Petőfi Népe, 1980. július (35. évfolyam, 152-178. szám)
1980-07-01 / 152. szám
1980. július 1. • PETŐFI NÉPE • TEKINTÉLYE VAN A FALU NÉPE ELŐTT Beszélgetés a fülöpszállási párttitkárral Mint mindenhez, úgy a művelődéshez is különböző viszonyok fűzhetnek egy párttitkárt. Az például, akit a Húsz óra című regényben jelenített .meg Sánta Ferenc, panaszkodott: annyit dolgozott azért, hogy mások nyugodtan tanulhassanak, hogy neki magának már nem jutott ■ jdeje a könyvekre, s lemaradt. Viszont személyesen ismerek olyat is, akiit a felszabadulás után hatelemis végzettséggel választottak meg párttitkárnak a falujában, s azóta Einsteint és 'Németh Lászlót olvas és érti Beethovent. Nyilvánvalóan nem mindegy, hogy valaki az előbbi vagy az utóbbi típushoz áll közelebb: hiszen a pár-ton- kívüliek .tömegei elsősorban mindig a párttitkárt figyelik — milyen ember, mit csinál, kivel hogyan érintkezik, milyen elképzeléseket akar megvalósítani?! „.. .feltétlenül ott kell lennem.. Hitem szerint a fülöpszállási Varga István becsülettel állja ezt a próbát... Nemcsak mint a Vörös Csillag Termelőszövetkezet pártalapszervezetének vezetőjét, nem is mint a községi pár.tvezetőség titkárát kerestem, hanem egyben a nemrégiben megválasztott tanácstagot is. Már ez a körülmény is jelezte: van tekintélye a falu népe előtt. Szinte már a találkozásunk első pillanatában kiderült az is, hogy miért. Az utcán futottunk össze. Ott közöltem vele, hogy írni szeretnék róla, ennek érdekében 'beszélgetni vele, ha tudna erre szakítani egy órányi időt. így válaszolt: „Jaj, most egy kicsit rosszkor jött. Éppen hazafelé sietek, mert hamarosan egyedül maradnak a gyerekek. A feleségemmel még tegnap megbeszéltük, hogy ma egy kicsit korábban megyek haza, mert neki fél hatkor részt kell vennie a szülői munkaközösség megbeszélésén, ahol a tanévzáró ünnepséget készítik elő. Elvállaltam ezt az „ügyeletet”, pedig nékem is összejött, néhány dolo^- mára. Hétkor kezdődik például a pártházban egy nagyon érdekes előadás a Nemzeti Parkról. Feltétlenül ott kell lennem, mert a falu sorsát érintő dolgokról fog szólni az előadó.” Szó szerint idéztem ezt a néhány mondatot, mert szinte minden lényeges kérdésre utal, melyről a későbbiekben 'beszélgettünk. Megtudtam például, hogy a feleségével együtt, fiatal pedagógus házaspárként érkeztek Fülöpszál- lásra, az ország északi részéről, éppen kilenc esztendővel ezelőtt. „Bevándorlók” tehát, de olyanok, akik igazi otthonra leltek a faluban : pedagóguskölcsönnel szép lakást építettek, s ebben nevelik a két — öt- és hatéves — gyermeküket. A gyerekek nevével egyébként gyakran találkoztam, mind a közelmúlt, mind pedig a .közeljövő programjában. Csodálkozásomat látva, Varga István erre a következő magyarázatot adta: — Én nagyon komolyan veszem és nagyon sok időt fordítok a gyerekekre, s általában a családra. Egyrészt azért, mert mint pedagógus, jól tudom, hogy amit a gyereknevelés területén a család elmulaszt, azt soha senki nem tudja többé bepótolni, helyrehozni. Másrészt pedig ' véleményem szerint közéleti tevékenységet csak az vállalhat, aki azt el tudja látni. Aki tud figyelni például a mások gondjaira. Márpedig olyan embertől, aki a saját problémáit is csak Uggyel-bajjal tudja rendezni, attól ez nem várható. Röviden: teljes szívvel csak az tud dolgozni, akinek nyugodt és biztos háttere — rendezett családi élete — van. „Megértem, hogy.. És utaltak az elsőként idézett mondatok két másik lényeges dologra is: a párttitkárnak a művelődéshez és a faluhoz való viszonyára. A szoros értelemben vett egyéni művelődésről annyit: bár ezer a feladata. Varga István azért mindennap szakít időt a könyvekre, újságokra. Ezt feltétlenül meg is kell tennie, hiszen