Petőfi Népe, 1988. június (43. évfolyam, 130-155. szám)

1988-06-15 / 142. szám

1988. június 15. • PETŐFI NÉPE • 3 Beszélgetés a megújuló politikáról, a reformfolyamatról, a köz- és a magánélet kapcsolatáról, a májusi pártértekezletről ____ A kérdésekre válaszol\ nézeteit kifejti: Nyers Rezső Nyers Rezső, 65 éves, az MTA Közgazdaságtu­dományi Intézetének tanácsadója, Kecskemét or­szággyűlési képviselője, s a májusi pártértekezlet óta, jókora megszakítás után, ismét az MSZMP Politikai Bizottságának tagja. Szerényen beren­dezett, hetedik emeleti, alig 15 négyzetméteres hivatali szobájában beszélgettünk a megújuló po­litikáról, a pártéletről, az ország előtt álló felada­tokról, a reformfolyamatról, s mindezekben saját szerepéről, nézeteiről, tennivalóiról, s valamelyest a magánéletéről is. Időnként megcsörrent a tele­fon, egyik hívás éppen az olasz televíziótól jött, ők is interjút kérnek. — Látja, ez is a változást mutatja — mondta Nyers Rezső az elvi megállapodás után, immár a Petőfi Népe újságírójának. — Korábban politikai bizottsági határozat kellett ahhoz, hogy külföldi rádiónak, tévének nyilatkozhassunk. Most elegendő az utólagos beje­lentés. dálya. Ebben a szellemben készül az új vezetés a politizálásra. Azt remélem, hogy ez majd megmarad, és szélesen érvényesül az egész pártéletben, s ezen keresztül a magyar közéletben is. Mert ott is van bőven rendeznivaló, a kötet­lenség, a nyitottság és a politikai er­kölcs szempontjából. — Az emberek keveset tudnak a Politikai Bizottság üléseiről. Avas­son be minket, hol és hogyan megy a munka? — Két ülésünk volt eddig, az első kötetlen megbeszélés, a másodikon már kötött program is. Első alkalom­mal — amikor csak a Politikai Bizott­ság tagjai voltak jelen, meghívottak nem —1 a munkamódszerekről cserél­tünk eszmét, valamint sorba rendeztük a pártértekezlet és a következő KB-ülés közti időszak — ez nagyjából egy hó­napnak felel meg — között sürgősen — Az ünnepi könyvhéten jutott el az olvasókhoz új könyve, Ütkeresés — reformok címmel. Volt ideje írni?- Ez a könyv jórészt az utóbbi 3 évben tartott előadásokból, ez idő alatt írt cikkekből adódik, — ami ezen ter­mésből kötetben való kiadásra érdemes volt. Ehhez még hozzáírtam egy na­gyobb tanulmányt, és van benne 3-4 kisebb is, ami a könyv számára készült. — Megjelenése — mondhatni vé­letlenül, hisz a kéziratokat 1987 februárjában zárta — csaknem egy­beesett az országos pártértekezlet­tel, amelyen önt 14 évi szünet után ismét beválasztották az MSZMP Politikai Bizottságába. A közvéle­mény úgy értékeli, és így is fogal­maz, hogy ezzel a döntéssel Nyers Rezsőt politikailag teljes mértékben rehabilitálták. Én nem személyi rehabilitációnak fogom fel a dolgot, mert istenigazából, a szó szoros értelmében engem rehabi­litálni nem kellett, hiszen én a közélet­ben benne maradtam, a párt Központi Bizottságának tagjaként, országgyűlési képviselőként. A rehabilitáció azonban populáris kifejezéssé vált, éppen azok­ban az esztendőkben, amikor ennek nagy aktualitása volt. A köznyelv sza­badon használja, s mondják nekem is sokan. Valójában szerintem ez a politi­kai élet fejlődésének, hullámzásának normális menete, s ezután normává is válik. Vagyis, hogy két ciklus után bi­zonyos tisztségekbe nem választják új­ra a vezetőt, tehát kikerül egy testület­ből, s azután oda később esetleg vissza­kerülhet. Tehát én a saját személyes példámat úgy is tudom értelmezni, hogy ez a jövő politikai pályájának egy példája. A későbbiekben nem szabad, hogy ez kivételes legyen. Én a magam esetét nem annyira az elmúlt időszak­hoz kapcsolnám - mert akkor illik rá a rehabilitáció —, hanem a jövő kezde­tének tekintem. — De azzal egyetért, hogy az egyén személyes életútja szempont­jából nem mindig szerencsés, hogy megelőzi saját korát?