Petőfi Népe, 1982. augusztus (37. évfolyam, 179-203. szám)

1982-08-15 / 191. szám

MŰVELŐDÉS • IRODALOM • MŰVÉSZET-----------------------------------------------------------------------------------­----- -------------------------------------------------------—— SZ EMÉLYES IZZÁSSAL Szokolay Sándor — zenéről, Kodályról Szokolay Sándor sokféle szerepben kerül szóba, a sajtóban, s a társadalmi-művészeti életben, ötven­éves múlt; éppen negyedszázaddal ezelőtt, 1957-ben nyert zeneszerzői diplomát, de már ezelőtt is ara­tott külföldi sikereket: díjat nyert 1955-ben a varsói. 1957-ben a moszkvai. 1959-ben a bécsi VIT-en. He­gedűversenyét 1956-ban a varsói Wieniawski zenei versenyen díjazták- Kétszeres Erkel-díjas. Kossuth- clijas. Dalművei: a Vérnász (1963), a Hamlet (1968), a Sámson (1972) elismerést szereztek a modern ma­gyar operának külföldön is. Negyedik operájának szövegkönyvét is maga írja; forrása a száz eszten­deje született Nikosz Kazantzakisz regénye (ebből készült az emlékezetes Akinek meg kell halnia cí­mű film forgatókönyve). Szokolay az Ecce Homo! címet adta e művének. 1958-ban megbízták egy Adv- oratórium komponálásával. S A tűz márciusa pá­lyafutása gyújtópontjává vált. S mint mondja, Ady forradalmi lendülete sodorta öt az operairodalom és -színpad felé. Aktív a társadalmi tevékenységben is. Ezt egé­szen sajátos lobogással és stílussal gyakorolja: ma. amikor a társadalmi funkciók sokasága gyakorta csak formaság — Szokolay személyes izzást visz be­le minden felszólalásába, közéleti megnyilvánulásá­ba. Mindig valami fontosat, minőségben is elsőren­dűt képvisel. Fáradhatatlan propagátora. ha kell kiprovcfkálója minden nemes igyekezetnek; gyak­ran láttam kipirultam lelkendezve — s mindig ilyen, ha valaminek kimondására ösztönzi egy elgondolás, egy terv, egy cél. Szószólója az általános zenei mű­veltségnek, s ahhoz-vezető legigazabb útnak: a Ko- dály-metódusnak- Mostani találkozásunknak a Ko- dály-centenárium adott, apropót. — Kodály már a századelőn sürgette a mesterkélt tandalok és idegen módszerek megszüntetését. Hir­dette. hogy ..Az általános embeiit minden nép csak nemzeti sajátosságain keresztül közelítheti meg". Pedagógiája a népdal, a népzene szellemében fo­gant: azt akarta, hogy a népzene szépségeit minden­ki gyerekkorától kezdve magáévá tehesse. Akkori­ban sokféleképpen folyt a zeneoktatás Európa-szer- le. s részint emiatt sokféle gáncs és akadály szegte útját. Ma már egységes zenepedagógiai rendszerbe ágyazottan válhat közkinccsé a kodál.yi tanítás, pe­dagógiája és kórusművei. Óvodás kortól főiskolás korig egységes alapzenei műveltségre tehet szert ki­vétel nélkül mindenki. Ezt is Kodály mondta: ..Ze­ne nélkül nincsen teljes ember" .. . — Gyönyörűen hangzik. De vajon lemérhető-e az elért eredmény? — Az ének-zenei általános iskolásak példáján kristálytisztán lemérhető! Az ő tanulmányi eredmé­nyeik., érzelmi világuk árnyalt ás érzékeny minden­re, ami szép és értékes. — Kodály 1937-ben elítélte fl zenei igénytelensé­get■ fiók minden történt az utóbbi évtizedekben en­nek megszüntetése érdekében. De vajon elég-e, ami főrtfrÜn s» gém éh jgfcl cúonÁpm í — A hat—tizennégy évesek zeneoktatását szerve­sen kiegészíti az állami zeneiskolai hangszeres ok­tatás. De az értelem első hajnalhasadása az óvodás korra esik. El kell érnünk, hogy