Petőfi Népe, 1977. június (32. évfolyam, 127-152. szám)

1977-06-05 / 131. szám

MŰVELŐDÉS • IRODALOM • MŰVÉSZET Vajthó László írásával köszöntjük a tanítókat, nevelőket, tanárokat a pedagógusnapon, s egyúttal köszöntjük a Kecskeméten élő mestert, aki e hó­napban tölti be kilencvenedik életévét. Vajthó László igazi nagy tanáregyéniség, gazdag irodalom­történészi tevékenysége mellett sok irodalmár nem­zedék jelnevelője. Az oktató, nevelő munka és a tudományos tevékenység mindig egyet jelentett számára. Mutatja ezt a jelentős irodalomtörténeti és nevelő f unciát betöltő nagy vállalkozása, a Ma­gyar irodalmi ritkaságok című sorozat, amelyet diákok közreműködésével és segítségével szerkesz­tett 1930—1944 között. VAJTHÓ LÁSZLÓ: T anári pályám emlékezete... (RÉSZLET) Kótai bácsi a legnagyobb mes­terek közül való volt. Hogy ak­kori viszonyok szerint országos hírű, csak nemrég íedeztem fel egy nálam egy esztendővel idő­sebb kis kézilexikonban, We- kerle László egyetemes ismeret­tárában. Ebből tudoip, hogy La­jos bácsi költőnek, írónak is szá­mított, ami a mi pályánkon nem­csak dicsőséget jelenthet, ha­nem idegenkedést is a nem író, nem költő kollégák féltékenyebb- jei közt. Ot azonban felséges ter­mészetéért, egyszerűségéért nem érte semmilyen efféle fullánk. Most már tudom, hogy Kunhe­gyesen született, 1846-ban, s nép­tanítói, rajztanári munkásságán kívül tankönyvíró is volt. Így hát nemcsak iskolájának és csa­ládjának élt. De az iskolát is családjának tekintette. Ha vala­melyik „fia” kiérdemelte elisme­rését, meg is ajándékozta, a ma­gáéból. S mivel legkedvesebb növendékének. Barta Józsinak már nem tudott mit adni, neki adta a kedves hegedűjét. Keserű élményem is van róla, ezúttal mint szemtanú. De előre meg kell jegyeznem, hogy ha hi­vatalosan meg nem engedett fe- nyítőeszközzel élt is — mindjárt hozzáteszem: egyetlenegyszer, ta­pasztalatom szerint, jóakaratból, szeretetből cselekedte, egy elke­seredett atyától buzdíttatva. Van egy — azaz, remélem, csak volt — egy eléggé népszerű ta­nári elv, mely szerint egy kellő pillanatban alkalmazott pofon ki­tűnő fegyelmezőeszköz. Megval­lom, ma is kétes igazságként cseng-bong fülembe ez a tanügyi szofizma. Kivált, ha emlékszem az esetre, hogy az így megreg- lámozott gyermek fülbajos volt, s a tanár készségesen fizethette a családnak a bíróság által ki­szabott folyamatos kártérítést. S hogy ne felejtsem: borzongva gondolok arra a megtévedt pil­lanatra — szerencsére nagyrit­kán történt, de mindig a tulaj- don hibámból, mikor akármilyen enyhe tasliszerűen, tanítványra emeltem a kezem. S ha kollégáim közt akadna, aki ellenkező nézeten volna ve­lem, nézzen szigorúan önmagá­ba, s tegyen fel magamustrálásul néhány ilyen kérdést: 1. Készül- tél-e lelkiismeretesen arra a vég­zetes órára, mikor a baj meg­esett? — 2. Bemen tél-e ponto­san az osztályba, csengetés után azonnal vagy legfeljebb három­négy perc késéssel? 3. Szoktál-e tanítás közben feleslegesen ado- mázni, gúnyolódni stb. ? 4. Kö­vetkezetes elvek szerint tanítasz-e vagy sem? Mert a legkisebb vál­tozást, szeszélyt is árgus szemmel figyelő diák hamar vérszemet kap, s joggal élhet az alkalom­mal, mivelhogy amúgy sincs kedvére a sok egyhelyt ülés, s ha már rákényszerül, joga van megkívánni, hogy figyelmét le­kössék, és szép és jó élményekre andalítsák, máskülönben pokoli­an unalmas és gézengúzságra csá­bító az ilyen öröklétnek tetsző óra. Ellenben ha megnyered ma­gadnak tanítványaid lelkét, tíz­percre is szívből bent maradnak, becsengetéskor meg azonnal kül­döttség tipeg-topog előtted, fiú­sán szemrehányó- kunyorálássarl: — Tanár úr, tessék már jön­ni... Bizony, borzongva gondolok rá, hogy ha — bármily ritkán is — feledkeztem meg magamról, én