- Igen, de a saját példámat válto­zatlanul a jövendő gyakorlat első lépé­sei egyikének értékelem. — Ön közéleti tevékenysége mel­lett folyamatosan dolgozott, s dől-, gozik ma is az Akadémia Közgaz­daságtudományi Intézetében. Még­is, hogyan változik az életformája azzal, hogy a korábbinál sokkal ma­gasabb poszton kell bekapcsolódnia a politikai életbe?- Valamelyes életformaváltozást je­lent ez, én mégis azt remélem, hogy folyamatosság lesz az életkörülménye­imben. A magánéletemben mindenkép­pen, és a közéleti szereplésben is szeret­nék minél többet megőrizni abból a szabadabb, kötetlenebb formából, amely eddig is jellemezte a tevékenysé­gemet. Erre ma lehetőséget is látok. Ugyanakkor elkerülhetetlen, hogy bi­zonyos változás történjék. Csak egy példa: eddig saját autómmal jártam, de nem lehet, hogy egy közösségből kirí­jon az ember. Ha mindenki szolgálati autót használ, akkor ez a norma, ami­hez illeszkedni kell. — Azt jelenti ez, hogy akkor kü­lön is gondoskodnak a személyes biztonságáról? , — Ez azzal is együtt jár. De a kor­mányőrségi szolgálat szűkebbre lesz méretezve. Sajnos azt kell mondjam, nagyon szoros kormányőrségi bizton­sági őrizet szükséges az ország csúcsve­zetésében dolgozó 3-4 ember számára. Grósz Károly ezt találóan szerzetesi életformának nevezte, amely a magán­élet szempontjából már-már a gúzsba­kötéssel határos. A vezetés többi tagjá­nak azonban ez nem szükséges, s na­gyon remélem, hogy a korábbinál civi- lesebb lesz az életforma. Számomra azonban mindenképpen nő a kötött­ség, beépül a magánélet mellé egyfajta hivatalosság is. De természetes törek­vése mindenkinek, hogy megmaradjon a civil életmódnak minél nagyobb terü­lete. Ezért igény, hogy a politikai mun­kát is, annak legalábbis egy részét kö­tetlenül, szabadon tudják végezni a ve­zető emberek. — Önre korábban is ez volt a jellemző, a tartózkodás a túlzott ce­remóniáktól. Véleménye szerint ho­gyan fogadta ezt a közvélemény? — Úgy, hogy ez a természetes, és így ez nem volt kirívó. Például az utóbbi években én magam irányítottam a ház­tartásom gazdálkodását, nem nagyon jól, ezt meg kell mondjam. Magam vá­sároltam be, s ezt változatlanul folytat­ni akarom. És a sportot is. Továbbra is teniszezem, részt veszek az öregfiúk bajnokságában. — Melyik csapatban? , — A Budapesti Spartacusban. Ma lesz egy bajnoki meccsünk az OSC-vel, valószínűleg ki fogunk kapni. £z jó tréning ahhoz, hogy az ember a politi­kában is el tudja viselni a vereségeket. Egyszer győzünk, másszor veszítünk. I — Számít arra, hogy időnként vereséget szenved? — Az erőviszonyok ismeretében igen. Itt nincs mese, az öregfiúk a sportban kegyetlenek, nem ismernek pardont. Már mérkőzés közben persze, mert utána nagyon barátságosak. — És a politikában? — A politikában a szereplés kocká­zattal jár. A politika nem tudományos tevékenység, nem úgy tervezhető, mint a házépítés. A járatlan úton való előre­haladáshoz hasonlíthatom, amelyet szövetségek teremtése és szövetségek felbomlása kísér. — Ez a szocialista viszonyok kö­zött, s a jelen hazai gyakorlatában is érvényes? — Igen. Ez korábban is így volt — igaz kissé rejtetten. Most nyilvánosab- ban is megjelenik ez, hiszen a pártérte­kezleten elhatároztuk, hogy politizáló párt akarunk lenni. A cél, hogy minden