Petőfi Népe, 1981. november (36. évfolyam, 257-280. szám)
1981-11-29 / 280. szám
„A nemzeti közműveltség egyik fészke” Felföldi László képei A gazdászatban, a kultúrában, á városfejlesztés más területein múlhatatlan érdemű Horváth Döme, a Katonai József Kör első elnöke, így fejezte be 1891. május 28-án székfoglalóját: „reményli, hogy az ifjú társulat mindennemű közművelődési teendőiben áldást hózólag fel fog virágzani, hogy ... Kecskemét ' a magyar hazában a nemzeti közműveltség egyik fészke találtasson és ismertessék". Hozott édest és keserűt az első közgyűlés óta lepergett 90 esztendő. A politikai körülményektől, az egyesületi vezetők szemléletétől, rátermettségétől függően volt „tehetetlen társaságosdi", volt a „népművelés zászlóvivője”, volt „városfejlesztési fórum”, volt a múlt emlőibe kapaszkodó konzervatív legények gyűlhelye", volt- „vidéki önképzőkör", volt „európai színvonalú emberfők társasága” és volt amikor gyakorlatilag nem volt. Feladatát akkor töltötte be, amikor a dilettáns hazapuffogtdtóktól elhatárolva magát a kor fejlődésirányában ható törekvések, csoportok szolgálatába szegődött, amikor valódi értékeket népszerűsített, amikor tudományos igénnyel és demokratikus elkötelezettséggel járult hozzá névadója életművének alaposabb megismertetéséhez. Biztató: a hétfői jó hangulatú, tartdlmas, látogatott ünnépi ülésen is szó esett a beszűkülés veszélyeiről, a mind sürgetőbb, az eddiginél is nagyobb és összefogottdbb szellemi erőfeszítést kívánó feladatokról. Nagyvonalúbb, dinamikusabb, az adott energiákat céltudatosabban mozgósító, },értékoervtriku- sabb” programmá! remélhető, hogy Katona József és a Társaság hamar elkövetkező százados ünnepségein teljes joggal hivatkoz- hassék az akkori társaság az 1891-ben kialakított tervek teljesítésére. örülünk, hogy a megyei és városi vezetők érdeklődő részvételével tartott nyilvános ülésen elhdngzott üdvözlő beszédekből, előadásokból válogatott szemelvények közlésével olvasóinkat is megismertethetjük a Katona József Társaság tevékenységével. H. N. KÖSZÖNTŐK A városi tanács képviseletében: dr. Mező Mihály tanácselnök Mit adott Katona Kecskemétnek? A kilencvenedik évfordulóját ünneplő Kecskeméti Katona Jó- zsel' Társaságot tisztelettel köszöntőm.. Köszöntőm Kecskemét város lakossága, a városi tanács nevében. Megbízást kaptam arra, hogy átadjam a Magyar Szocialista Munkáspárt Bács-Kiskun megyei Bizottságának, személy szerint Romány Pál első titkár elvtársnak köszöntését. A kecskeméti jelzőt azért tettem a Társaság hivatalos elnevezése elé, mert ezzel is kifejezésre kívánom juttatni azt a tényt, hogy a közművelődésért, a kultúráért a múltban és a jelenben is sokat tevő város a maga szülöttének tartotta és tartja az ilyen irányú nemes városi célokat, neAz eddigi sikerek, a tagság oda. adása ellenére sem lesz sima a Katona József Társaság jövendő útja. S itt nem pusztán a versenyre utalok, melyre a felolvasó üléseket ma két gigászi versenytárs, a rádió, valamint a televízió kényszeríti, hanem túl ezen az értelmiségünk soraiban fellépő túlzott szakosodásra, .már-már elmagányosodásra. Hallottam arról, hogy a tekintélyes megye- székhely múzeumának régészei, történészei semmilyen kapcsolatot se tartanak a tőlük pár száz méterre álló tanárképző főiskolán oktató kollégáikkal. Az efféle atomosodásának két orvossága lehet: összefogás a rokoncélokat követő egyéb szervezetekkel, amint ez itt is történik, másrészt közel kell- férkőzni az ifjúsághoz, bennük kell fölébreszteni az irodalom és művészetek sze- retetét, a széles látókörű, helyes lokális elkötelezettséget. mes törekvéséket szolgáló