Petőfi Népe, 1997. december (52. évfolyam, 280-304. szám)
1997-12-24 / 300. szám
A pásztorok hódolata. A középkori festményen a karácsonyi jelentek egyik legszebb pillanata: az angyal útmutatására a pásztorok hódolnak az újszülött előtt. A Csendes éjt nem orgonával, hanem gitárral kísérték Szenteste kis fények gyúlnak a díszes karácsonyfákon. Itt is-ott is felhangzik a Stille Nacht ismert dallama, melyet a Földön milliók énekelnek. Az osztrák Alpok ősi falvában, Oberndorf- ban 1818-ban hangzott fel először, s nagy karriert futott be. Generációk követték egymást, és a Stille Nacht máig az ád- vent, a karácsony szerves része lett. Folyami hajósok miséjén szólt Szinte minden nyelven énekelik, de ritkán emlékeznek meg szerzőikről, az országról, ahol alkották. A Salzach folyó menti Oberndorf autóval félórányira van Salzburgtól. Lakói a sót a halleni bányákból Bécsig és tovább szállították a folyón lefelé. A Salzach-hajósok Szent Nikoláról elnevezett, obern- dorfi templomában csendült fel első ízben a Stille Nacht dallama. Egy kép a múltból: 1818-as esztendő szentestéje. Hóeséses téli éjszakán a Szent Nikola karácsonyi miséjére mennek a földműves, hajós polgárok. Elromlott az orgona A régi orgona éppen a napokban mondta fel a szolgálatot. De a fiatal katolikus segédlelkész, Josef Mohr és jó barátja, a szomszédos Amsdorf kántortanítója, Franz Xaver Gmber segíteni tudtak a gondon. Gitárt hoztak, és a világi hangszer akkordjaival kísérve hangzik fel először az ének: Stille Nacht, heilige Nacht. A hívek feszült figyelemmel hallgatják Mohr lelkész népi ihletésű versét s a szívhez szóló melódiát, amit Gmber e szent estére komponált hozzá. Karácsonyi miséjük szebbé tételére, szükségmegoldásként szerezték ezt a dalt. Örültek, hogy tetszett a hallgatóknak. Azon az estén, az átszellemült pillanatban, a résztvevők egyikének sem lehetett fogalma arról a népeket összekötő, világméretű sikerről, amit ez az ének majd elnyer. Joseph Mohr (1792-1848) Salzburgban született (az idén emlékeztek születése 200. évfordulójára). 18l5-ben szentelték pappá a salzburgi dómban. Először káplán papként vándoréletet kezdett. Lelkipásztori pályafutása, költői tehetsége Oberndorfba helyezésével bontakozott ki. A kántortanító Mohr bizalmas barátai közé tartozott a kántortanító, Franz Xaver Gmber (1887-1863), aki a szomszédps Amsdorf községben tanított és kántorizált, s Oberndorfban is ellátta az orgonista szolgálatot. Több misét és dalt komponált, de a világ máig legkedvesebb karácsonyi dalát ennek a jóbaráti kapcsolatnak is köszönhetjük. Számos legenda szól a legszebb karácsonyi dal históriájáról. A szeretetreméltó szerzőpáros, Mohr és Gmber megajándékozták az egész világot egy maradandó dallal („einfache Komposition...”), az „egyszerű szerzeménnyel”, mellyel örökszépet alkottak. Az Alpok országa régi karácsonya, a Stille Nacht-dal, a megbékélés angyali üzenete ma is a szívekben visszhangzik. A mienkben is. Beszélgetés dr. Paskai László bíborossal, a magyar katolikus egyház prímásával A kereszténység 2000 év távlatában Világszerte megkezdődött a visszaszámlálás, mint amikor várva várt ünnepre készül a gyermek. Néhány nap, és egy esztendővel megint közelebb érünk az ezredfordulóhoz, Jézus Krisztus 2000. születési jubileumához. Hogyan gondolkodnak a Megváltóról ma a hívők, s maga, dr. Paskai László bíboros-érsek, a magyar katolikus egyház prímása?