most végzi a marxista esti egyetemet. Biztos vagyok azonban abban, hogy nem ez a vállalt 'kötelezettsége, hanem egy sokkal mélyebbről jövő érzés nyomja őt a székbe, s kényszeríti arra, hogy tanuljon, olvasson. Kíváncsiság? önbecsülés? Azt hiszem, egy kicsit mind a kettő. És még valami: a változtatni akarás. Annak ellenére, hogy beszélgetésünk során éppen akkor öntötte el a leghevesebb indulat, amikor néhány változtatni akaró szo- ^ prológusra hivatkoztam, a fülöpszállási emberek magatartására, mentalitására vonatkozóan. — Igen — mondta —, magam is többször találkoztam velük, beszélgettünk is az itt folyó életről. Aztán elolvastam, amit a tapasztalataikról publikáltak később, a különböző folyóiratokban. Most mondjam, hogy fel voltam háborodva én is, mint szinte minden fülöpszállási, aki olvasta ezeket az írásokat? Nem mondom. Én ugyanis éreztem a jószándékot a szövegekben. Csak furcsállottam és fájlaltam, hogy ezek a magukat tudósnak tartó emberek milyen kevés megértést mutattak azoknak a világa iránt, akiknek a sorsán változtatni akarnak. — Fájlalom például, hogy a fülöpszállási kunokban csak a zártságot, a konok befeléfordulást vették észre. Pontosabban, hogy az újtól való idegenkedést gyanították abban is, amit pedig a régi magatartásnak, a régi kultúrának, a régi értékeknek a büszke vállalása. Én például éppen azért szerettem meg ezeket az embereket. s ezért határoztam úgy, hogy itt telepszem le a családommal együtt. Megértettem ugyanis valamit a logikájukból; sőt, sok tekintetben egyet is értek velük. Adott esetekben még az újtól való elzárkózásukkal is, ha a javasolt dolog egyszer idegen az itt élő emberek hagyományaitól, szokásaitól, erkölcseitől. — Például? — Megértem például, ha nem sok hajlandóságot mutatnak a szociológusok által kitalált utcaközösség létrehozására, amikor jól érzik magukat az évszázadok alatt kialakult családi-rokoni közösségekben. Aztán megértem, ha nem lelkesednek a lovaglószakkör létrehozásáért akkor, amikor ez rengeteg pénzbe kerülne az itt élő embereknek; jóllehet, a lovakon nem is ők, hanem a messzi városok ráérői nyargalásznának. Egyetértek azokkal, akik ezzel a nemrégiben „feldobott” ötlettel kapcsolatosan azt mondják: nincsenek megfelelő lovaink, nincs szakképzett lovászunk és elegendő pénzünk. Viszont van egy tucatnyi gyerekünk, aki szeret olvasni, verset mondani. Vannak jó tanáraink, van egy lelkes és hozzáértő népművelőnk is — alakítsunk tehát egy irodalmi színpadot! Erre elég a pénzünk is. S ennek a falu népe láthatja majd hasznát. Akkor is, ha jól sikerül az ünnepi műsor, mondjuk a termelőszövetkezet zárszámadó közgyűlésén, de akkor» is, ha a mostaniaknál ügyesebben mozgó gyerekeinknek majd nem szorul ösz- sze a torkuk, nem akad el a hangjuk, ha be kell lépni valamilyen hivatalos helyiségbe. Mert tudják majd, hogyan JtalL belépni, kezet, nyújtani, selrriondani azt, mitől, fáj a fejük. — Mert erre is jó ám az irodalmi színpad: a gyerekek addig tanulják egyik darabot a másik után, hogy közben megtanulnak öntudatos emberként élni. És megítélésem szerint most erre van a legnagyobb szükség... • Továbbá olyan párttitkárokra, akik ezt így érzik, s így el is mondják — teszem . hozzá, bízva az olvasók egyetértésében. Káposztás János Egy belorusz folk-beat A belorusz „Pésznyari" folk- beat együttes 1969-ben alakult, s rövid idő alatt igen népszerű lett, bár első koncertjeik még nem arattak közönségsikert, csak a kritika figyelt fel rájuk, dicsérve az énekesek technikáját, az együttes kulturált előadásmódját és a korszerű hangszerelést. Repertoárjuk ma is új feldolgozása, modern hangszerelésű népdalokból áll. Vezetőjük Vlagyimir Muljavin. 