Petőfi Népe, 1979. július (34. évfolyam, 152-177. szám)
1979-07-24 / 171. szám
1979. július 24. • PETŐFI NÉPE • S Egy játszótér, több vélemény Nézem, az új, néhány nappal ezelőtt átadott játszóteret, Fülöpszálláson. Hallgatom a hinta körül hancúrozó gyerekek önfeledten boldog ricsaját, és hosszasan figyelem Géró György fafaragó szobrait. A sárgás erezetű, kőrisfából faragott fejek pontos másaival — szikártestű, fáradt léptű, mosolytalan arcú, konok tekintetű öregasszonyokkal és öregemberekkel — szinte percenként találkozhatom a fülöpszál- lási utcákon. Üres szatyrokkal és garabókkal sietnek a boltba, talicskán vagy kerékpáron, hatalmas zsákokat egyensúlyoznak. Viszik a tápot a csirkének, a disznónak, a marhának. Olyan emberek ők, akiknek játékra soha nem jut idejük. Annál szívmelengetőbb tudni, hogy egy játszótér építésére azért szakítottak időt. Ráadásul nem is keveset: a falu lakói több • mint háromezer órát dolgoztak társadalmi munkában. Nem csoda tehát, hogy az új létesítményt szinte mindenki a magáénak érzi. A gyerek némelyek idegesítőnek találják a hinta nyikorgását, de a többség örül neki, hogy éppen ide építették. Korábban egy szeméttelep volt ez az utca, benőve csalánnal, dudvával. Csak szebb ez így. — Gyakran jártok ide? — szólítom meg a virgonc mozgású, hét esztendős Varga Ágit. — Én csak tegnap tudtam meg, hogy ide lehet jönni játszani. A Tiindéék .udvarában fogócskáz- tunk, és akkor mondta a Tünde édesanyja, hogy futkározzunk inkább itt. Kijöttünk, és nagyon megtetszett minden. — Voltál a bünkéiben is? — Igen. Kicsit sötét, de azért nem félek. — Otthon kivel szoktál játszani? — Csak a Tündével. Fogócská- zunk, meg orvososat is játszunk. Gyógyítjuk a babáinkat. Néha közénk jön az apu is. Gáncsolni szoktuk egymást, és sárkányosat játszunk. Az apu felemeli a kezét, nagyokat horkant, én meg úgy csinálok, mint aki megijedt a sárkánytól, és befutok a szobába • Papp Sára tanítónő: már nagyon kellett ez a játszótér. (Kontra György felvételei.) A szervező t Amikor a játszótér építése felől kezdek érdeklődni, szinte mindenki Pócs Mártonhoz, a művelődési ház igazgatójához utasít: erről ő tud többet mondani, hiszen' övé volt az ötlet, ő irányít tóttá a munkát kezdettől fogva, neki köszönhető az egész. Pócs Márton viszont tiltakozik, amikor ezt elmondom neki. — Enyhén szólva túlzás, hogy egyedül nekem köszönhető az új játszótér. Az ötlet gazdája sem én vagyok: Gubán Imre iskola- igazgató kezdte emlegetni először. A szervezést csakugyan én kezdtem, de őszintén szólva, egyedül semmire sem mentem volna. Ha a megyei tanács nem támogatta volna anyagilag is az ötle• E fából faragott fejek hasonmásaival percenként találkozhatunk a fülöpszállási utcákon. szükséges késeket, szekercéket. Annak a sok szülőnek pedig, akik a gödröket ásták és temették, már hem is győznénk felsorolni a nevét. A tanítónő Papp Sára alsó tagozatos gyerekeket tanít. Mint mondja, ő legalább úgy örül az új játszótérnek, mint a gyerekek: — Nagyon' kellett ez ide, mert azt tapasztalom, hogy a gyerekek nem tudnak játszani. Legfeljebb fogócskáznak. (kergetőznek, de ez a játék is nagyon gyakran alakul át civakodássá. Általában sokat verekednek. — Ezt persze megtehetik az új játszótéren is. — Igen. Bár én éppen