szinten önállóan politizáljanak a párt- szervezetek. Ezért a politikai mozgások néha nem teljesen kiszámítható jelensé­geket eredményeznek majd, amikor meg kell találrii a módját, hogy politi­kailag megoldjuk az előállott helyzetet. Ezekben a megoldásokban lesznek vi­ták is. Az a jó, ha azok a nézetek kere­kednek felül a vitákban, amelyek a jö­vőben is előremutatóak, de azért erre nincs eleve biztosíték. Ezért önmagun­kat is kritizálnunk kell, minket is kriti­zálnak. így fogom fel a politikai életet, s ezért gondolom azt, hogy vállalni kell kockázatot és azzal az esetleges veresé­get. Nem jó sportoló az, aki vereségre játszik, és nem lehet jó az a politikus sem. Itt győzni kell! Akarni és tudni is! De a politika sem egy meccsből áll, hanem mérkőzé­sek sorozatából, mint egy csapat- bajnokság. Ahol vannak vereségek és győzelmek is. De a cél, hogy a végén állva ma­radjunk, és bizo­nyos értelemben győztesek le­gyünk. Nem sze­mélyében kell az ellenfelet vagy a vitatkozó felet le­győzni, hanem a nézetnek kell győzni nézet ellen. Ezt 1957-ben elhatároztuk már, s most az úgynevezett szocialista pluralizmus­ban, ami toleranciát is jelent, amikor szabadon gondolkozunk és vitatko­zunk, szabadabban mint korábban, nagyon fontos, hogy az élet minden területén érvényesítsük: ne az ember, az egyén szenvedjen vereséget, hanem csak az általa képviselt nézet. A veresé­get pedig ne fogjuk fel időtávlatban örökérvényűnek. — Maradva még a kockázat té­májánál, ön korábban is azt mond­ta, hogy az ügy érdekében a szemé­lyes pozíciót, a hatalmi befolyást is kockára kell tenni, nem szabad, hogy ez visszatartson valakit a hatá­rozott kiállástól, véleménynyilvání­tástól. De sokan ezt mégsem vállal­ták, félve — különösen vereség ese­tén — a személyes hátrányoktól. — Ha a múltba nézünk, ilyen esetek­ben rendszerint személyében is lehetet­len helyzetbe került, aki jelentős kocká­zatot vállalt. Ha a jövőbe nézek, azt kívánom, hogy személyében senki ne legyen áldozata a vitának vagy a politi­kai küzdelemnek — főként automati­kusan ne — pusztán nézeteiben. Egy új mérték is felmerül a politikában, ami­nek alapján megítéltetik az egyén, ez pedig — nagyon általános fogalmakat használok —: a tisztesség, gerincesség, őszinteség. Aki így szenved nézeteivel vereséget, annak továbbra is kijár a tisztelet. A felszabadulás után az új morális értékrend nem alakulhatott ki azonnal, az 50-es évek politikai erköl­csében pedig ezek a morális fogalmak nem jelentkeztek nyilvánvaló követel­ményként. Voltak emberek, akik esze­rint éltek, másoknál ez nem sokat szá­mított. Úgy vélték, hogy a politikai vélemény igazsága a döntő, s hogy az illető személyében tisztességes ember-e, az alárendelt szerepet játszott. A Rá- kosi-korszakban ez egyenesén pártpo­litikai filozófia is volt. Jól emlékszem, hogy a két munkáspárt egyesülése után jó ideig a pártban hirdették az ellenség gyűlöletének elvét, összemosódott az, hogy ki az ellenfél és ki ellenség, és nyíltan hangoztatták: az, hogy valaki tisztességes, az nem menti azt, hogy helytelen álláspontot képvisel. Azt per­sze ma sem szabad, hogy a tisztesség mércéjével mérjük a nézetek politikai igazságtartalmát, de a tisztesség is egy kritériuma kell legyen a közéleti embe­rek megítélésének. — Az ön nyilvános közszereplését mennyiben módosítja az, hogy tagja lett a Politikai Bizottságnak? — Az biztos, hogy a több elfoglalt­ság miatt kevesebb lesz az időm, és ez bizonyos korlátozás. De a nézetek nyil­vánosság előtti kifejtésének nincs aka­elvégzendő