Katona József Társaságot. Kecskemét város, s e város tanácsa kötelezettségének érzi, s tarja azt, hogy a Társaság a köz javát szolgáló működését, s tagjainak munkásságát támogassa, értékelje, s elismerje. A jubileumi ülés ezen ünnepi pillanataiban idézem Katona József sorait, amelyeket szülővárosának szánt: „Hagyja a Sors, késő századokig gyarapodásodat”. A Katona József Társaság Kecskemét városának élő része, s ezért e sorokban fogalmazott kívánsággal zárom a Katona József Társaságnak szóló köszöntőmet. Higgyék el, hogy a Magyar Irodalomtörténeti Társaság a jövőben is mindent megtesz majd a helybeli szakmai kezdeményezések támogatására, s engedjék meg, hogy végezetül egy 130 esztendős kecskeméti kiadványra utaljak. 1850-ben itt, Szilárdy Károly nyomdájában jelent meg az Alföldi Színműtár 1. kötete, s benne hazai dráma mellett Viktor Hugó Borgia Lucretiája. Nagy erejű példa ez! A levert szabadságharc sötétségében, a tudatlanság sötétségében kelt szárnyra a Színműtár, hisz Kecskemét lakosságának 22 százaléka még a századvégen is írástudatlannak bizonyult. Ki volt a törhetetlen optimista, aki dacolni mert ekkora akadályokkal? Nem más, mint Horváth Döme, az akkori Kecskemét leghasznosabb szellemi embere, 1891-ben a Katona József Kör alapító elnöke. Az ilyen múlt követésre buzdítja a jelent és a jövőt! A Bánk bánon kívül Katonának életében mindössze két tanulmánya és egyetlen verse jelent meg nyomtatásban. Elenyészően kevés ahhoz, hogy felfigyeljenek rá. Életművének nagy része kéziratban maradt. Kéziratai itt, Kecskeméten, a Katonaházban voltak, szülei halála után Sándor öccse házában. Mi történt velük ? Egészen bizonyos, hogy hosszú ideig senki sem érdeklődött irántuk. Annál meghatóbb, hogy idősebb Katona József, a költő apja megpróbálkozott a kiadásukkal. Ö jelentette meg 1834-ben, igaz, nem kellően átgondolt összeállításban fia félbemaradt történelmi munkáját, Kecskemét történetét. Ugyanő küldte el Kecskemét kiadójának, Trattner-Károlyi Istvánnak fia három drámájáról, a Monostori Veronikáról, a Ziská- ról és a Jeruzsálem pusztulásáról készített másolatát is, nyilván szintén abban a reményben, hogy kiadja ezeket is. Ugyancsak az ő kezétől származik „A borzasztó torony” című dráma ránk maradt másolata is. Készített másolatot fia verseiről és történelmi jegyzeteiről is. Minden túlzás nélkül megállapíthatjuk, a Katona-szövegek megőrzésében, ránk hagyományozásában senkinek nincs annyi érdeme, mint neki. Némi fenntartásaink azonban az ő tevékenységével kapcsolatban is lehetnek. Gyaníthatjuk, hogy kiadói tevékenységében, szándékaiban anyagi érdek is vezette. Fia írói örökségéből pénzhez szeretett volna jutni. De hát hibáztathatjuk-e ezért? Ä napóleoni háborúkat követő gazdasági pangás idején a takácsműhely rosszul ment. El is gregedett, egyre inkább rászorult fia, a viszonylag jól kereső ügyész támogatására. Meg is kapta ezt tőle, de amikor az fiatalon, 39 éves korában meghalt, az öreg szülők támasz nélkül maradtak. Természetes, hogy abból igyekezett az idős Katona pénzt csinálni, amit a fiától örökölt: a müveiből. Érdeke mindenesetre egybeesett az irodalom érdekével: bárcsak megjelentethette volna nyomtatásban mindazt, ami kéziratként a kezében volt! Súlyosabb jóvátehetetlen hiba éppen abból adódott, hogy ez nem sikerült. Abból, hogy a Katona-kéziratok az idők folyamán nagyobbrészt elkallódtak, megsemmisültek. Nem tudni, mikor, valószínűleg már jóval az idősebb Katona halála után, valamikor a múlt század második felében. Pedig ekkor már — a Bánk bán első nagy színpadi sikerei után — érdeklődni kezdtek irántuk. Ami megmaradt