ebből a szempontból tartom szerencsésnek Géró György fafaragó elképzelését: a mászófa, a magas dombra tett csúzda alaposan megdolgoztatja a gyerekeket és a sok mozgás levezeti az agresszív ösztöneiket. Az édesanya Csapiár Sándorné két gyereket — égy fiz- és egy hároméves fiút — nevel, közvetlenül a játszótér szomszédságában. — ’ Melyikük jár itt gyakrabban? — kérdezem. I — A nagyobbik. A kisebbiknek nincs még annyi komája, meg ezek a játékok talán nem is valók még annyira egy hároméves gyereknek. Inkább az iskolás korúak járnak ide. — Nem zavarja önöket ez az örökös lárma? — A gyereklárma általában kedves a fülnek. Nem mondom. tét, ha Géró György nem vállalta volna olyan méltányos áron a megbízatást, a dr. Vidéki Mihály fogorvos nem lett volna annyi mindenben a segítőtársam, bizony nem sokra jutottam volna. De sokáig sorolhatnám még azoknak a nevét, akik a játszótér építésében velem egy sorban állva vették ki a részüket. Fazekas János tanácselnök volt például az egyik legszorgalmasabb földmunkás, File László agronómussal egyetemben. Páli László fűrészes egész napokat töltött a játszótéren, a gépével vágta a hatalmas szálfákat, egyetlen fillér ellenszolgáltatás nélkül. Látos Gyula kovács szintén társadalmi munkában élesítette a fafaragáshoz 4 Egy idegen Vágási Imre ismeretlen a fü- löpszállásiak számára. A járókelők közül többen is figyelni kezdik, amint fényképezőgépével járkál a játszó gyerekek között. — Erdőgazdasági vezető vagyok — mondja a bemutatkozáskor. — Nekünk is van két kirándulóerdőnk, ahol szeretnénk egy ehhez hasonló játszóparkot kialakítani. Nagyon megtetszett például az itteni libikókás hinta, amely nemcsak le és fel, hanem ezzel egyidejűleg előre és hátra is mozog. Nagyon tetszenek a mászórudak is, meg a csúszda az alagúttal. Messziről jöttem, de megérte. Olyat láttam, ami nekünk is kellene. Káposztás János Nincs haszontalan gyermek Olyan korba értünk, amikor elementáris erővel nyomul előre szükségszerűen az ember, a maga alkotó személyiségével. A pécsi országos gyógypedagógiai konferencián hangzott el Aczél György előadásában: most kezdjük megtanulni, hogyan kell gazdálkodni a javakkal, az energiával, a vízzel, a tiszta levegővel, de nem hallgathatjuk tovább annak elsajátítását, hogyan gazdálkodjunk az ember alkotó energiájával, hogyan neveljünk olyan generációt, amelynek természetes lételeme a közösségi cselekvés-, amelynek anyanyelve az alkotás. Nemcsak általában hiszünk az emberben, mint az élővilág legcsodálatosabb jelenlevőjében, hanem hiszünk Kovács Andrásban és Szabó Jánosban is. Távol áll tőlünk az antropológiai pesszimizmus, a determináltság tétele, mert bár nyilvánvaló az örökletes tényezők szerepe, mégsem lehet kizárólagos. Végül is a társadalmi környezet kínálta lehetőségek és ösztönzések döntik el, mi lesz az emberből. És embernek, s pedagógusnak egyaránt rossz az, aki azt hiszi, hogy a gyermek sorsa a bölcsőben dől el. Talán túl kényelmesek és felelőtlenek vagyunk? Könnyen sütjük rá a bélyeget a gyerekre, hogy „nehezen” nevelhető, pedig mindössze a szürke átlagtól különbözik. Csak kilóg a sorból. Könnyen minősítenek a „normális" általános iskolákban egyszerűen csak kedvezőtlen környezetből érkező, s így természetesen elmaradott apróságot, beszédhibás