Petőfi Népe, 1999. október (54. évfolyam, 229-253. szám)

1999-10-30 / 253. szám

T ^ Ti if ll ll Ti ® ifl ^ Tf Negykerekii lelki beke Az autó az egy távolságleküzdő szerkezet. Na, ez az, ami egyáltalán nem igaz. Ha idegen lények szállná­nak le a Földre, azt látnák, hogy az itteni, viszonylag értelmes egyedek négykerekű járműve­ken szaladgálnak, amelyeket úgynevezett robbanómotor hajt, akkor nem csodálkozná­nak. Azt hinnék, hogy ezek a szerkezetek a szóban forgó lé­nyek - történetesen emberek - helyváltoztatását szolgálják. Meg azt is megállapítanák, hogy ezek a lények min­dig máshol akarnak len­ni, mint ahol van­nak. Ezt a furcsa tulaj­donságukat pedig elne­vezték köz­lekedésnek. Ez így koz­mikus táv­latból logi­kusnak is tűnik. A gu­ruló géppel kapcsolat­ban mégis mekkorát tévednének! Hogy az autó halad és két pont között távolságot küzd le, az mellékes körülmény, igazi lé­nyege az emberrel való pszi­chológiai kapcsolatában rejlik. Az utakon szaladgáló autók csupán asztráltestek, melyek az „autóság” materializálódásai. Egybevág ez a platóni árnyékel­mélettel, mely szerint a világ, amit látunk, csak árnyéka a va­lóságnak, mint a barlang falán a tűz okozta fényjáték. Ez idő szerint kétfajta ember van. Autós és autótlan. A kettő közötti lényegbevágó különbség legrövidebben úgy írható le, hogy az utóbbi autót szeretne, az előbbi meg új au­tót. A többi differencia szóra sem érdemes. Autót pedig azért akar az évezred végén az em­ber, mert elért a genezis azon állomására, amikor kormány- és sebváltómarkolás, valamint pedáltaposás nélkül képtelen a fejlődés következő szakaszába lépni. Ez valószínűleg a gének bosszúja. A biológiai törvényszerűsége­ket nagyon komolyan kell venni, a faj fennmaradásának feltételei­vel nem lehet könnyelműen bánni, nekünk magyaroknak pe­dig különösen vigyázni kell, hogy el ne korcsosuljon nemze­tünk. Autót tehát a magyar alá, hadd guruljon Árpád sarja! És itt - mint minden történel­mi helyzetben - fölmerül a szittya magyar kérdés: Igen ám, de miből? Őszintén szólva nem tudom. De azt tudom, hogy a magyar­nak a lehetetlen megoldása ma­ga a rutin, csupán a csodatétel előtt szokott keveset szöszmö- tölni. A tapasztalatok is azt mu­tatják, hogy egyáltalán nem je­lent problémát az a gyakorlat, mely szerint az átlagos autó ára olyan hatévi átlagfizetést kóstál. Kit érdekel? Nem tudom persze, hogy az autókereskedők is ilyen könnyedén fogják-e fel ezt a dol­got. Eszembe jutott ugyanis er­ről valami. Még az adóreform távolságba vesző, ám emlékezetes eszten­dejében nyilatkozott a rádióban egy pénzügyi szakember a sör­ről. Véleménye szerint a sörben nincs más, mint hab és forgalmi adó. Nos, félő, hogy az autók esetében kísértetiesen hasonló a helyzet. A négy kerék, meg eset­leg a visszapillantó tükör - mely vagy visszapillant, vagy nem - értékén kívül mást se fizetünk érte, mint vámot, adót, illetéket. Láttam én már, amint csillogó szemű, ajkukat nyalogató, po­tenciális vásárlók nyomják orru­kat a felkínált autók szélvédőjé­hez, zsebükben meg csak kun­cog a krajcár. Ehhez képest az autó mégis rengeteg, a forgalom szemszö­géből Kecskemét csak abban kü­lönbözik New Yorktól, hogy ott könnyebb parkolóhelyet kapni. Visszatérve az autó és a gének letagadhatatlan kapcsolatára, szót kell ejtenem a legutóbbi bu­dapesti autókiállításról, melyen volt szerencsém részt venni. Ha azt látták volna! Mint a gyere­kek. (Magamat is beleértve.) Csillogó autócsodák, verseny­autók, terepjárók, negyven-öt- venmilliós műalkotások, a har­madik évezred remekei! Úgy éreztem magam, mint amikor először voltam a vidámparkban, azzal a különbséggel, hogy ott azért ki is próbálhattam a játé­kokat. A tömeg tolongott, egy­mást taposták, hogy legalább benézhessenek a legújabb Mer­cedes ablakán, piruló arccal, mint szerelmes kisdiák simogat­ták meg a csinosabb féklámpá­kat, a motorháztető alá bepillan­tani pedig maga volt a legbujább erotika. Most mondja valaki, hogy nincs valami misztikus kapcsolat az autó és az ember között! Elképzelhetetlen, hogy ezeknek a révedt tekintetű, mo­hón összeszorított ajkú kiállítás­látogatóknak a közlekedés járt volna az eszükben, amikor re­Hámori Zoltán írása megő kézzel nyúltak valamelyik Volvo kilincséhez! Vagy, hogy milyen jó lenne ezzel menni leg­közelebb a nagymamához, hi­szen nem kellene Celldömölk- nél átszállni. Nem, lelki dolgok ezek, ké­rem. Éppen ezért van az autósnak egy fajtája, aki csak lelki életet él szeretett járművével és semmi testiség. Bevallom, közéjük tar­tozom. Ezt a fajta önmeg­tartóztatást úgy értem, hogy én bi­zony hóna­pokig föl se nyitom a motorházte­tőt. Ennek több oka van. Autó­szerelési po­tenciazava­raim van­nak. Ez megnyilvá­nul egyrészt abban, hogy egyáltalán nem érde­kel, hogy mi van a motor- háztető a- latt, más­részt, ha látnám, akkor se tud­nék vele mit kezdeni. Fogalmam sincs ugyanis, hogy ott belül mi micsoda. Tudom, hogy ez szégyenletes dolog, s azt is tudom, hogy erre nincs Viagra, de mit csináljak? Mint a pszichikai betegségek legtöbbjének, ennek is gyer­mekkorban erednek a gyöke­rei. Annak idején apám, aki hét­végeken állandóan a kocsiját bütykölte, mindig maga mellé vett segédmunkásnak. így telt a szombat-vasárnapom, pedig lettek volna jó ötleteim. Ennek következtében úgy megutáltam a motort és a különféle autóal­katrészeket, hogy máig borzon­gás fut végig rajtam, ha meglá­tok egy franciakulcsot. El is ke­rülöm. Hála istennek, olyan jó, ked­ves és türelmes autóm van, ami közös lelki békénk megőr­zése végett elviseli betegsége­met. IRÁNYJELZŐ 3 Dunszt István karikatúrája

Next

/
Oldalképek
Tartalom