mi adja Erdélynek azt a sajátos varázst, amely eltölti a legtöbb odalátogatót. Egyesek a csodálatos táj­nak, mások a történelmi emlékek soka­ságának tulajdonítják ezt a bűbájos erőt. Aztán előbb vagy utóbb ráébredünk: egyik a másikának szerves kiegészítője. Bármennyire is szép, önmagában a táj csak háttér, amely kevésbé lenne elraga­dó a benne elhelyezett történelmi kellé­kek nélkül. Adorján vám Az évszázadok során elhordták a vár tégláit. Szalárd honfoglalás kori magyar telepü­lés Nagyváradtól huszonhárom kilomé­terre északkeletre, a Berettyó folyó bal partján. Nevét a Salardus személynév­ből származtatják. (Szalárd magyar ve­zér volt, aki a X. századi itáliai portyázá­sok idején szerzett maradandó érdeme­ket.) Szalárdtól alig négy kilométerre északra fekszik Hegyközszentimre. A néhány száz lelket számláló falu nevét Szent István király fiáról, Szent Imre hercegről kapta, akit a hagyomány sze­rint egy vadászat során itt sebzett halál­ra egy feldühödött vadkan. (Szalárd és Hegyközszentimre egykor a magyaror­szági Hajdú-Bihar, illetve a romániai Bi­har vármegye helyén hajdan elterülő dukátushoz, hercegséghez tartozott.) A Csáky Istvánnak és fiainak adományoz­ta a Temes megyei Csák és Csöze birto­kokért, valamint Kövesd váráért cseré­be. A Csákyaknak évszázadokig sikerült megőrizniük a várat. Közben hol a törö­kök, hol Bocskai hajdúi foglalták el át­menetileg, ám a Csákyak mindig vissza­szerezték. Utolsó tulajdonosa gróf Csáky Zsigmond tárnokmester volt. A gazdátlanul maradt vár a XVII. század második felében pusztulásnak indult. Az omladozó épület köveinek, tégláinak jelentős részét a környékbeliek szét­hordták. Ma már csak a donzson észak- nyugati sarkának nyolc-tíz méter magas falrészlete áll. Kerelőszentpál Árpád-kori magyar település Radnót és Marosvásárhely közt félúton, a Maros bal partján. Alapítását a Szentpáli-csa- ládnak tulajdonítják. Latin neve: Sanctus Paulus az 1332-1337. évi pápai tizedjegyzékben bukkan fel először. A Szentpáli-család kihalása után a birtok a koronára szállt. Mátyás király 1479-ben fiának, Corvin Jánosnak, Hunyad vár­megye ispánjának adományozta. Cor­vin Jánost követően gyakran váltogatta gazdáit. Előbb a Szentgyörgyi-család, majd Hosszúasszói Ferenc és Márton, utánuk cseszvei Barlabási János, végül meggyesfalvi Alárdi Ferenc tudhatta magáénak. Ez utóbbi kezdte el a kerelőszentpáli kastély alapjául szolgá­ló vár építését. 1575. júniusában innen indult székelyekből és szászokból ver­buvált seregével a lázadó, Habsburg- párti Békés (Békés) Gáspár Báthori Ist­ván erdélyi fejedelem, későbbi lengyel király megdöntésére. A kerelőszentpáli csatát Báthori István nyerte. Az ütközet­ben, Békés Gáspár oldalán Balassi Bá­lint, a neves költő is részt vett. A hábo­rúskodás után Kerelőszentpál Báthori Kristófé, majd Báthori Zsigmondé lett, aki visszaadta Alárdi Ferencnek. Alárdi halála után házasság révén Haller István kezére került a birtok. Haller István 1610-ben lebontatta a régi várkastélyt és helyére új kastélyt építtetett. A Rákóczi- féle szabadságharcban a szentpáli kas­télyt sokáig német őrség tartotta meg­A kerelőszentpáli Haller-kastélynak ma már se teteje, se ablaka. két település közt félúton, a Berettyó jobb partján, közvetlenül a folyó árvízi töltésén, szomorú felkiáltójelként áll Adorján vára egykori lakó- vagy öregtor­nyának egyetlen falmaradványa. Hajdan a várhoz azonos nevű kis falu is tartozott, melyet védőszentjéről, Szent Adorjánról neveztek el. A várat és a falut, valamint a hozzájuk tartozó ura­dalmat - a bihari dukátus megszűnése után - a dunántúli származású Geregye nemzetségbeli Pál országbíró alapította. Adorján várát - melyet a korabeli doku­mentumok castrum Adrian-ként említe­nek - 1277-ben elfoglalták IV. (Kun) László seregei. A király halála után a vár, a hozzá tartozó birtokkal együtt a Borsa nemzetségbeli Tamás kezére ju­tott. 1395-ben (Luxemburgi) Zsigmond király Adorján várát Szalárddal együtt A bonchidai Bánffy-kastély