egyenlő eséllyel te­gye meg az első lépéseket minden gyerek ahhoz, hogy értelmes, gazdag érzelemvilágú felnőtté vál­jon. A korai zeneismeret döntő; s a pedagógusokon igen sok múlik. Jól kell sáfárkodnunk az értékes örökséggel, tudatosítanunk kell a ma és a holnap számára, hogy az igazi tudós és művész mindig ha­ladó. Kodály a népet akarta újból eggyéánekelni. Koncepciója messze túlmutat a zenei nevelésen­— Hadd emlékeztessem két személyes évforduló, ra. Huszonöt éve diplomázott zeneszerzésből, és har­minc éve került la Magyar Rádióhoz, mint zenei,le­hallgató, majd karnagy, szerkesztő; jaz t>tt improvi­zált aláfestő zenéjéből született a nagysikerű Álba Regia című »film zenéje is. Ezt a műfajt mégis ab­bahagyta. — Számomra erőpróba, előtanulmány volt mind­ez. Nem kell kihasználni minden alkalmat- A leg­értékesebb adottságra kell koncentrálni. És egy-egy mű megérleléséhez csönd is kell. Beszéljünk más jubileumokról. Jó egy-egy ilyen alkalom, mint ta­valy a Bántok-, idén a Kodály-centenárium; mert felrázza az aluszékony figyelmet, mert reális lehető­séget nyújt sok jó terv megvalósításához. Az idén például új zenei tagozatos általános iskolákat avat­tunk; az új iskolákban ének-zenei tagozatok jönnek létre, számos hasonló tervet jóváhagyott a miniszté­rium és így tovább. Felkeltjük a nemzetközi közfi­gyelmet az (amúgy is világszerte elterjedő) Kodály- metódusra. A Palestrina óta nem írtak énekelhe- tőbb kórusműveket, mint Kodály! Napjainkban is­mét virágzásnak indult a közös éneklés, s ez ember­nemesítő hatású. 1978-ban megalakítottuk a Magyar Kodály Társaságot, és van már Nemzetközi Kodály Társaság is. Sok szép program, pályázat, tanácsko­zás, koncert, esemény tölti ki az elkövetkezendő esztendőt. (Kodály december 16-i születésnapja lesz természetesen a csúcspont). De nem szabad szem elől tévesztenünk, hogy nem elég, ha dokumentál­juk Kodály jelentőségét. Vigyáznunk kell, nehogy alkalmi ünnepélyes-kedésbe vesszen a lényeg- Pél­dául az, hogy szüntelenül őrködjünk a kodályi élet­műn, de ne csak őrizzük és ünnepeljük, hanem le­heljünk bele igazi életet. Mindennél fontosabb az utódnemzedék nevelése. „A zeneiskola — emberis- kóla'’ — mondotta Kodály. így van. A legtöbb nagy ember jellemjelenség is. Az előbb valamire azt mondtam, elsőrendű fontosságú. Igazság szerint ne­héz rangsorolni: a pedagógia, a zeneszerzés, a kar­nagyi, közéleti munkám fontosabb-e. Mindhez sze­mélyes közöm van! P. G. K/SS BENEDEK: Dal Mordulván, magamat vigasztalom. Kiterítenek, hanyatt, rücskös pádon, nevetek én feketén, takarózom földdel, nem lesz több feketém, piros-fehér-zöldem, lesz csak majd pirosam, fehérem és zöldem, fehéren, magasan leng e dal fölöttem, mígnem az is hullva hull, pernyélíő fogoly, lebukó nap szárnytollából véres pihetoll. (Révész Napsugár rajzai) Küzdelem a hitért Kiss Benedek: Szemem parazsa mellett * Kiss Benedek költészete az El­érhetetlen föld című antológia költőinek lírájával párhuzamosan bontakozott ki. Az antológia 1969- ben jelent meg, s a kötetet foga­dó szokatlanul nagy érdeklődés jelezte: ez a csoport —-a Kilen- cek csoportja — valóban versek­ben, művekben teremtette meg önmagát. A magyar költészet ha­gyományos küldetéstudatát vállal­va közösségi költészetet teremtet­tek. Az antológia költőinek első ön­álló kötete után, újabb írásaikat