Petőfi Népe, 1992. december (47. évfolyam, 283-307. szám)
1992-12-24 / 303. szám
SZÍNHÁZ, MOZI i§*$r; *•*1 1992. december 24 (csütörtök), KECSKEMÉT, Városi mozi, Árpád mozi: délután fél 3 órakor: A SZÉPSÉG ÉS A SZÖRNYETEG. Színes, mb., amerikai film. IKTV: 10.00: KÉPÚJSÁG - REKLÁM. 10.30: Kincs, ami „nincs. Olasz szinkr., vígjáték. 12.00: KÉPÚJSÁG — REKLÁM. 12.30-ig. 14.00: KÉPÚJSÁG REKLÁM. 14.30: Ádám és Éva 90’ ism. USA, szinkr., mitológia. 16.00: A téli csillag meséje karácsonyi összeállítás: Szép karácsony zöld fája. 17.00: KÉPÚJSÁG — REKLÁM. 17.30-ig. 1992. december 25. (péntek) KECSKEMÉT, Katona József Színház: este 7 óra: A KAKTUSZ VIRÁGA. Bérletszünet. Mozik műsora, Városi: fél 4, 3/4 6 és 8,órakor: RESZKESSETEK, BETÖRŐK! Színes, mb., amerikai film. Árpád: 3/4 6 órakor: A SZÉPSÉG ÉS A SZÖRNYETEG. Színes, mb., amerikai film. 8 órakor: FEKETE MACSKA. Színes, honkongi film. Csak 18 éven felülieknek! Stúdió: 7 órakor: ÉJSZAKA A FÖLDÖN. Színes, amerikai film. 14 éven aluliaknak nem ajánlott! KISKUNFÉLEGYHÁZA, Petőfi: 5 és 7 órakor: JÖTTEM, LÁTTAM, BEKÖLTÖZTEM. Színes, amerikai film. Stúdió: 6 órakor: JÓ REGGELT. VIETNAM! Színes, amerikai film. 14 éven aluliaknak nem ajánlott! 1992. december 26. (szombat). KECSKEMÉT, Katona József színház, este 7 óra: A KAKTUSZ VIRÁGA. Bérletszünet. Mozik műsora, Városi: fél 4,3/4 6 és 8„órakor: RESZKESSETEK, BETÖRŐK! Színes, mb., amerikaj film. Árpád: 3/4 6 órakor: A SZÉPSÉG ÉS A SZÖRNYETEG. Szines, mb. amerikai film. 8 órakor: FEKETE MACSKA. Színes hongkongi film. Csak ,18 éven felülieknek! Stúdió: 7 órakor: ÉJSZAKA A FÖLDÖN. Színes, amerikai film. 14 éven aluliaknak nem ajánlott! KISKUNFÉLEGYHÁZA, Petőfi: 5 és 7 órakor: JÖTTEM, LÁTTÁM, BEKÖLTÖZTEM. Színes, amerikai film. Stúdió: 6 órakor: JÓ REGGELT, VIETNAM! Szines, amerikai film. 14 éven aluliaknak nem ajánlott! 1992. december 27. (vasárnap) KECSKEMÉT Katona József színház: délután 3 óra; A KAKTUSZ VIRÁGA. Ruttkai Éva-bérlet. A mozik műsora azonos a szombatiéval. IKTV: 14.00: KÉPÚJSÁG - REKLÁM. 15.000: NAP TV-műsora. 19.00: KÉPÚJSÁG REKLÁM 19.30-ig. A Lakitelek Alapítvány is támogatja 1991-ben indult útjára a Habitat for Humanity International Magyarországon, Házat Hazát Alapítvány néven. A Habitat for Humanity nemzetközi, ökumenikus mozgalom, amely elérhető árú lakásokat épít világszerte a rászorulóknak, s ezzel egy időben az emberek közötti megértést, a közösségi tudatot ápolja. A mozgalom az Amerikai Egyesült Államokból indult, leghíresebb résztvevői és propagandistája az egykori elnök, Jimmy Carter és felesége Rosalynn, akik maguk is saját- kezűleg szoktak dolgozni az építkezéseken. A Habitat for Humanity a hitelkonstrukciót ötvözi a közösségi munkával: Magyarországon például egy 100 négyzetméteres ház esetében, amelynek költsége körülbelül 1,5-1,8 millió forint, csak 50-60 ezer forintot kell előre befizetni. A fennmaradó összeget a lakók 20-25 éven át törlesztik, emellett 500 munkaórát dolgoznak az alapítvány javára. A telkeket az alapítvány az önkormányzatoktól és az egyházaktól szeretné ingyen megkapni, ennek fejében a közösségi munka nagy részét a rendelkezésükre bocsátja. A lakók kiválasztásánál a szociális rászorultság mellett elsődleges szempont az, hogy a jelölt hajlandó-e az előírt közösségi munkát már azelőtt ledolgozni, hogy háztulajdonossá válna. A házakat kamat és nyereség nélkül adják el, a bevételt új házak építésére fordítják. Az első Habitat házat Magyarországon — és Európában — Bátaszéken adták át, amelynek lakója egy négygyermekes, rokkantnyugdíjas család lett. A második ház Martonvásáron épül. Tavasszal kezdődik az építkezés Gödöllőn és Vácott is. Augusztusban 110 otthont szeretnének építeni abban a városban, ahol ennyi telket kapnak az önkormányzatoktól. Vác, Dunaújváros, Békéscsaba, Cegléd mutat eddig érdeklődést a