belőlük, véletlenül maradt meg. Az 1850-es évek elején egy Miletz János nevű kisdiák lakott a Katona-házban, a költő Sándor öcs- csének kosztosdiákjaként. Ö talált az éléskamrában, a lisztesláda tetején kéziratokat, néhányat ki is emelt közülük. (Ezeket jelentette meg jóval később, 1886- ban Katona József családja, élete és ismeretlen munkái című kötetében.) Amikor jó tíz év múlva, 1863-ban, már fiatal félegyházi tanárként visszament, hogy elkérje az ott maradt kéziratokat is, már semmit sem talált. Pedig akkor még sók minden Meglehetett. Erre vall, hogy 1864-jo§n, Li. póczy György kecskeméti származású kutató, amikor afelől érdeklődött Katona Sándortól, „nem volnának-e még az elhunyt költőnek holmi kéziratai”, tüstént megkapta tőle Bárány Boldizsárnak a Bánk bán első kidolgozásáról készített rostáját, bírálatát, s meglepően pontos felvilágosítást arról, mi is ez a mű. Ugyanakkor Katona Sándor azt is közölte Lipóczyval, hogy két kecskeméti kutató, Horváth Döme is, Hornyik János is kereste már nála ezt a kéziratot, de akkor nem tudta előadni. D. Orosz László % A Magyar Irodalomtörténeti Társaság nevében: Nagy Miklós szakosztálytitkár Szilágyi Zoltán: Száradnak a pelenkák Száradnak a pelenkák Leláncolt szárnyak Sivákolnak a szelek Mint komondor-gyerekek Száradnak a pelenkák Csattognak-dörögnek Rettentő hattyúként Fölrepülnének Száradnak a pelenkák A fiaim tépnek Szakadok százfele Gyújtatlan égek Száradnak a pelenkák Visznek a vizek Mint parazson a csutka Kínomban sistergek Száradnak a pelenkák Ráncok rovátkolnak Töröm a tükröket Ajtók néni tárulnak Száradnak a pelenkák Nevem vízre írják A köröző varjak Betűzik olvássák Száradnak, a pelenkák , Békóznak az indák Homlokómra a korortát Bogáncsokból rakják A Sakknovella írójának emlékére Száz évvel ezelőtt, 1881. november 28-án született Stefan Zweig osztrák író. A mi Kosztolányink és Bobitsunk kortársa volt, és élete első majdnem négy évtizedében annak a birodalomnak polgára, amelynek ők: az Osztrák—Magyar Monarchiáé. Bécsben született és nőtt fel, s a század végi metropolisban kapta azt az indíttatást, amely egész életét, írói tevékenységét alapvetően meghatározta. Ekkor, egy hosszú, békésnek tűnő. de belső feszültségektől vibráló, az idők végezetét sugalló korszak közepén, úgy tűnt, a legtöbbet akkor tudja az emberiség számára tenni, ha mindazt a szépséget és műveltséget magáévá teszi, közvetíti' és kisugározza, amelyet Európa a reneszánsz óta felhalmozott és őrzött. Ennek a műveltségnek, ennek a szellemnek volt a megszállottja; belső, majdnemhogy szükségszerű kölcsönös kapcsolatot érzett közöttük. Azon kevés európai író közé tartozott, akik kezdettől fogva harcoltak az első világháború ellen. Az utolsó pillanatig nem hitte, hogy a XX. század Európájában zsidósága miatt emigrálnia kelljen. A második világháború olyan súllyal nehezedett rá, olyannyira mindannak a végső pusztulását jelentette számára, amiért élt, hogy legfenyegetőbb szakaszában a harcterektől távoli és számára teljes biztonságot nyújtó Brazíliában 1942. februárjában önkezével vetett véget életének. '■> Kora ifjúságától kezdve, szinte csodagyerekként, igyekezett szolgálni a szellem és a szépség ügyét. Első, a forma áhítatában született versei után főleg fordított — Verhaerentől, Baudelaire-től, Ver- laine-től, Romain Rolland-tól, Barbusse-től — és szépirodalmi értékű esszéket írt Stendhalról, Nietzschéről, Balzacról, Dickens- ről, Dosztojevszkijről, Tolsztojról, a „világ építőmesterei”-ről — ahogy ő mondta. Mindenfelé nyitott szellem volt. Gorkijjal levelezett, Siegmund Freudot tanulmányozta, 1928-ban a Szovjetunióban is járt. Az