- Adventét az idén is a hagyományok szerint ünnepelték a hívek. Sajátos viszont, hogy éppen ekkor, december 11-én nevezte ki a szentatya dr. Ter- nyák Csaba címzetes püspököt, az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye segédpüspökét a Vatikánban a Papi Kongregáció titkárává. Ez nagy öröm a Magyar Katolikus Egyháznak is, hiszen fiatal püspökünk az egyik legfontosabb szentszéki hivatal második számú vezetője lett, amely a világi kormányzati struktúrához hasonlítva miniszterhelyettesi tisztségnek felel meg, és ezzel együtt érseki rangot kapott.- A karácsonyi várakozás mégsem hatott át mindenkit. Mit tud tenni az egyház a társadalmi békéért?- Ha kell, felemeljük a szavunkat, ami mindenképpen hatással van az egész társadalomra. Az igazságosság, testvériesség hangja egyféle iránymutatássá válik. Megszólalunk például, ha olyan események történnek, amelyek zavart keltenek. Persze nem az egyes bűntényekre kell gondolni. Bármelyik egyház tehetetlen, ha éjszaka felrobbantják valakinek az autóját bizonyos üzleti érdekből. De sokan vannak, akik hallgatnak a szavunkra, kiemelten a hívők.- Ón nemrég - immár gyógyultan - ellátogatott az esztergomi kórházba, ahol két éve, szívinfarktusát követően ápolták. Most a válságos helyzetű kórház szorult viszontszolgálatra ?- Nem tudom, hány átvilágí- tásos ellenőrzés zajlott le az intézményben előzőleg, de sohasem találtak lényeges hibát vagy visszaélést. Nem tűntek el közpénzek. Nem csak itt maradtak kifizetetlenül ügyeleti díjak az országban. Hiányzott rá a fedezet. Az esztergomi kórház az átlagosnál is kevesebb pénzügyi forráshoz jutott azoktól az időktől kezdve, amikor a klérus szelleme miatt elnyomatás volt a város osztályrésze. Ráadásul a munkavállalók - az orvosoktól az ápolónőkig - megdöbbentően alacsony fizetésért dolgoznak.- Aligha szokványos dolog, hogy a hazai katolikus egyház feje egészségügyi intézménybe látogatva ellentmond a hivatalos népjóléti minisztériumi megítélésnek.- Visszahallottam, hogy az esztergomiak örömmel vették a látogatást, s hogy segítséget jelentett. Hadd fűzzem hozzá: a kórházat a névadó Vaszary Kolos bíboros, hercegprímás, esztergomi érsek hozta létre a múlt század végén. Elődjével, Simor Jánossal együtt megalapozta az egészségügyet székhelyvárosunkban. Ez a kórház nekem ezért is szívügyem.- Ha most, az ezredforduló táján élne Jézus, vajon mire fordítaná az erejét?- Efféle kérdéseket már az ő korában is megfogalmaztak. Az emberi fantázia viszont teljesen eltér attól, ami Jézus Krisztust, a Megváltót vezérelte. Az emberi gondolkodást emberi szempontok vezérlik, a földi élet javait keresve. A Megváltó sorsának is ez volt az egyik feszültsége. Szembeszegült azzal az elképzeléssel, amit a messiás királytól vártak. Ő Isten országát hirdette. És most is azt hirdetné, ha eljönne. És nagyon sok emberi kívánsággal szem- beszállna.- Például mivel?- Biztosan ellenállna azoknak a törekvéseknek, amelyek szétrobbantják a családot. Ez a közösség ugyanis az emberiség reménye, ajándék és elkötelezettség, ahogy a családok 2. világtalálkozója hangsúlyozta október 4-6-a közt a katolikus Dr. Paskai László egyház rendezésében. Nem hagyná, hogy pusztán fogyasztói társadalom jöjjön létre, hogy vékony milliomosréteg alakuljon ki, miközben sokan megélni sem tudnak.- Kiderült-e újabban valami lényeges a személyiségéről?- Nem tudok különösebben újat mondani Jézus életéről. Semmi olyant, amit de facto tudományos formában bizonyítottak volna ahhoz képest, ahogy eddig ismertük. Jézus személye kezdettől fogva olyan kérdéseket vet fel, amelyekre választ is kell adni. Ez értékelést kíván, s közben különböző feltételezések születtek. Közülük az egyiket' a Szentírás is tartalmazza. Eszerint a föltámadás után pénzzel vesztegették meg az őröket, hogy mondják azt: a Megváltó testét egyszerűen ellopták a tanítványok. Hasonló hipotézisekkel napjainkban is találkozhatunk. Összefoglalóan úgy látom: akik az egyháztól eltérően értelmezik Jézus személyét, azok a Szentírás egészétől eltérően csak a saját véleményüket szeretnék megmagyarázni.