politikai tennivalókat. A második ülésen, bizonyos dolgokban már döntöttünk is, másokban még nem. A többfázisos tárgyalási módszer alakul ki, nem sietjük el a döntést. A demokratizmust és a konszenzust egyenértékűnek tartjuk a gyorsasággal. — A Politikai Bizottság hol tart­ja ülését? — A Jászai Mari téri székházban. Itt van egy tanácskozóterme a Központi Bizottságnak, nem sokkal nagyobb a befogadóképessége, mint ahány tagú a mostani testület. A létszámát nem is akarjuk növelni, mert ez így most tár­gyalóképes, de annak felső határát sú­rolja. És van egy külön ülésterme a Politikai Bizottságnak. Másik, mint amelyik előző tagságom alatt volt. Ezt a termet igazából most veszem szem­ügyre, mert amióta megépítették, én egyetlen egyszer voltam meghíva ide. Modern, szolidan elegáns helyiség, praktikusan berendezve. A bizottság tagjai egy nagy ovális asztal mellett ülnek, mindenki a saját helyén. Az asz­tal íve két helyen megtörik. Az egyik végénél, ahol a mindenkori főtitkár, jelen esetben Grósz Károly elnököl, és a másik végén, ahol kiszélesedik, ott ülnek a meghívottak. Mindenki előtt van mikrofon. — A testület tagjai közül minden­kinek adott a feladata, Ön a legsza­badabb. Kapott valamilyen konkrét megbízatást? — A Központi Bizottságnak szóló politikai tanácsadás megszervezését kaptam feladatul. Most készítem elő az elgondolást, amit aztán meg fogunk tárgyalni. Ahhoz, hogy helyt tudjak állni, bizonyos, hogy kiterjedt tudomá­nyos közéleti és országgyűlési funk­cióimból — jelenleg két parlamenti bi­zottság elnöke vagyok — valamit le kell adnom. De úgy érzem, a társadal­mi életben eddigi tevékenységem szá­mottevő részét folytatni tudom. I — Esetleg vállal kormányfunkci- ót? — Ez nem is került szóba, és nem is volna helyes, ha én kormányhivatalt vállalnék. Erre vannak fiatalabb embe­rek. — Önnek tehát elsősorban a ta­pasztalatára számítanak. — A tapasztalatomra és a vélemé­nyemre. És a döntésekbe is természete­sen belefolyok. Egy életút van mögöt­tem, egyfajta informáltság és látókör, nyilvánvalóan ezt akarták beépíteni egy olyan vezetésbe, amely az eddigiek­től eltérő stílusú pártpolitikát akar megvalósítani. Eddig a szoros, szigorú­an értelmezett csapategység volt a jel­lemző. Hogy egy futballhasonlattal él­jek, régen a tizenegy labdarúgó kötött posztokon játszott. A védő védekezett, a csatár támadott, de a center középen, a szélsők is csak a saját oldalukon. Ám a labdarúgásban és a politikában is változott a stílus. A kapitány megvan, elosztja a feladatokat, de nem kötöttek a posztok. A védő is felfut és a csatár is hátrajön. Ennek persze szervezett csapatnak kell lenni, de másképp kell játszania. Mégpedig a nyitottság, a nyíltság szellemében, ami elismerést nyert a Politikai Bizottságban. — Azt mondta az imént, itt van­nak a tettrekész fiatal emberek. Köztük bizonnyal az ön tanítványai is... — A szó szoros értelmében nekem nincsenek tanítványaim. Az, amit re­formáramlatnak nevezhetünk a ma­gyar politikában, az nem velem kezdő­dött, s remélem nem velem fog végződ­ni sem. Valahol az élen vagyok, az igaz. De azok között, akikkel én egy áram­latban mozogtam, vannak komoly né­zetkülönbségek, ezért sem nevezném iskolának. Vagyunk jó néhányan szo­rosabban együttgondojkodó emberek, kevesen az ötvenes évekből, többen a 60-as esztendőkből. Ez a kapcsolat a 70-es években is fennmaradt, s most is létezik. Úgy mondhatnám, hogy politi­kailag egyívásúak, akik között szeren­csére megtalálhatók a fiatalabbak is, akik csatlakoztak — közgazdászok, politológusok, filozófusok, és mindnek megvan helye a tudományban, az ál­lamélet különböző posztjain. — Beszélgetésünk során most mondta ki először, hogy reform, jól­lehet eddig is arról volt szó. Mit ért ön ezen? Ahogy az idei szociológiai vándorgyűlésen fogalmazott: a piac elismertetésének, a politikai demok­rácia rehabilitálásának és a civil társadalom autonómiájának össze­függő rendszerét? — Az ma világosan látható, hogy e három dolog együtt valósítható meg, vagy sehogy. Ez három elkülönülő, de egységet képező folyamat. Mindhárom történelmi kiegyezés. A kommunista mozgalomban legjobban a piacot tá­madták, egy naturális gazdálkodás jö­vőképéből kiindulva. Az eltelt évtize­dek bebizonyították a szocialista orszá­gok többsége számára, hogy a piac ki­szorításával a tervgazdálkodás súlyos tévedések veszélye mellett tud csak ér­vényre jutni. Piac nélkül nincs mércéje az emberi cselekvésnek, a piacon vi­szont — s ez alapvető — a fogyasztás válik a termelés meghatározójává, sza­bályozójává. A politikai demokrácia a klasszikus értelemben vetődik fel a szo­cialista országokban. Vagyis érdekek ütköznek, csak nem a régi értelmezés szerinti osztályérdekek. Új érdektago­zódás van, és megy végbe, s ez megmu­tatkozik a nézetek különbözőségében is. Ezekből kell egy homogén társada­lomcélt létrehozni, ami a szocializmus alapeszméje, és azt meg is tartani. Ez csak politikai demokráciával lehetsé­ges, és ehhez tolerancia kell. Érdeke tehát a társadalomnak, hogy nyíltan kifejeződjenek az eltérő érdekek, csak az nem érdeke, hogy patthelyzet terem­tődjön. Ezért kell legyen a politikai de­mokráciában valamilyen eszmei, politi­kai vezető erő. Hogy az egy párt, vagy koalíció, az már politikai filozófia szempontjából másodlagos kérdés. De vezető erő hiányában alternatív marad, hogy a folyamat a rend felé, vagy az anarchia felé tendál. Nem igaz ugyanis, hogy a demokrácia a rendet eleve biz­tosítja. A civil társadalom önszervező­dése már a demokráciából is követke­zik, de nemcsak abból, hanem a piac- gazdasági jellegből is. A társadalom ne csak az erőforrások elosztásával foglal­kozzon, hanem azok teremtése, bővíté­se, megújítása is be kell, hogy épüljön a társadalomba, gazdasági, erkölcsi és politikai értelemben is. Ez pedig ön- szerveződést igényel. A kisvállalkozá­sok a gazdaságban a társadalom szá­mára hallatlanul értékes dolgokat tud­nak produkálni. Önszerveződés nélkül, központi tervezéssel és irányítással erre nem volnának képesek, így ez az erő­forrás kiaknázatlan maradna. Ahogy az a Kecskeméten megtartott szocioló­giai vándorgyűlésen is fölmerült, s én egyetértettem azzal: a tudományt sem lehet teljesen központilag megszervez­ni, az a politikához való viszonyában autonóm szféra. S autonóm szférának kell tekinteni a civil társadalmat is. Ezek természetesen érintkeznek egy­mással, egyik hat a másikra. De ez egy merőben új felfogás, amelyet a marxiz­mus korszerű értelmezésébe bele kell illeszteni. A jelen időszakban ezek ad­ják Magyarországon a reform konkrét tartalmát. Ilyen értelemben készülnek a törvények, szabályok, mozgalmi kez­deményezések. Nagyon fontos, hogy filozófiailag helyesen lássuk a reform szerepét a szocialista forradalom, fejlő­dés és politika szempontjából. A re­formok időnként természetes jelenségei a társadalomnak, a szocialista társada­lomnak is. De minden időszakban konkretizálni kell, hogy szükség van-e reformra, miért van szükség és milyen tartalommal. — Biztosítható-e automatizmus­sal a reform folyamatossága? — Azt hiszem, hogy