irodalomban talán az ő novelláin lehet a legvilágosabban kimutatni a pszichoanalízis tanításainak hatását, de a 20-as, 30-as években bestsellernek számító életrajzi regényei (például a Marie Antoinette-röl vagy a Stuart Máriáról írottak) se.m születhettek volna meg Freud felismerései nélkül. Gondos vizsgálódás és lélektani érzékenység egyesül bonyolult lelki- világú íróknak és történelmi személyiségeknek szentelt mesteri esszéiben. Hadd említsük példaként a Heifrich von Kleistről szólót: mindmáig ez az írás nyitja ki a legszélesebb ajtót e tragikus sorsú költő lelkivilágához. • Stefan Zweig A maga fegyvereivel próbált harcolni a barbárság új erői ellen. Mint az európai szellem megtestesítőit rajzolta meg könyvei esszéiben az ismeretlen bűvöletében élő, nyughatatlan szellemű és felfedező Magellánt, a műveltségből életet desztilláló Rotterdami Erasmust vagy a reformáció hőseit, és mindmáig legmaradandóbb novellája, egyik utolsó műve, a Sakknovella is a szellem erejét próbálja szembeállítani a brutális embertelenséggel. önéletírása, a Tegnap világa, már csak halála után jelent meg. Címével is jelezte, úgy érzi, vereséget szenvedett. Kétségtelén, hogy az ő világa örökre eltűnt, .barátai és társai, az akkori nemesebb értelemben vett Európa szellemiségei meghaltak. De azok az eszmék, amelyeket egész életében és egész életével oly oda- adóan szolgált, sohasem válhatnak „tegnapivá”-vá. S. M. • Nyári délután • Férfifej Kecskeméten, a régi megyei kórház klubjában mutatkozik be Felföldi László amatőr festőművész mintegy harminc képével. A napokban — a klubhelyiséget zsúfolásig megtöltő, érdeklődők jelenlétében — megnyílt tárlaton nagy realista érzékkel készült tájképeket, virágcsendéleteket, tanyákat s néhány figurális alkotást láthatunk, megragadó színekben, kitűnő arány- és kompozíciós készséggel. Amint említettük, Felföldi László nem hivatásos festő, ám képein megnyilvánuló tehetsége feltétlenül figyelmet érdemel. Ez a figyelem észrevehető volt már a megnyitón, de bizonyára nem lankad december 15-ig, a kiállítás nyit- vatartásáig sem. KÖNYVESPOLC Sass Ervin: Intés önmagamhoz KESERŰSÉG ÉS ÖRÖM fogja el az embert, ha kézbe veszi a Békéscsabán élő és alkotó Sass Ervin első, önálló versesfcötetét, amelyet a Békés megyei Tanács adott ki Intés önmagamhoz címmel. Keserűség, mert a szerző bizony már túllépett'életének ötvenedik évén, s így — noha először jelentkezik kötettel r- fiatalnak már egyálta? Ián nem mondható, sőt középko- rúnato-is'csupán-nagy baráti jóindulattal. Ezzel önmaga is tisztában van, s valószínűleg tudja azt is, hogy mások, akik nála jobb indítást kaptak, akik nem arra tették fel életüket, hogy vidéken szolgálják „a szellem napvilágát”, s talán tehetségből is némileg többet osztott nekik a sors, ebben a korban már az életmű összefoglalásának gondolatával kacérkodnak. Ilyen konstellációban lehet-e vigasz az a dantei kinyilatkoztatás, amely szerint valaki nem attói költő, hogy megjelennek a versei, hanem attól, mert megírja azokat. Ebben az értelemben az Intés önmagamhoz szerzője immár húszharminc éve költő, de ezt csak most hiszik el neki, midőn önálló kötetet tett az asztalra. De elhiszik-e? Nálunk ugyanis elsősorban azt tekintik költőnek, akinek a versei, kötetei fővárosi kiadóknál jelennek meg. A vidéki kiadványok sorsa a visszhangta. lanság, „jobb esetben” — gyakorta függetlenül a kétségtelen értékektől — a pályáról letörlő, a szerzőt önérzetében, emberi mivoltában sértő lebunkózás. Sajnos az is igaz, hogy Magyarországon nem elsősorban műveket, hanem neveket közölnek az irodalmi lapok, folyóiratok — természetesen