lányt, vagy fiút, reni- tenskedő fenegyereket „gyógypedagógiai esetnek”, s küldik őt valóban a gyógypedagógiai helyekre. Holott éppen végre a normális állapotokra lenne szüksége a szellemi és testi gyarapodáshoz. Az ingerszegény, a társadalmilag szerencsétlenebb környezetben született kicsinyek valóban speciális pedagógiai gondoskodást kívánnak, de nem gyógypedagógiai különbségtételt. Inkább azt kellene elérni, hogy minél több tanár és tanító sajátítson el gyógypedagógiai szemléletet és képzettséget, hogy ott nevelhessenek, ahol az adottságok a legjobbak. De legalább tanulják megkülönböztetni a valóban sérült gyermeket a határesetektől, akik egyszerűen csak nagyobb fiKét új Kossuth-kiadványra hívjuk fel olvasóink figyelmét. Franz Mehring: A történelmi materializmusról. Aki Lenin szavaival „nem csak szeretne, de tud is marxista lenni”, az ebben a válogatott kötetében szellemileg sokféleképpen „felvértezve” lép az olvasók elé. Darwin tanításai és Engels elméletei nyomán a filozófus-történész sok hasznos és élvezetesen elénk tárt tudgyelmet, melegebb és közvetlenebb törődést kívánnak. Végül is nemcsak tudni, hanem érteni, érezni is kell, hogy másként érkeznek az élet első állomáshelyeire a városok perifériáin, a tanyákon növekvő gyermekek, másként az állami gondozottak, a gyámügyi felügyelet alatt állók, pedig ugyanolyan arányban van közöttük különös tehetség, mint a jól élő városi csemeték között, ugyanúgy hordanak magukban jó adottságokat, mint mások. Elszomorító, hogy a normálisan, de lassan képezhető gyermekek húsz százaléka nem fejezi be általános iskolai tanulmányait. Ez évente harmincezer ifjú! Elszomorító ez az adat, amikor egész társadalmi berendezkedésünk legbensőbb lényege az emberekről való sokoldalú gondoskodás, a személyiség gazdagodásának pártolása. Az ügy valahol csorbát szenved. Vétkes ebben még az előítélet, amely indokolatlan különbséget tesz gyermek és gyermek között, vétkes az a konzervativizmus, amely eleve megbélyegez és beskatulyáz éppen csak cseperedő életeket. Hibás az iskola, amelyiket nem jellemez ugyan többé ilyen előítélet, ilyen konzervativizmus, de amelyik sokszor gondolkodás és felelősség nélkül választja a köny- nyebb utat: nem kínlódunk senkivel, mi elitiskola vagyunk, és maradunk, aki nehéz eset, menjen a kisegítő iskolába. Ugyancsak a már említett gyógypedagógiai konferencián hangzott el: túl sok még a tanügyi bürokrácia, mintha újra erősödne a tantárgyi sovinizmus, amely csak a tantárgy keretein belül nézi a gyermeket, pedig ndi egész személyiséget, teljes• embert akarunk nevelni. S az iskolának abban is meghatározó szerepe van, lehet, ' hogy a hátrányos környezetből, terhelten érkezők hogyan és hová mennek a társadalomban. Nem utolsósorban úgy. hogy az iskola adhatja a legtöbb sikerélményt, amelyre egyformán szüksége van minden gyereknek. Vannak haszontalan gyermekek? Goethe azt mondta: „A legcsekélyebb ember is teljes lehet, teljes annyiban, amennyiben eljut saját lehetőségeinek csúcsára.” S. I. nivalóval örvendezteti meg az olvasóit. Marija Hevesi: Baloldaliság a filozófiában. A kötet lapjain a szerző jóvoltából megelevenednek előttünk az 1920-as esztendők filozófiai vitái. A kommunista és munkáspártokban — és azok között — napjainkban is folyó viták gyökerei a múltba nyúlnak vissza; többek között ezt is világossá teszi előttünk a könyv. V. M. MEGYÉNK TÁJAI • Meg egy körcsárdás a hazaindulás előtt. (Archív felvételek a harmincas évekből.) Bugac írta: Szalayné Bodócs Éva Délután' 6—8 szelíd lovat vezettek elő a pásztorok, hogy ha valakinek kedve kerekedik lovaglásra, módja legyen. Persze, az idegenek nem szőrén ülték meg a lovait! Gondoskodtak arról, hogy több rend patyolat pásztornépviselet álljon a vendégek rendelkezésére. Különösen a hölgyek öltötték magukra ezeket nagy élvezettel, próbálgatták a karikásostort — fényképeztették magukat. A kiránduló szín előtt három pásztor egyszerre pattogtatta a karikásostort, amit ámulattal figyeltek a külföldiek. Legtöbben megpróbálkoztak a karikással, de alig akadt valaki, akinek sikerült egy gyenge csattintás. A világhírt betetőzte, amikor húsz nemzet előkelő újságírója találkozott 1936. május 10-én Bu- gacon. Nyolc angol, hét francia, három német, három-három norvég, belga, egyiptomi, két-két svájci, olasz, dán, holland, finn, török és egyesült államokbeli, egy-egy lengyel, spanyol, portugál. Többen közülük nagy munkáspártok lapjainak munkatársai. Velük volt Felix Saalten haladó osztrák író, és Alfons Seecher, a Comedie Francaise dramaturgja. Az idősebbek közül sokan vannak Kecskeméten, akik szemtanúi voltak a bugaci idegenforgalomnak. de az utókornak, a fiatalabb nemzedéknek is érdemes és érdekes tudni, hogy a naponta százával érkező külföldieken kívül miiven nevezetes személyek fordultak meg Kecskeméten, Bu- gacon. • Délutáni lovaglás — a lovon ülő három hölgy közül kettő csikósruhában. Eljöttek Európa nagyvárosainak polgármesterei. Az Interparlamentáris UNIÓ tagjai a főtitkár vezetésével. Bolváry Géza, a világhírű filmrendező Amerikából hazatérte után, napokon belül felkereste Bugacot. 1936. június 20-án voltak először királyi vendégei Bugacnak a három sziámi (Thaiföld) hercegnő személyében. Azért jöttek, mondták: „Európában mindenki Bugáéról beszél!” 1936. szeptember 25-én látogatta meg Bugacot a svéd királyné, Gusztáv Adolf svéd király felesége, aki akkor még trónörökösnő volt. 1937. július ,16-án tekintette meg Bugacot a nagy indiai Nobel- díjas költő, Rabindranath Tagore. Társaságában volt Henlota Tagore. az indiai nőnevelés szervezetének főtitkárnője, Sabita Tagore festőművésznő. és dr. Romadur orvosprofesszor. Mit jelentett a városnak és a népnek a bugaci idegenforgalom? A legnagyobb válság, munka- nélküliség, pénztelenség idején megszervezett bugaci idegenforgalom rendkívül sok területre kihatott, fellendülést, pénzt hozott a városba, a pusztára. Nemhogy nem kellett a bugaci vasutat megszüntetni, és alkalmazottait szélnek ereszteni, hanem a megsokszorozódott forgalom és jövedelem lehetővé tette, hogy a gőzmozdonyokat Diesel- motorosokra cseréljék ki. A város szikrai borait kiskereskedelmi áron adták el, ami addig a bornagykereskedők martaléka volt. Évente 15—20 ezer palack szódavíz, több száz hordó sör fogyott. Az erdészet jó áron adta el a fát, a főzéshez, a nyárson- sült csirkesütéshez rengeteg fa kellett. Minden 80—120 dekagrammos csirkét felvásároltak a piacnál magasabb áron. Később, amikor már elfogytak a környék csirkéi, a