kezdeményezés iránt, amely az Egy Hónapos Rosalynn Carter — Puskás Ócsi Munkahét nevet viseli. Az önkormányzatok mellett az alapítvány támogatást szeretne kapni valamennyi minisztériumtól, és meg kívánják keresni a politikai pártokat is. Több cég, valamint a Lakitelek Alapítvány is támogatja őket. Karácsonyi levél Kanadából Karácsonynak megvan a maga szép, nemes és elvarázsló hangulata. Milyen szegény lenne életünk a karácsony melege, fénye és bensősége nélkül! Sokan azonban elakadnak a karácsony külsőségeinél. Mi keresztyének a külsőség mögött karácsony tartalmára, jelentésére és üzenetére figyelünk. Hadd mutassak most arra, hogy karácsony a béke ünnepe. Krisztus születésének éjjelén a betlehemi mezőkön az angyali seregek így énekeltek: „Dicsőség a magasságos mennyekben az Istennek, és a földön békesség, és az emberekhez jóakarat!” (Lukács ev. 2.T4). Krisztusban a „Békesség Fejedelme” jött el erre a földre. Messiási küldetése az, hogy békességet teremtsen Isten és ember között — elvévén az ellenségeskedést okozó bűnt, s megváltói halálában elhordozta bűneinek büntetését. Ennek eredményeképpen a keresztyén ember Istennel békességre jutott ember — mert az Isten bűnbocsánata alatt élő ember. De Krisztus békességet szerzett ember és az ő embertársa között is. Az, aki őt követi, aki igazán az ő tanítványa lett, azaz aki az ő útmutatása szerint él — az az ember a békesség keresésének elkötelezettje lett. Pál apostol arra kéri a keresztényeket: „Minden emberrel békességben éljetek!” (Római levél 12:18). Világunk mégis olyan állapotban van, mintha soha nem volna karácsony, mintha Krisztus nem született volna meg és nem járt volna ezen a földön. Századunk, amelynek lassan a végéhez közeledünk, egy tragikus és vérzivataros század volt. A két világháborúban és az azóta is folyton dúló helyi háborúkban legalább hetvenmillió ember pusztult el — több mint az emberiség addigi történelmének egésze folyamán. És a harmadik világháború réme esik az egész emberiségre, amely háború minden képzeletet felülmúló lenne, s amelyben talán maga az emberiség fogja önmagát kiirtani. Hogyan jutott ide a világ? A felelet nagyon egyszerű: elveket követett a krisztusi szeretet helyett! Az ember a maga elveit, filozófiáját és ideológiáját mindenek fölé helyezte, ezek nevében új világot akart és akar teremteni — az erőszak segítségével. Az indulat hajtja az embereket, népeket és nemzeteket —, hogy az általuk vallott „elv” győzzön bármi áron, még akkor is, ha ebbe maga a világ és az emberiség pusztul bele. Észre kellene vennünk, felismernünk és elgondolkoznunk azon, hogy az ember nem elvekből született és nem elvekre született — hanem szerétéiből és szeretetre! Szeretet az, amely nélkül emberi élet nem lehetséges, mert ez adja meg az emberi élet értelmét és minőségét! Ennek a szeretetnek forrása Isten, aki „Úgy szerette a világot, hogy az ő egyszülött fiát adta” (János ev. 3:16). Vessük el tehát az elveket? — kérdezhetné valaki. Dehát éppen az elvek azok, amelyek annyira jellemzők az emberre! — vethetnénk ellent. Távolról sem ez a megoldás. A megoldás az, hogy meglévő elveinket tegyük a szeretet mérlegére. Amely elvek ezen a mérlegen elégtelennek bizonyulnak — vessük el, amelyek megállják helyüket — azokat, és csak azokat kövessük. Mennyire megváltozna egyszerre a világ képe! Ellenséges hatalmak megtalálnák a közeledésnek és együtt munkálkodásnak az útját, amely minden népnek javára válna. Mert már nem az elv a döntő, hanem az ember java. El kell, hogy jöjjön az ideológiák alkonya, amikor az ember nem fog politikai elvekért harcba szállni, nem fogja ezt fegyverrel terjeszteni, másokra erőszakolni, nem fog háborúkat kirobbantani — sem helyieket, sem világháborút — mert felismeri, hogy több az ember, mint az elv vagy ideológia! Csak akkor lesz igazi karácsonyunk, ha mi magunk