olvasva ott a kérdés: a fiatalkori eszményeket vállalva, folytatha­tó-e ez a költészet... Kiss Bene­dek előző verseskönyve 1973-ban jelent meg, s ez is mutatta: az alkat érzékelte a társadalom és a költészet változásait. Szemem parazsa mellett című újabb köte­te mutatja az indulás időszaká­nak meghatározó voltát, de jelzi a személyiség elbizonytalanodását is. Nem a verseszmény, a költői látásmód változott meg, hanem a személyiség került válságba. Kiss Benedek továbbra is köl­tészetének már ismert elemeiből építkezik. A kötet egyik ciklusa a Létem, temetőm! címet viseli, a ciklus maga a visszapörgetett időre utal. A paraszti életből ki­szakadt, s a szülői házhoz vissza­térő értelmiségi magatartása az övé. Mi közöm hozzátok, emlé­keim? — kérdi, de a kérdés visz- szájára fordul: a költő valójában a modern városi élet keretei kö­zött nem találja a helyét. Tájból, emlékképekből, történelmi tudás­ból épít világot maga köré. Az emlék a háborúhoz nyúlik vissza: a gyermekkori bújócska a bombá­zást idézi. Az emlék gondolati­sággal is társul: a háború a mindenkori szegények kiszolgálta­tottságának felismeréséhez vezeti a költőt. Megdöbbentő, nagy erő­vel bíró a Tábori Posta című ver­se. A költő az első világháború­ban elesett nagyapjának írja ver­sét—levelét. A nagyapa lánya megszületését sem érhette meg, s most az unoka tudósítja az élet természetes folytatódásáról: így döbbenünk rá a halál értelmet­lenségére ... Az emlékezés má­sik rétege a táj felidézése. Hozzá­szokhattunk: a Kilencek költői ér­zelmileg gazdag szülőföldköltésze­tet teremtettek. Kiss Benedek el­választhatatlanul kötődik az őt • Kiss Benedek 1943-ban született Akasztón, ott járt iskolába, majd a gimnáziumot Kalocsán végezte. Ta­nulmányait a budapesti Eötvös Lo- ránd Tudományegyetem bölcsészka­rán folytatta, ott szerzett diplomát magyar—népművelő szakon. Verset 1967 óta jelennek meg. A Szemem parazsa mellett cimű kötete az ötö­dik önálló könyve. küldő alföldi tájhoz: az utak ke­resztjét viseli, s az utak ...... táj­ból, s időből szövődnek egybe". Képei, hasonlatai is a tájra utal­nak, egész élményvilágát uralja az Alföld természeti gazdagsága, így válhat hitelessé a vallomás is: Tépdess szél! hazám ez, viharok-nyilazta Duna—Tisza-táj. lépteim esőjét itt issza be a mindig szomjas homok, ahol a rózsából is betyár szomorodik, hol a szőlők fájdalom-feketén borongainak. de méz-sárga jáspist ragyogtat már szomszédos tőkéken a remény. (Létem, temetőm!) Az idő azonban nemcsak a visz- szatérést, az emlékek és a táj fel­idézését jelenti Kiss Benedek szá­mára. Pörgetvén napok kereplőjét — írja a kötet másik ciklusának címében, s ez az előrehaladó idő­vel való viaskodására is utal. A dal a fájdalom kifejezője. A test fájdalma rontás, csak a ráolva­sás adhatja a kilábolás hitét. Igv a vers erő is lehet a kínnal szem­ben. De Kiss Benedek érzi a vers korlátáit is: a vers immáron nem vezethet a világ megváltoztatásá­hoz. Keserves ez a felismerés, s a magány, a kiszolgáltatottság érzé­se társul hozzá. A pályakezdés időszaka — a változtatás hitével — ezért bizonyulhat értéknek. A múlt visszatérő képei mindig a valamikori teljességre utalnak. A testi kínnal való számvetés, a felnőttség-élmény azonban egy új tartás érlelője is lehet. Hitet s erőt: —írja az újból megétr"hit szük­ségességéről. Másutt azt