Erdély egyik legszebb épületegyüttese volt. életveszélyessé vált, a gazdaság kiköltö­zött belőle. A pusztítást a falubeliek folytatták. Elhordták a hatalmas kastély ablakait, ajtóit, tetőcserepeit, ledöntöt- ték oszlopait, a homlokzatát díszítő szobrokat, lebontották tetőszerkezetét, belső falait. Az 1990-es évek végére már csak csupaszon meredező falak és egy elferdült torony maradt az egykor cso­dás szépségű épületegyüttesből. A fordulatot a magunk mögött ha­gyott évezred utolsó éve hozta el a Bánffy-kastély számára. A páratlan érté­kű épületegyüttest 1999. szeptemberé­ben New Yorkban felvették a világ száz legveszélyeztetettebb műemlékének jegyzékére. A következő esztendőben már el is kezdődött helyreállítása. Óradna szállva, mígnem 1704-ben a Kaszás Pál vezette kuruc sereg el nem foglalta. A szabadságharcban a kastély teljesen el­pusztult. Helyén 1760-ban, Haller Gábor elképzelései szerint épült a ma is látha­tó barokk kastély. A pompás épületet 1959-ben helyre­állították. Kezdetben mezőgazdasági központ működött benne, majd iskola, végül egy részét lakásokká alakították át, másik felét zöldségraktárként hasz­nálták. A Ceausescu-diktatúra utolsó éveiben kiürült épület az ezredfordulóra teljesen tönkrement. Tetőcserepeit, ge­rendáit, sőt, téglái egy részét is elhord­ták a falubeliek. Hosszas és kitartó pe­reskedés eredményeként 2002-ben a Haller-család visszakapta a romos kas­télyt, melynek felújítását a gyulafehér­vári római katolikus érsekség vállalta. Bonchida A régi mesékben gyakran szereplő Bonchida ma már többségében román ajkú község Kolozsvártól harminc kilo­méterre északkeletre, a Kis-Szamos és a Gyéres találkozásánál. Délnyugati szélét hatalmas, romos épületegyüttes uralja, a magyar világi barokk építészet reme­kének számító Bánffy-kastély, vagy aho­gyan fénykorában nevezték: Erdély Ver- sailles-a. Bonchida neve villa Bonchyda formá­ban 1321-ben bukkan fel először okleve­lekben. Valószínű azonban, hogy már a XII. században jelentős királyi birtok volt. 1241-ben a tatárok felégették, lakó­it lemészárolták vagy elhurcolták. Az el­néptelenedett környéket a XIII. század második felében hospesekkel (vendé­gek) telepítették újra. A Bánffy-család története a XIV. szá­zadban kapcsolódott össze Bonchi- dával, amikor Zsigmond király 1387-ben kelt oklevelével Tamás székelyispán fiá­nak, Dénes mesternek, az akkori zólyo­mi ispánnak adományozta a birtokot. Dénes mester fia, Bánffy István a Budai Nagy Antal féle erdélyi parasztfelkelés leverése után Ulászló királytól kapott kúria- vagy várépítési engedélyt. A vizesárkoldcal, védőfalakkal, tornyokkal megerősített várat egy 1536-ban kelt írás említi először. Egy későbbi, 1614-ből származó oklevél már várkastélyként ír­ja le az erődítést. Noha építéséről egyetlen levéltári, adat sem maradt fenn, szinte biztosra vehető, hogy a négy saroktomyos, négy­szög alaprajzú ősi bonchidai kastélyt a XVII. században a később kegyvesztett és lefejezett Bánffy Dénes a közeli Doboka vár köveinek felhasználásával építtette át későreneszánsz stílusban. A kisemmizett erdélyi nemes halála után a kastély pusztulásnak indult. Felújítását I. Lipót trónra kerülését és a Bánffy család rehabilitálását követő­en Bánffy György (Dénes fia) rendelte el. Az időközben grófi címet szerzett Bánffy Györgytől fia, a szintén Dénes nevű kolozsi főispán, Erdély főlovász- mestere, Mária Terézia kegyeltje örö­költe a bonchidai kastélyt. A bécsi ba­rokk légkörhöz szokott főúr a császár- városból hozta magával az átalakítási terveket. A rokokó pompával díszített kastély ebben az időszakban egészült ki a schönbrunnihoz hasonló, patkó­alakú istállósorral, lovardával, és ek­kor alakították ki páratlan flórájú, négyszáz holdnyi parkját. A bonchidai kas­tély a második vi­lágháború végéig a Bánffyak tulajdo­nában volt. Utolsó főúri gazdája, gróf Bánffy Miklós (1874-1950) volt. 1944-ben a né­metek felgyújtották a kastélyt, ezzel el­kezdődött pusztu­lása. A háború után