is a karácsonyfa fénye mellett magunkba szállunk és elveinket a szeretet mérlegére tesszük, s csak azokat tartjuk meg, és követjük, amelyeket ez a mérleg méltónak minősit a követésre. O, mennyire megváltozna a mi kis világunk; és benne magunk. Békésebb lenne a család, amelyben élünk, a gyülekezet, amelyhez tartozunk, azok a közösségek, ahol dolgozunk, ahova járunk! Békesség csak akkor lesz körülöttünk és ezen a földön, ha a Békesség Fejedelmének titkát, a szeretetet fogadjuk el legfőbb életelvül. Isten adjon mindnyájunknak ilyen igazi karácsonyt! Pungur József, lelkész Edmonton — Canada • Betlehem. xok csodálatos ikonosztázzal borított Szent Miklós-oltára s az örmény katolikusok templomhajója. A templom korszerű egyháztörténeti jelentőséget is nyert, amikor 1964. január 6-án VI. Pál pápa, aki a római egyházfők közül először lépett a Szentföldre, a kereszténység szülőföldjére, éppen azon a napon 'pontifikáff rfttáérís Ánondott beszedet ott, amikor ^.-52 ortodoxok ünnepük Jézus szureieset. Erre az alkalomra Betlehembe érkezett I. Athinagorasz konstantinápolyi pátriárka is, akivel békecsókot váltottak, 1439 óta nem történt ilyen személyes találkozás az egyházfők között. A közeljövőben II. János Pál is szentföldi zarándoklatot tervez, erről is szó volt, amikor nemrég Peresz izraeli külügyminiszter a Vatikánban járt. A város eredeti neve Ephrata, vagyis a Termékeny volt, ehhez kapcsolódhat gondolatilag a Betlehem, amely annyit jelent, mint a Kenyér Háza. A mai Izrael területén még egy Bét-lehem található Galileában, nem messze Názárettől, ahol Gábriel arkangyal hírül adta, hogy Máriának még a Józseffel történő egybekelése előtt a Szentiélektől fogant gyermeke születik. Voltak, akik ezt a Betlehemet tartották a születés valódi helyének, de teóriájuk rövid életűnek bizonyult. Az ókorban még szamárháton közlekedve sem volt gond a vándorlással, csak 1948 és 1967 között vált volna lehetetlenné, amikor Názárétot és Betlehemet a fegyverszüneti vonal választotta el egymástól. Hangszerművészet 1993. január 18-áig látható Kecskeméten, a Ráday Múzeumban Barabás Márton, Kalmár István, Sinkó István képzőművészek, valamint Leskowsky Albert hangszerész „Kontrapunkt” című kiállítása, amelyen főként képzőművészeti alkotásokká formált hangszerek nyújtanak meglepő vizuális és akusztikus élményt. Az elvált szülők gyerekei a téli szünidőben alighanem szívesen lennének együtt anyukával is, apukával is — de egyszerre két helyen nem lehetnek. A külön élő pár között is rendszerint feszültségek, viták forrása az „osztozkodás”, a vakáció programjának egyeztetése. Nem árt tehát előre tervezni, s olyan megoldást keresni, amely le■••«Wtölßg minden érintett igényével és szempontjaival számol. . »*jAi»>karácsonyi ünnepek és — az ezúttal január 4-éig tartó — szünidő forgatókönyvének alakításában, formálásában elsősorban a gyermekével együtt élő szülőnek van döntő szerepe. Neki azt ajánlhatjuk, hogy legalább három körülményt mérlegeljen. Elsőként, hogy az egyébként is rövid pihenőidőből kell-e kiszakítani valamennyit az esetleges iskolai elmaradások pótlására. Másodszor, hogy a gyerek testi-szellemi megújulását milyen programok segíthetik. Végül, hogy magának a kis-Vakációban — egyszerre két helyen? is „az édesanya” és az „édesapa”, ha ők már végképp elfordultak egymástól. Egyik szülőnek sincs joga „félárvává” tenni a gyereket, csupán azért, mert saját érzelmei már kihűltek. A másiktól való elidegenítés, az elszigetelés az esetek nagy részében — törlesztés korábbi csalódásokért és sérelmekért. Számtalan példa igazolja, hogy az ilyen formában tovább.