1970-ben az együttes már részt vett a IV. Országos Esztrád Fesztiválon. A verseny második fordulójában a minszki fiatalok népi kompozíciókat adtak elő. Az eredmény megdöbbentő volt. A nézőtéren kitört a tapsvihar, a zsűri pedig felhívta a figyelmet a zenekar szakmai tudására, az első fordulóban elhangzott dalaik hősi. hazafias témáira, és igen magasra értékelte a zenekar népzenei kifejezéstárát, az eredeti népdalok dallamvilágának megőrzését. Mindenki egy véleményen volt: a „Pésznyari” együttes a fesztivál győztese. A gálaesti fellépésük előtt ez a bejelentés teljesen váratlanul érte a fiúkat. Annyira váratlanul, hogy hamisan kezdtek el énekelni. így szólaltak meg hát először a központi televízió műsorában. Am akárhogy is történt, éppen ezen a fesztiválon bizonyította be a lelkes moszkvai közönség, hogy a választott irány helyes volt. A továbbiakban az újabb sikerek sem várattak magukra: a sopoti nemzetközi fesztiválon már a „Pésznyari” együttes képviselte a szovjet könnyűzenét. Ezután a berlini X Vtlágifjúsági Találkozó, hazai és külföldi — csehszlovákiai, NDK-beli bulgáriai, nyugatnémetországi, jugoszláviai és amerikai — turnék következtek. Ez volt az első szovjet együttes. 'amely fellépett a tengerentúlon. Az amerikai sajtó azt írta róluk: „Az oroszok berobbantak a nyugati rock világába". Az újságírók megfogalniazása szerint „ez az eredeti, sajátos hangvételű, remek zenei értékű, kitűnő hangú együttes bizonyára szép számmal szerez majd hiteket az amerikai fiatalság körében”. És később, a turné végén: „A ,Pésznyari' együttes megérdemli a vastapsot." Vastapsot kaptak az amerikai déli kisvárosokban éppen úgy, mint Völogdában. Moszkvában, Vagy Prágában . a I A „Pésznyari" együttes több mint 10 éve szerepel .sikerrel. Mindig is úgy tartozott a könnyűzenei élet élcsapatához, hogy közben nem veszítette el sajátos művészi arculatát: a hagyományosan magas kultúrájú énekművészetet, az őszinte hangvételt, a zene érzelmi gazdagságát. Vonzó, érzelmes énekhangjuk, kristálytiszta dallamvezetésük megismerteti hallgatóikat zenei költészetük gazdag kincsestárával. (BUDAPRESS — APN) ÍGY ÉLTÜNK 35 ÉVE — SZEMELVÉNYEK EGYKORÚ ÚJSÁGOKBÓL Mindenkitől munkát várnak! Újjáépítés Az újjáépítési program építőipari vonatkozásai... Baján az első lépés megtörtént. Az összeírás során megállapították, hogy 317 épület szenvedett kisebb-na- gyobb sérülést, mely ebben az esetben 8 százalékos épületkárnak számítandó be. A következő lépését a napokban kezdi meg . az ipari szabad szervezet építési gárdája ... A terv az, hogy a tél beállta előtt minden hajlék lakható állapotba 'kerüljön. (Bajai Hírlap, 1945. június 23.) Végre valami művészi élményben is volt része Baja város műélvező közönségének, a Nemzeti Parasztpárt Dózsa-ünnepélyével kapcsolatban a magyar festők műveinek kiállításán. Végre egy kis oázis a művészietlenségnek egyhangú, szürke sivatagában... ... Nem mehetünk el szó nélkül a kiállítás rendezőjének, a magyar festőgárda sokat ígérő tagjának, a bajai származású és Baján élő Bácskai Mikii Ferenc fiatal festőművész meglepő művészi képzettséget előidéző festményei mellett... Alkotásain erősen érződik még Rudnay hatása, de már sok egyéni csillan ki festményeiből. (Bajai Hírlap, 1945. június 26.) Ki keres munkát? A város munkaügyi "felügyelőjénél igen nagy érdeklődés van, különösen iparosok részéről cséplőgépész (gőz-, traktor- és villanyüzemre), traktoros gépkezelői munkakörökre; cséplési idényre kenyérgabona megkeresése céljából történő elhelyezkedésre. Felhívom azoknak a munkaadóknak a figyelmét, akik munkavállalókat akarnak szerződtetni, jelentkezzenek a termelési bizottságnál a városházán... (Kecskeméti Lapok, 1945. június 24.) Megalakult az üzemi bizottság a Bajai Posztó- és Takarógyárban