tisztelet a kivételnek. Sass Ervin kötete tehát a szerző sorsának eddigi legmagasabb pontja, ahová fölérve mindenképpen észre kell őt vennünk. Ha másért nem volna muszáj figyelni az Intés önmagamhoz verseire, legalább azért kell becsülnünk a költőt, jiogy volt ereje, kitartása, optimizmusa ahhoz, hogy eljutott idáig. Ebből is látszik, hogy Sass Ervin költő, méghozzá a tehetség minden jelével fölvértezve. Ellenkező esetben ugyanis régen feladta volna, elmerülvén a vidékiség szellemsorvasztó, ám kellemesen langyos állóvizében. Ettől megóvta az életmódjává lett írás, az örökös szellemi készenlétet igénylő költészet. Verseivel jelen is volt — és van ma is — az országos és vidéki napilapokban, kilenc antológiában szerepelt eddig. MOSTANI KÖTETE bizonyára harminc év termésének legjavát tartalmazza. Ha költészetének mélyrétegeibe ásunk, megtaláljuk az éltető forrásokat, mindenekelőtt a békési tájat, az otthont a hazában, s_ természetesen az embereket. A békési táj azonban — mégha vonatablakból, nézi is — nem jelent beszűkülést, hiszen a költő tudja: egy része ez a hazának, s versben ezt így fogalmazza meg: „itt a legnagyobb ez az ország a fagyott kökénybókrok alatt...” (Vonatablakból) Kötetében azonban mégsem az úgynevezett tájlíra a domináns. Inkább gondolati költészet ez, noha nem a haza, nem is a sors nagy kérdésein töpreng a költő. Tudja, hogy a „mivégre vagyunk e, világon” kátekizmusi kérdésére senki nem a,lírikusoktól várja a választ. Az ő gondolatai emberi mértékűek. Figyelemre méltó például a következő strófa: „a kellő pillanatban ne tégy semmit hogy majd a keUő pillanatban dicsérjenek meg « érte...” (A kellő pillanatban) Sajátos, hogy Sass Ervinnek nincs úgynevezett nyugodt verse. A nyugalom, vagy legalábbis annak szomjúsága nem a szerzőből hiányzik. A nyugtalanság környezetéből, helyzetéből, sorsából, életéből ered. Mindahány verse töprengés, kérdés, válaszkeresés, vagy egyszerűen sztoikus megfogalmazása, tudomásulvétele a tényeknek. Ez a tudomásulvétel nem jelent egyben belenyugvást is. Még szerelmes verseiben is ott füstölög, izzik a kétkedés, öt a szere-, lemben a tartalom — és nem csupán a vágyakozás, a beteljesülés — foglalkoztatja, .a kapcsolat .érzelmi-gondolati tartalma érdekli kamaszos hevülettel. Azt vizsgálja, hogy az asszony, a nő tud-e társa lenni, hajlandó és képes-e csakis a belső értékekre figyelve elfogadni a másikat. Erre természetesen nincs válasz, nem is lehet, mert a választ a halálig tartó mindennapok láncolatából lehet majd kiolvasni — utólag. NEM TERMÉSZETÉS-E tehát, hogy az Intelem önmagamhoz verseiben, a kötet vonulata 1010«? ott sistereg a kétely gömbkristálya? Mert bármennyire is érzi, tudja az ember alkotásai értékét, környezete bármennyire is elismeri a tehetséget, a belső tájakon akaratlanul is kivirágzik a kétely magabiztosságot mérgező kankalinja. Sass Ervin ezt így fogalmazza meg: „menekülni, "de miért is / megnyugodni de miért is... ” (Harmatszedő). S mintha csak erre adna választ a következő sor: „csak a remény a fegyvered...” (Sorsom). Máshol azt írja, hogy „gyógyít a vers ha érkezik” (Változatok). Nem kétséges, hogy a reményt ez élteti a költőben, a mindent gyógyító vers. A következő sorral bezárul a kétkedés köre: „hinni csak ennyi a titok...” Az önmagában való kétkedéstől annak feloldásáig ível a kötet és ível Sass Ervin pályája is, amelynek kétségtelenül nem a kétkedés a vezérmotívuma, hanem a hit. Hit önmagában és a vers gyógyító erejében. S várható-e ennél több a költőtől? A kötetet a Gyulán Hő és immár országos hírű Ki szto Rozália festőművész vonalú, kifejező rajzai díszítik. G. F.