mondja: „Talán ha hithez hittel térnék. ! lakhatóbb lenne a világ. Ez a küzdelem egy más minőségű — a világ törvényeit magába fogadó — létszemlélet kialakulását segít­heti. A költő küzdelme a kínnal, magánnyal erős tartást takar. A tenger — nemzedékének kedvelt képe ez — neki is a teljességet jelentette. Van verse (Parton). amely az „áll most a hajó" ké­pével a világból való kiszakadás érzését fogalmazza meg, s van, amelyik — ugyancsak a tenger­motívumra utalva — biztos hittel mondja magáénak az emberi vi­lágot. Ha tartok hazafelé című versében írja: „Pedig csak, ten­ger, véled — / pedig csak veled, tenger — / pedig csak, tenger, vé­led ' vidulhat, véled élhet a ten­gerész — az ember!" Kiss Bene­dek eljövendő verseiben az így megmutatkozó bizonyosság jeleit keressük majd ... (Szépirodalmi, 1982.) Fűzi László .v.v.v.v.v.v.v.v.-.-Iv.-l-.-XÍ-XvX-I-l-M-X-r-X-t-X-X-X-í x&SíxSíííxWx-íx-x-:^ ;-:-x-x-x-x-xv;*;v.vv.ssv.v.v.v.sv.v.v H árom évvel ezelőtt, az úttól épp egy bakug- rásnyira. kidőlt egy tölgyfa. Nem volt matu­zsálem. alig ölelésnyi vastag, de úgy látszik, ma már a fák hamar halnak. Halálában szerény és megértő volt, mint általában azok, akik élni is így szeretnek: zuhanhatott volna az útra, eltorla­szolva sók mázsás tetemével, vagy halálát még in­kább közüggyé téve, szétszaggathatta volna a vil­lanyvezetékei. de inkább maradt az övéi közt. az erdőszéli galagonya- és vadrózsabokrok alján. A kidőlt törzs hamar eltűnt' Szorgos fűrészelők feldarabolták, hordták száraz sufnikba, hogy hű­vös, nyirkos estéken, tisztaegű. csípős hajnalokon tűzhalált haljanak a benne lakó milliónyi szúk, lár­vák és peték. De a félméternyi, behasadt rönk megmaradt. Szí­nes és nyüzsgő életnek adott terepet; a rejtőzkö­dő bennlakók a kicsiny lyukakból állandóan pergő száraz fűrészporral adtak jelt szorgalmuknak, a dús korhadék között gyors százlábúak, fémes futrinkák vadásztak, a holt gyökerek közé törékeny vöröshan­gyák építették városukat. Tavasszal a melegítő nap­sugár alá bodobácsok százai siettek elő a feketülő kéreg alól szunyókálni és paráználkodni, türelmes pókok érdemesnek tartották a rönk körül felhúzni hálójukat. Néha láttam kackiás Csápjaival valóban hősies hőscincért, királyi vadként méltósággal lép­kedő szarvasbogarat. Odvábán egyszer erdei sikló levedlett bőrét találtam. Idén a rönk kivirágzott, talán boldogságában. Ahogy a száraz, élettelennek látszó sivatag egy ki­adós eső után. Oldalán megjelent egy hatalmas vi- lágító tölcsérgomba, aztán még egy, még egy. és másnapra a rönk narancssárga, fodros ruhába öltö­zött. Az úton járva is érezni lehetett kissé fanyar- kás gombaillatát. Meglehet, éjszakánként meleg pet­róleumlámpa-fénnyel világított is, meglehet, éjsza­kánként manók és tündérek táncoltak körülötte. A legpompásabb virágzás napján egy tíz év kö­rüli fiút találok a rönk mellett: a gombatelep már szanaszét, összetörve, a nyirkos fűbe taposva, mint valami piaci szemét, a gyerek épp a tönköt rúgja széjjel- Repül a száraz kéreg, omlik, szakad a puha, járatokkal bebarangolt, sokféle népek otthona fa- korhadék. — Miért csinálod ezt. kisfiú? Szívem szerint ..büdös kölyköt” mondanék. de akkor esetleg megijedne, elszaladna, és máskor, máshol rugdalna szét rönköket. Keserű és ingerült vagyok, de kisfiúzok, mosolygok, barátságot szín­lelek; talán nem is