a helyi kollektív gazdaság (téesz) költözött be a ro­mos épületbe. Ud­varán traktorállo­más, termeiben pa­lackozóüzem és ko- sárfonóműhely, szobáiban téesz- irodák működtek. Miután az elhanya­golt épületegyüttes Berethalom évszázadokig a szász evangélikus püspökség székhelye volt. A tatárdúlás után ez maradt a bazilikából. Ősi, főleg ezüstbányászattal és -feldol­gozással foglalkozó, zömében román aj­kú városka a Radnai-havasok déli lábai­nál, Naszódtól harminc kilométerre északkeletre. Óradnát feltehetően a II. Géza idejében betelepített szász bányá­szok alapították. A mindenkori király­nék birtokát képező, gyorsan fejlődő vá­ros a XIII. század elején már a környék központjának számított. Népességét 1235-ben negyvenezerre becsülték. A gazdag települést 1241-ben porig rom­bolták a Radnai-havasok erdeiből lezú­duló Kadar kán tatárjai. A legenda sze­rint a tatár sereg húsvét napján támadt rá Óradna gyanútlan polgáraira. A bá­nyászok kezdetben hősiesen védekez­tek a jelentős túlerővel szemben, sike­rült is kiszorítaniuk a támadókat a vá­rosból. Ekkor a tatárok cselhez folya­modtak. Előbb visszavonulást színlel­tek, majd éjjel váratlanul ismét rátámad­tak a győzelemtől megittasult városra. A borzalmas ostromot szinte senki nem élte túl. Az emberek egy csoportja a templom alatti katakombákban lelte ha­lálát, amikor a tatárok rájuk engedték a Forrás- (Izvor) patak vizét. Rogeriusz mester, a tatárdúlást a Nagyvárad mel-. letti mocsarakban átvészelő kanonok feljegyzései szerint: a tatárok az életben maradt óradnaiakat kényszeríttették ar­ra, hogy kalauzolják őket erdélyi portyá­zásaik során. Az elnéptelenedett városból később uradalmi központ lett, melyet a királyok a mindenkori havaselvi vajdák rendelke­zésére bocsátottak. A templomrom. A mai városközpont­ban álló, kizárólag kőből emelt román stílusú bazilika építését a XIII. század elején fejezték be. Alig készült el azon­ban a bazilika, 1241-ben le is rombolták a Radnai-havasokból lezúduló tatárok. Többé nem is állították helyre. Az el­pusztított bazüika mögé az óradnaiak egy jóval kisebb templomot emeltek, melyet legutóbb 1859-ben újítottak fel. A bazilika romjai elé később az ortodox (görögkeleti) egyház emelt templomot. A romokat azonban nem háborgatták. Azok ma is szomorú mementóként áll­nak az ortodox templom udvarán. Berethalom Távol a forgalmas utaktól, a Nagy- Küküllő völgyét övező dombok közt bújik meg Berethalom (németül: Birthalm). Hajdan a szász királybíró és az evangélikus püspökség székvárosa, ma már többségében románok lakta nagyközség. Közepén magas dombon áll Erdély legszebb erődtemploma. Berethalom alapítása a múlt homá­lyába vész. Bár első okleveles említése a XIV. századból maradt fent, a német aj­kú város feltehetően I. (Nagy) Lajos és Zsigmond király korában élte fénykorát. Akkoriban a legvirágzóbb erdélyi szász városok közt tartották számon. Fejlődé­sének és kedvező fekvésének köszönhe­tően 1572-ben a szász püspökség ide he­lyezte székhelyét. Impozáns erődtemplomát 1500-ban kezdték el építeni. A hármas falgyűrűvel körülvett, tornyokkal, bástyákkal meg­erősített késő gótikus templom huszon­négy (más források szerint huszonkét) év alatt épült fel. Nagy szárnyas oltára 1514-ben ké­szült. Áz oltárt díszítő huszonnyolc fest­mény valószínűleg a krakkói Stoss Szaniszló mester valamelyik tanítványá­nak munkája. A városban írták a XVII században a híres Berethalmi krónikát, amely számos adatot őrzött meg az utó­kor számára a környék történetéből. Az erős védművel körülvett templomot mindössze kétszer támadták meg. Elő­ször 1605-ben Bocskai hajdúi, majd 1704-ben Rákóczi kurucai. A szász evangélikus püspökség 1867- ben Nagyszebenbe költözött. Ezzel Berethalom jelentősége megszűnt. A vá­roska fejlődése leállt, lakói lassan elszi­várogtak. A Ceausescu-diktatúra idején a berethalmi szászok, a többi erdélyi szászhoz hasonlóan Németországba te­lepültek át. SZÁSZ ANDRÁS A SZERZŐ FELVÉTELEI

Next

/
Oldalképek
Tartalom