Június 22-én, pénteken délután 3 órakor választották meg az üzemi bizottságot. A szavazás eredményeként az üzemi bizottság a következőkből áll: Mosucz László, Hanák Endre, Hanák Géza a munkások részéről és Hamányi Sándor a tisztviselők részéről. Elnök Mosucz László lett. (Bajai Hírlap, 1945. június 28.) Érettségiztek Kecskemét diákjai ... Különösen magyarból és történelemből mutatkozott nagy szorgalom. Mindössze huszonnégy ma- turandusz állt a bizottság előtt a három gimnáziumból összevont osztályból... Megkérdeztük Mészáros Imre igazgatót az általános tanulmányi helyzetről: „Ennek az utolsó háborús évnek a diákjai igen nagy próbát állottak ki, nagyon meg vagyok elégedve az általános eredménnyel. A huszonnégy maturandusz közül tíz végezte el kitűnő, vagy jeles eredménnyel, ismétlésre egy sem kényszerül. (Kecskeméti Lapok, 1945. június 28.) „Magyarországon csak a dolgozóknak van létjogosultsága” Csütörtökön, folyó hó 28-án délelőtt 9 órakor ült először össze a felszabadulás után Bács-Bodrog vármegye törvényhatósága.- A szokásos díszes külsőség helyett az egyszerűség az, ami megkapott bennünket a terembe lépéskor. A megye feudális nagyurai, bírók és rangkórságban szenvedők helyett a nép egyszerű fiai, munkások, parasztok, értelmiségiek jelenlek meg a nép képviseletében. Dr. Barcsay István alispán ismertette a megyei th. megalakulását. A törvényhatósági bizottság az M. K. P. 12, a Szociáldemokrata Pért 9, a Nemzeti Parasztpárt 8, a Kisgazdapárt 8, a Polgári Demokrata Párt 1 és a Szabad Szakszervezetek 8 tagjából áll. (Bajai Hírlap, 1945. június 30.) £lénk vita ... A polgármester így válaszolt a felszólalásokra: A feketézők megadóztatására már régen kiadta az utasítást, amit ellenőrzött is, s ennek eredménye lett az összes üzletek megadóztatása. Így egy két hétig nyitva volt üzletre 20 ezer pengőt vetettek ki. Az előteremtett pénzből fizették a rendőrséget, amikor más városban egy fillért sem kaptak, ebből a pénzből kaptak fizetési előleget a tisztviselők és a nyugdíjasok is Kecskeméten — mondotta a polgármester. — Hét hónapon ■ á t csak két ember nem kapott fizetést, én és a helyettesem. A polgármester szerint is felduzzadt a városi tisztviselők létszáma, de egyetlen tisztviselőt sem bocsátanak el, mert biztosan tudja: a létszám hamarosan csökkenni fog. Sokan a jobban jövedelmező magánpályára fognak menni. (Kecskeméti Lapok, 1945. június 24.) A bajaszentistváni gyerekotthon felavatása ... Sok küzdelem után végre sor került a Magyar Nők Demokratikus Szövetsége által létesített Szentistváni Gyerekotthon felavatására ... Pankovics Józsefné ismertette a Gyerekotthon célját: orvosak, nevelők és óvónők fognak rendelkezésre állni. (Bajai Hírlap, 1945. július 3.) A bajai munkások felajánlották heti három óra munkaidejüket a bajai Duna-híd felépítésére Vasárnap de. 10 órakor tartották meg a bajai Szabad Szakszervezetek első nagygyűlését. A Szabad Szakszervezetek Szövetségének elnöke, Szekíű István nyitotta meg a nagygyűlést. ... Folcz Antal, a famunkások részéről az újjáépítés bajai problémáiról beszélt. A bajai munkásság egy ideig közömbösen viselkedett az újjáépítés kérdéseivel szemben, de már felismerte annak fontosságát, szép eredményekről számolhat be. A nagygyűlés egyhangú lelkesedéssel elfogadta Folcz Antal indítványát, hogy a munkások 3 óra munkaidejének ellenértékét a bajai híd felépítésére fordítják és felszólítják a munkaadókat, hogy a munkások heti 3 munkaórájából eredő hasznukat szintén fizessék be a város pénztárába. (Bajai Hirlap, 1945. július 3.) összeállította: Heltai Nándor 0 Faragott ülőkék. Somogyország népművészete • Címeres somogyi faragott szék. Hazánk etnikailag egyik legváltozatosabb, népművészeti kincsekben