tudja, mit rombolt össze, de majd én türelmesen elmagyarázom, megmutatom neki. micsoda izgalmas világ egy korhadó rönk. Minden gyermekbe roppant érdeklődés szorult, csak fel kell kelteni a fantáziáját. A riadtan menekülő százlábúak, futrinkák, a védtelen maradt lárvák és csimaszók igen érdekesek, és a romok alatt lehet, hogy megtaláljuk a sikló levedlett bőrét is. Bízni kell az emberi szépérzékben és kutatókedvben. Leg­közelebb, ha egy új rönköt talál, leheveredik mellé az avarra, és órákon át elbűvölve figyeli az életét. Rám néz. Arca sápadit, szeme alatt a kialvatlanság kék árkai. Homloka verejtékes, fogait görcsösen ösz­szeszorítja. Koravén, eltorzult arc- Csak egy pillan­tásra méltat, aztán folytatja a dühödt rugdosást. Látja, nem vagyok rendőr, erdész vagy más efféle, akinek joga, s főleg a vállán vagy derékszíján hor­dott eszköze lenne megakadályozni öt mulattató te­vékenységében, akkor meg mi közöm hozzá. Gör­csösen összezárt fogai között sziszegve jár a gyor. san kapkodott levegő. — Hozzád beszélek! Nem hallottad, mit kérdez­tem? Valaki mégiscsak lehetek, valami tanárféle, akit azért igazán komolyan nem kell venni; A rugdosást abbahagyja, de nem néz rám. — Miért? Meg lehet enni ezt a gombát? — A sza­vak végét elharapja, ritmustalan, kaffogásszerű a beszéde. — Nem, nem lehet megenni. De amit nem zabái- hatunk fel, még nem szükséges elpusztítani. A tölcsérgomba nedvétől megsárgult tornacipője orrával egy törmelékdarabot piszkál, mutatja. nincs ám megijedve, bármikor folytathatja, ha kedve tant. ja, de egy lapos, földreszegzett arcú pillantással vé­gigmér, hátha tévedett az előbb. Szeméből látom, bizonytalan- Bizonytalan, mert nem tudja, mit le­het erre válaszolni. — De szép volt... — mondom, mintha most ju­tott volna az eszembe. — És azért az is valami. Nem gondolod? Tíz méterrel előbbre az úton egy férfi és egy nő áll. Láttam őket, gondoltam is, hogy a gyerek ve­lük van. De hát semmi közünk egymáshoz, a tölcsér­gomba ügye kettőnkre tartozik. — Maga csak ne nevelje az én gyerekemet! Majd én szólok neki, érti!? Az asszony harminc körüli, alacsony, már hízás­nak indult. Kerek, hamar nevetésbe forduló, göd- röcskés arc. Szép sose, de fiatalon bájos lehetett. Szeme most izgatottan ráng, hol a fiára, hol rám a mosolyra való gödröcskéből két sötét árok fut az álla alá, ahogy rikoltó hangon megszólal- Ugyan, az a ritmustalan, kaffogó beszéd, mint a gyereké, de éles. hadaró. — De mivel nem szólt... biztosan nem vette ész­re, mit Csinál. Azért szóltam én. Izgatottan előbbre tesz néhány lépést, karját ag­gódva a gyereke felé nyújtja, mintha én vérbeforgó szemekkel szétrugdalni készülnék csemetéjét, ahogy ő a világító tölcsérgambatelepet. — Gyere ide, kicsi apám, azonnal gyere ide! A gyerek néhány pillanatig tétovázik, aztán át­törve magát a cserjésen, ügyesen elsiklik mellettem, belekapaszkodik anyja kezébe, és így összekapasz­kodva hátrálnak a biztonságot n.vújtó aPa mellé. Micsoda színjáték! Mintha egy olasz filmből má­solták volna ki a jelenetet, de hűmen-, irónia, vagy a színjátszás feszült öröme nélkül. Az asszony, most már biztonságban érezve ma. gukaf, hangját egyre jobban kieresztve üvöltözik. Vegyem tudomásul, az ő gyereke azt csinál, amit akar, annak parancsolgassak, akinek kenyeret adok, és nagyon jól ismeri ő az ilyen rohadt