Benedek-telepről (ma BARNEVÁL) vitték kora reggel sínautóval a csirkéket Bugacra. A Gyenes-cukrászdában éjjel sütötték'másnapra a több száz, előfordult, hogy ezer rétest. A pusztai kocsizáshoz négylovas futár járta be a tanyavilágot és a környező községeket, hogy a kocsik másnap az állomáson várják a vendégeket. Előfordult, hogy 80—100 kocsi kellett. A futárok és a kocsisok 4 pengő fizetést kaptak, ami éppen ötnapi napszám ára volt. Három külföldi ült egy kocsira, 15 pengőnél nem volt kevesebb a borravaló, ami 3 mázsa rozs ára volt. Ha nem jutott vendég a kocsira, akkor is megkapták a 4 pengőt. A cse- rénynél tarhókóstoláskör 1 pengőnél kevesebbet senki nem adott. A konyhán dolgozó ügyes asszonyok, lányok olyan fizetést kaptak, amilyent sehol nem kaphattak volna, bárhol dolgoznak. A felszolgálólányoknak napi 40—50 pengő jutott — megvásárolhatták belőle a „stafírungot”. A cigányok az ebédnél tá»véroztak. Volt olyan nap, hogy 80—100 pengő jutott Zsákai Laci kiváló muzsikusainak. Ezek mesébe illő összegek voltak, hiszen egy magas' állású városi tisztviselőnek volt 250—300 pengő fizetése. Egyetlen vendég sem ment el úgy Bugáéról, hogy ne tűzött volna a kalapja mellé árvalányhajat, mint ahogy Tirolból sem megy el senki, havasi gyopár nélkül. Ebben az időben a nők még kirándulásra sem mentek kalap nélkül, az 5 kalapjuk mellett is ott volt az árvalányhaj! Az árvalányhajat a legszegényebb sokgyermekes családok kislányai, kisfiái árulták. Az volt nekik megparancsolva, hogy 20 fillérnél többet nem kérhetnek az árvalányhajért. Persze mindenki többet adott. Általában 5—6 pengőt, de volt olyan nap, hogy 10—15 pengőt vittek haza. Ebből kaptak télire cipőt, ruhát. Ezekben a nehéz időkben a nagy befektetések ellenére a Balaton nem hozott annyi külföldi valutát az országnak, mint Bugac. Jó hírnevünket gyarapította a világban a magyar, a bugaci nép becsületessége. Amikor a pusztai kocsikázás után leszálltak a vendégek, mindig megnézték a kocsisok, nem hagytak-e el valamit a vendégek. Nagy értékű ékszereket. tömött pénztárcákat, drága fényképezőgépeket találtak, amit minden esetben átadtak tulajdonosaiknak. Egyszer egy párizsi ügyvéd felesége 17 ezer pengő értékű valutával elhagyta a pénztárcáját. Ez olyan vagyon volt, hogy több szép házat lehetett ezen az összegen vásárolni abban az időben. El lehet képzelni az örömét, amikor a kisvasút egyik alkalmazottja hozta a pénztárcát, hogy a vonatban találták meg. „Ezt a világon sehol nem kaptam volna vissza, csak itt!” — mondta a világot járt asszony. Ifjúkorom legszebb emlékei közé tartoznak azok a napok, amikor mint „családtag”, részt ve- heltem a külföldi csoportok bugaci kirándulásain. Gyönyörködhettem a puszta csodálatos szépségében, élvézhettem a nagyszerű vendéglátást. Sokszor történt, hogy amikor már visszafelé Kecskemétre tartottak a vendégek, a vonatban Tóth László, a neves sakkíró, a város későbbi vezető-, je, kivette a prímás kezéből a hegedűt, és ő húzta a szebbnél szebb nótákat a vendégek fűiébe, akik nem győzték ünnepelni. Nagy örömöm, hogy Bugáéról elmondhattam egy dióhéjnyi tudnivalót. feleleveníthettem élményeimet a régi bugaci idegenforgalomról. {Vége.) Géró György fafaragó játszani tanítja a gyerekeket. Új könyvekről - néhány sorban