élő viszálynak nem a másik fél, hanem a közös gyermek a legnagyobb kárvallottja. Á láthatást rendező hivatalos papírok aligha térnek ki arra, hogy a téli szünetben mennyi jusson a gyerekből az egyik, mennyi a másik félnek. A szeretet, a család ünnepét is felölelő karácsonyi vakáció azonban jó alkalom a válás utáni hadüzenet nélküli háborúk beszüntetésére, vagy legalább felfüggesztésére. Egy nyertes biztos lesz: a magát apukával és anyukával egyaránt jól érző gyerek. FEB A Három Királyok karavánját turistabuszok váltották fel, tömjén és mirrha helyett keményvalutát hoznak. De ugyanúgy Betlehembe tartanak, hogy a mondabeli jászol helyén emelt Születés bazilikájában tisztelegjenek. Sorjáznak a lefelé kanyarodó lépcsőkön, hogy a tizenhat gyertyatartó sejtelmes fényében (hatot-hatot az örmény katolikusok, illetve a görögkeleti ortodoxok, négyet a római katolikusok állítottak) megláthassák a padló ezüst csillagát: „Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est” — „Itt született Máriától, a Szűztől Jézus Krisztus” hirdeti a latin nyelvű felirat. Maga a templom, az egyik legrégebbi bizánci stílusú építmény, Betlehem két dombja közül az egyikre épült és csaknem nyolcszáz méterrel van a tenger szintje felett, amit csak kiemel, hogy a közeli Holt-tenger Földünk legmélyebb pontja, négyszáz méterrel tengerszint — alatt... A történelem viharai elől nem tudott kitérni: első változata, amelyet Helena, Konstantin császár anyja építtetett 326- ban, két évszázad múltán a szamaritánus felkelésnek esett áldozatul. A középkor végén amikor már az újjáépített Isten Házát újították fel, személyesen IV. Edward angol király küldte a tetőborítást, ám a törökök nemsokára háborús célokra lefoglalták. A különböző keresztény egyházak sokáig vitáztak a születés pontos helyének megjelöléséről, de azután békésen megfért egymással a ferenciek Terra Sancta kolostora, a görög ortodolánynak, kisfiúnak mi volna a leginkább szíve szerinti foglalatosság, szórakozás a szünidőben. Ha a szülők között nincs már korábban kialakított egyezség, feltétlenül hallgassa meg a gyerek elképzeléseit, s ha csak lehet, igazítsa azokhoz a szabad napok programját. Merjen tehát a gyerek kedvére dönteni — még ha úgy érzi is: ő a vesztes, mert néhány napra el kell engednie vagy netán a szünet egy részét nélküle kell eltöltenie. Minderről érdemes, sőt szükséges szót váltani a külön élő szülővel is. Az egyeztetés eleve megelőzheti az esetleges későbbi vitákat és a kölcsönös megállapodás révén „idegenben” is olyan programok várhatják a gyereket, amelyek mintegy kiegészítik, teljesebbé teszik szünidejét. Az elvált felek közötti rossz viszony sajnos gyakran nagyon megnehezíti a szülők közötti ilyenfajta együttműködést. Pedig a gyerek számára az anya és az apa akkor Rejtegetett történelem Rejtegetett történelem címmel háromnapos bentlakásos népfőiskola nyílik történelemtanárok számára január 8-án Győrménfőcsanakon a Bezerédj-kastélyban. A Haza és Haladás Alapítvány támogatásával rendezendő kurzuson írók, társadalomtudósok, történészek tartanak előadásokat legújabb kori történelmünk sokat vitatott időszakairól. Szó lesz egyebek között a Horthy-korszakról, Teleki Pál miniszterelnök tevékenységéről, továbbá az ország 1945 és 1956 közötti politikai helyzetéről. Ezekkel összefüggésben a szakemberek választ keresnek arra a kérdésre, bűnös volt-e a nemzet vagy kényszerű csatlós. A népfőiskola hallgatóinak levetítik az 1956-os tragikus mosonmagyaróvári sortűz történetéről szóló filmet, s irodalmi műsorral emlékeznek meg az 1956-os forradalomról. A program résztvevői a továbbiakban eszmét cserélnek arról, mi az oktatás, a művelődés szerepe a nemzeti szellem közvetítésében. A nemzeti és kulturális azonosságtudat összefüggéseiről pedig a Felvidéken, Kárpátalján, a Székelyföldön és Magyarországon végzett olvasáskutatás felmérései alapján tájékozódnak. A népfőiskolára december 31 - éig lehet jelentkezni a következő cimen: Ménfőcsanaki Népfőiskola 9012 Győrménfőcsanak, Bezerédj-kastély. Telefon: 96/ 49-012. (MTI) A Meghajló Fánál