striciket, mint amilyen én vagyok. Sivításával felingerli a férjét is, brummogó hangon ő is rám kaffog valamit- Itt már nincs mit szólni. Szerencsétlen família! Úgy beszél­hetek ezekkel a tölcsérgombákról, mint vakkal a színekről, sükettel a zenéről. Mi tette őket ilyenné? Zajos, lélekölő munkahely, goromba főnök, kibír­hatatlan társbérlet, zsarnokoskodó anyós, az épp­hogy életben tartó, semmire sem elég fizetés, vagy mindez együtt? Pattogó parancsok, lelketlen utasí­tások, zsarnoki szeretetlenség között kénytelenek élni, ahol minden, mások által helytelenített tet­tükért megkapják a megtorlást. a hisztérikus üvöl- tözést, az alattomos, háromszorosan visszavágó bosz- szút? Sajnálom már, hogy rászóltam a gyerekre. Visszapörög bennem a képsor: micsoda kegyetlen dühvei verte szét azt a rönköt! Mily boldog oda­adással engedte magát ölelgetni. Ritka madár lehet náluk ez a gyengéd szeretet. Nem szólok, szinte meg sem mozdulok. A felgyü­lemlett feszültség levezetődik egy dühkitörésben és megnyugszanak. Most csak olaj lenne a tűzre bármi válasz. De nem: az asszony egyre jobban behergeli magát, a férfi is egyre hangosabb. Nézem a gyere­ket: kajánul vigyorog rám anyja válla fölött. Ez már nem hirtelen, szorongásos dühkitörés, ezék már el­érni akarnak valamit. Lehet, sose fenyegette ezeket, senki, szép lakásuk van, kocsijuk, munkahelyeiken karriert csináltak? Ök gázoltak át tehetetlen öreg­asszonyokon, gyanútlan munkatársakon? Lehet, hogy rájöttek: az emberek sok mindent áldoznak a békességért, rájöttek, hogy a legegyszerűbb és a leg­célravezetőbb félelmet kelteni maguk körül, ezzel többet érhetnek el, mint bármely vitával vagy csen­des, szorgos munkával? Lehet, hogy most azt akar­ják elérni, somfordáljaik el, és soha többé eszembe ne jusson bármiben is meggátolni őket? A férfi azt kiáltja: — Odamegyek és úgy felpofozlak, hogy beszarsz! Ejnye, öcsém, ez már igazán ejnye! Igaz, vagy tíz évvel fiatalabb, fél fejjel magasabb vagy nálam, de melled szűk. karod vézna, derekadon kappanháj­úszógumit hordasz, látnod kell, hogy e kies erdőszéli pofozkodásban nekem is lennének esélyeim. Ha még öregebb lennék, még kisebb, vézna és beteges, biztosan nem kiáltoznál ilyen szamárságot, hanem egyszerűen elkapnál és addig ütnél, míg össze nem rondítanám magam, elvégre, hol van itt két szava­hihető szemtanú? így azonban vállalnod kell a két­esélyes mérkőzések kockázatát­— Na, gyere ide! Üjabb,, most már valóban mulatságos színjáték; a férfi indulna, de az asszony és a gyerek sivalkod. va belékapaszkodnak. Bárhogy igyekszik is. nem bírja kitépni magát a kezeik közül. S mindez egy helyben! Toporognak, hadonásznak, sivalkodnak, ilyet még nem látott ez a szegény, odvas tölgyes. Egyszer csak hirtelen megfordulnak, sietve megin­dulnak, az úton. Száz méterrel odébb, mielőtt még eltűnnének egy kanyar mögött, a férfy visszakiált: — Megállj, mocsok, találkozunk mi még! Azt hiszem, igaza . van. sajnos. Találkozunk, min­dennap minden órában. Egyszer majd kialvatlan leszek, fáiadt és közönyös, nem fog érdekelni, va- jón miért viselkedik így velem, meg leszek győződ­ve arról, hogy szavakkal semmit el nem érhetünk, es akkor majd összepofozkodunk. Addigra már, le­het, írmagja sem lesz erdeinkben a világító tölcsér­gombának. MAROSI GYULA: Világító tölcsérgomba t

Next

/
Oldalképek
Tartalom