- Milyen ember volt Jézus Krisztus?- Mindenekelőtt becsületes, aki nemcsak megtalálta a hangot bárkihez, de úgy tudott kapcsolatot teremteni másokkal, hogy őket emelte föl. Képes volt együtt érezni a bűnössel éppen úgy, mint a becsületes emberrel. Nem az anyagiak vezették, tudott szegényen élni, és amikor csak módja volt rá: segített. Mai kifejezéssel élve karitatív volt a magatartása.- Gyógyításaira, csodatételeire gondol?- Anélkül, hogy az értelmezésbe vagy magyarázatba bonyolódnánk, mindenféleképpen a betegek fölemeléséről és gyógyításáról van szó. Hozzáfűzném, hogy nem merült el a külső feladatokban, hanem képes volt befelé nézni, a jelenségek értelmezéséről is tudott gondolkodni. Erre utalnak azok a megjegyzések, amelyek szerint egész éjszakákat imádságban töltött. Keményen szembeszállt a különböző emberi kísértésekkel. A megvesztegetés vagy a valóságnak nem megfelelő beszéd, ilyesmi el sem képzelhető róla. És még valami: nagyon szemléletes, képszerű volt, ahogy beszélt.- Az egész világra szóló 2000. születésnappal egybeesik a magyar államalapítás 1000. évfordulója, melyet egyszer gondviselésszerűnek nevezett.- Államiságunk, a kultúránk és a kereszténység szoros kapcsolatban van egymással. Nincs egyik a másik nélkül. Magam is feladatot vállaltam a millenniumi előkészítő bizottságban. Egyházi szempontból a keresztényi élet folyamatos megújulását szeretnénk elérni. Kiemeljük a kulturális, történelmi kapcsolódási pontokat. A vatikáni múzeumban mutatjuk be a Magyarország és a Szentszék ezeréves kapcsolatát átfogó kiállítást 2000 őszén, ami megismétlése lesz az Esztergomban rendezett tavalyi tárlatnak, s felhívja a figyelmet hazánkra. Esztergomban rendbe hozzák a régi királyi palotát is, s ott különböző rendezvényekre készülünk állami, önkormányzati és egyházi összefogással. Éz a város a koronázás helyszíne, és kiemelt módon kell majd az 1000. és 2000. évfordulóra emlékezni. Sztrapák Ferenc Híres régi betlehemek A betlehemek készítése feltehetően 1225-ben kezdődött, amikor Itáliában Assisi Szent Ferenc állított fel egyet. Vannak akik még korábbi időpontot említenek, miszerint a római időkben, 354-ben már készítettek betlehemet Jézus születésére. A szakirodalom megemlíti, hogy 1567-ben Piccolo- minu di Áragona várában Constanze hercegnőnek - egy ládában tartva - volt 116 betlehemi, állatfigurákkal kibővített já- szoli alakja. Híresek a csehországi betlehemek, ahol a jászolkészítésnek elsősorban egyházi tradíciói vannak. Templomokban elhelyezve, a 16. század közepétől jelentek meg. Az egyházi világból - a nemesi udvarházak közvetítésével - csupán a 18. században került a falvakba, városokba a betlehemkészítés szokása. Az alkotó népművészek jellegzetes vonása a szerénység volt, így e bájos művecskék készítői többnyire ismeretlenek maradtak. A 18. századvég és a 19. század Csehországában (valamint Magyarországon és másutt is) a betlehemek aranykora volt. Ci- novec környékén volt ónbetlehem, Pradédnál bádogbetlehem, Zelezny Brod környékén üveggömbbe zárt, de széndarabokból készült bányászbetlehem is. A betlehemalkotók nem elégedtek meg a mozdulatlan figurákkal. Különféle módon elevenebbé tették őket. A legnagyobb a híres trebechovi- cei betlehem. Az ismert Me- telka betlehemet Jilemnicében óraszerkezet hajtja, a néhai Cemy Mlyn-i nagy betlehemet pedig a patak vize hajtotta. A betlehemezés Magyarországon nemcsak a jászol és a figurák elkészítését jelenti, hanem a történet előadását is. Napjainkban egyre több gyermekközösség eleveníti fel a szokást.