nem. Csak olyan biztosítékok teremthetők meg, hogy a lakosság többségének vagy a politikai élet többségének az akaratát ne gátolja meg egy kisebbség, egy lob­by, egy szűk csoport. Ilyen biztosíték a pártélet demokráciája, a társadalmi de­mokrácia, és ha ezek jobb törvényeket is eredményeznek. Végül is a garancia bennünk, mint közösségben kell megle­gyen, hogy a közösség képes legyen a saját érdekeit jól felismerni. De e^ek olyan tételezések, amelyekre már nem pontos kifejezés a garancia. — Beszéljünk még az elmúlt he­tek, hónapok eseményeiről. Hogyan élte meg a pártértekezletre való fel­készülés változását? — Örömmel észleltem ezt a válto­zást. A kecskeméti városi pártbizottsá­gi ülésen már érzékeltem, hogy egy más stílusú pártban vagyok. Megmozdult a tenger. Nemcsak a vezetés hat a töme­gekre. hanem a tömegek is a vezetésre. Mit mondjak ... Ha hajlamos lennék az eufóriára, mondhatnám, hogy ez majdnem eufórikus hangulatba hozott. Nagy és örömteli meglepetéssel fogad­tam. Azt is, hogy a pártunk — függet­lenül most a nevektől — egyáltalán személyi kérdésekbe beleszólt. Az az érzésem, hogy ezt a szellemet, ami egy merev politikai stílus palackjából ki­szabadult, ezt nem lehet visszaparan­csolni. És ha tényleg úgy lesz, ahogy én gondolom, akkor ez egy történelmi je­lentőségű pártértekezlet volt. — Erről a májusi tanácskozásról vélhetően minden párttag és minden politizáló állampolgár kialakítja a maga véleményét, természetesen a rendelkezésre álló információk alapján. Ez, gondolom, így helyes, hiszen elsőrendű fontosságú kérdé­sek kerültek szóba. Ám korábban nem volt követendő gyakorlat, hogy ezek a vélemények megfogalmazód­janak, és azoknak hangot is adja­nak. —- Adott a véleményalkotás, és ezen belül a bírálat joga, minden párttag és párton kívüli számára. Ez szükséges is. És mérlegre tehetnek ilyenkor testüle­teket és döntéseket is. A szervezeti sza­bályzat szerint a párttagnak ahhoz nincs joga, hogy a párt politikai irány­vonalával teljesen szembenálló nézete legyen. Ahhoz joga van, hogy a konk­rét döntésnek egyik-másik pontját akár bírálja is. A párt politikai irányvonalá­nak értelmezésével vitatkozhat, de azt a párton belül kell megvitatnia. Vi­szont nem lehet kötelezni a párttagot, hogy kételyei ne legyenek, s arra sem, hogy személyes beszélgetéseiben — akár a párton kívül is — a maga politi­kai helyzetértékeléseiről hallgasson, kritikáját magába fojtsa. Nagyon fi­nom megkülönböztetések ezek, ame­lyekre azt hiszem, szükség lesz. Merev szabályokba nem önthető sem az, hogy a párttagnak mindenre joga van, sem pedig az, hogy a párt szervezeti sza­bályzata teljesen egyértelmű tilalmakat állítson fel a véleménynyilvánításban, így értelmezem én a pártfegyelmet. — Hogy érezte magát Bács- Kiskun megyei küldöttként? Adott ez valami többletet, vagy csupán eleget tett egyfajta formalitásnak? — Nem tudom, kinél mit jelentett, az én esetemben pluszt adott és nem volt formalitás. Hiszen félig-meddig kecs­kemétinek érzem magam, politikailag mindenképpen. A küldöttcsoportban is érezhető volt a párt atmoszférájának demokratikusabb, szabadabb volta. Érdemben tárgyaltuk meg folyamato­san a pártértekezlet eseményeit, a sza­bad véleménynyilvánítás volt a jellem­ző, nem mindent fogadtunk el, ugyan­akkor önállóan állást is foglaltunk. A pártértekezlet szervezettségében is kötetlen, szabad, igazi jó kommunista légkör volt. Ezért hangulatilag és poli­tikailag is szívesen vettem részt a cso­port munkájában. Váczi Tamás,

Next

/
Oldalképek
Tartalom