egyik leggazdagabb területe Somogy megye. A népművészet szinte minden ága ma is él a dunántúli dombok között. Az egykori somogyi parasztok, parasztasszonyok, pásztorok és cselédek mai utódai méltóképpen ápolják a népi hagyományokat : modern korunkban is képesek meríteni az ősi tiszta forrásból. Hála a múzeumok között kialakulóban lévő jó kapcsolatoknak, több más kiállítás- csere után most Somogyország sajátos népművészete is eljutott a Duna—Tisza közére. A Somogy népművészete című kiállítást június 15-e óta láthatjuk a kecskeméti' Katona József'Múzeumban. A tárgyakat három teremben helyezték el. A rendezők nem törekedhettek a teljességre — ez a megnyitón is elhangzott —, mégis olyan érzése támad az embernek, hogy a somogyiak népművészeté-' nek egésze tárul elé. Épp ezért ezen a kiállításon nem elég egyszer körbesétálni, a tárgyak visz- szavonzzák, újbóli szemlélődésre — gyönyörködésre — késztetik a látogatót. Mivel ismertet meg a kiállítás? Somogy különböző tájegységeinek régi és mai népművészetével: népviseleteivel, díszes szőtteseivel, a népi életmód használati eszközeivel, csodálatos pásztorművészetével. Azért is tűnik a somogyi népművészet teljes tükrének a kiállítás, mert az ünnepekre, a különleges alkalmakra és a somogyi ember hétköznapjaira készült, dísztelen vagy alig díszített szép formájú tárgyak egyaránt szerepelnek a bemutatón. A somogyiak kiállítása kitűnően érzékelteti, hogy a dunántúli terület pásztorművészete szinte egyedülálló, amely nemcsak Magyarországon, hanem — min-' den bizonnyal — Európa-szerte híres. Somogybán van ma is a legtöbb fafaragó művész. S e mesterség nemcsak a pásztorok nevéhez fűződik, 'hiszen a lakóépületeket és a gazdasági épületeket is nagyobbrészt fából építették évszázadokon keresztül. Somogybán szinte mindenki tudott fából mindent készíteni. A pásztorok és a parasztemberek egyaránt tudtak fából csinálni egyszerűbb eszközöket, így például székeket, járókákat, só- és paprikatartókat. mosó- és mángorlófákat. Dolgoztak puha- és keményfával, véstek és festettek ládákat, padtámlákat, templomok fakazettás mennyezeteit, padjait, szószékeit. A múlt század elején a vésett technikát fel váltotta-a spanyolos és-karcolt mintázás, amely lehetővé tette a színék alkalmazását, a váltözáto- sabb minta-kincs 'kialakulását. A 19. század végén a somogyi pásztorok a domború faragási technikát kezdték alkalmazni. Mai utódaik is általában ezt követik, s a kiállításon is többnyire ezzel találkozhatunk. Szőtteseiken a legkedveltebb színek: vörös, bordó, kék, de a halottas textileken előfordul a sötétkék, sárga, bordó,- fekete és fehér szín is. Hosszan lehetne sorolni a somogyi táj népművészeti változatosságait. Csupán példaként említjük Buzsák, Szentpál, Varjaskér, Táska községek hímzés i stíluscsoportját. E területen is készítettek, illetve készítenek fehér varrásokat fehérneműkön, de a piros színt is alkalmazzák, kevés kék tűzéssel, főként a fiatalasszonyok ünnepi ingein," a gyermekágyas lepedőkön és a pámavégeken. Somogy megye népművészeti kiállítása igazi élményt jelent a látogató számára. • A bemutatott anyagot egyébként a Somogy megyei múzeumigazgatóság kaposvári és marcali néprajzi gyűjteményéből válogatták össze, s ezt kiegészítették a Somogy megyéi Művelődési Központ által a mai fafaragóktól', hímzőktől, honismereti szakköröktől összegyűjtött értékes tárgyakkal. A kiállítást kollektíva — Német hné Kapcár Rozália, Horváth János, Csikvári Gábor és Zákányi László — rendezte, elismerést érdemlő gondossággal. A bemutatót illusztráló és kiegészítő, nagyméretű fotók a kaposvári Rippl-Rónai Múzeum gyűjteményéből valók, és Lantos Miklós, Gönyey Sándor, valamint Gözsy Gáborné munkáját dicsérik. R. M.