voltam a hibás. S azt sem ta­gadom, mindig meg is bűnhődtem érte, nem is számítva a lelkifur­dalást, mely napokig megzavart, elbúsított. Sőt egy alkalommal mindjárt osztályfegyelmi elé ál­lítottam magam, pedig a fiú, ép­pen egy kollégám fia — aki szü­leit a hátuk mögött becsmérel­te —, igazán büntetést érdemelt, ha nem is tettlegességet. Nehogy észbe találjak kapni, azonnal ezt kiáltottam abba a levegőtérségbe, melyet a végtelenség parányi má­sának teremtettek négy iskola­fal között, emberpalántákkal ele­gyest : — Fiúk, nincs csúnyább és gyávább dolog, mint ha erősebb a gyengébbre emeli a kezét! De máris megijedtem, ahogy egyik-másik tanítványomra, ked­vencemre néztem. Riadva tekin­tettek rám, szinte védelmi ál­lásban önnönmagam ellen, úgy­hogy kénytelen voltam még hoz­zátenni : — De igenis, van csúnyább is: gyávább is: mikor az embert az ilyesmire rákényszerítik. A tanári pofonnak nagyrészt hirtelen méreg is okozója lehet. Ilyenkor a tasli stb. egyszerűen villámhárító, kívülről hozott kel­lemetlenségek levezetésére, tehát a tanítvány hibáján kívül. Volt egy kollégám, akit „nagy­tárgyilagosnak” becéztek diákjai. A kolléga ugyanis megfontoltan, logice adta a taslit, rendszerint némi tűnődés, önmagában vég­zett gyors fegyelmi lebonyolítása után, ítélethirdető hangon, nyu­godtan, sőt szinte derűsen jelen­tette ki: — Én téged ezennel pofon üt­lek. Ügy emlékszem, a kolléga nem volt népszerű e furcsa, pedáns el­vével. Ha már taslit kap, a diák szereti a felhevült tanári arcot, a nagy hangot. Nem is számítva, hogy tovább is szeretni fogja a tanárját, meggondolatlanság után is, mert gyermek, és mindent ki­hever, akár a tó felszíne a bele­dobott kavicsot vagy a finom szövet a gyűrődést. Kótai bácsi azok közé tarto­zott, akik csak végső esetben nyúltak virgácshoz, hogy aztán napokig szenvedjenek miatta. Említett sajnálatos ítélkezése így történt — mert ma is előttem, mintha ma esett volna, pedig több, mint hetven esztendje, hogy szemtanúja voltam. Egy tízperc alkalmával egy apa kérte Lajos bácsi segítségét bánhatatlan fia megleckéztetésé- re. A fiú kint hancúrozott az ud­varon, nem messze az osztálytól, azonnal beparancsolták. Nemigen sajnáltam a lurkót, mert heveny táncingerlő volt, verekedés, kül­lőfékező, hogy szatmári tájszólás­sal éljek. Jött is, s már hallgatta az apja vádjait: lusta, rendetlen, felelőtlen, felnőttek iránt tiszte­letlen stb. A fiú makacs termé­szet volt, de a vádak súlya alatt szepegni kezdett, pillantását az egyre jobban elkomoruló Kótai bácsira függesztve, amennyire a folyosóról megfigyelhettem. — Hát igaz ez, fiam, amit édes­apád mond? — kérdezte Lajos bácsi, mintegy magához beszélve inkább. Olyan szenvedés tükrö­ződött az arcán, mintha tulajdon gyermekéről lett volna szó. — Igaz — rebegte a megjuhá- szodott gyermek. Lajos bácsinak nem kellett a katedrához futni pálcáért; kezé­ben volt az már, s végigsuhintott a fiún. Nem a jajgató gyermeket sajnáltam, aki erősebb ütést is jaj nélkül el tudott viselni, csak a megszégyenítést nem. A tanítót sajnáltam, meg a szülőt. Legki­vált az utóbbit. Ma is előttem el­torzult arca, patakzó könnyei, kötelességtudás és részvét kín- szenvedése, amint asztmatikus hörgéssel kiáltott oda a mester­nek, a végső fórumnak, segélyét kérve: — Ügy, úgy, tanító úr!... úgy, úgy, tánító úr! A többire már nem emlékszem, mert úgy vettem észre, meglát­tak, s rohantam is már esze­veszetten a nagyudvarra. Nem haragudhattam sem Kótai bácsira, sem a szülőre, sőt gyer­mekfejjel is a pártjukra keltem. De azért remélem, galambősz fejjel is, hogy a mai Kótai bá­csik mesterei hivatásuk tudatá­ban már nem ilyen módon ke­resik a legnehezebb fegyelmezési problémák megoldását sem. A Bács-Kiskun megyei gyerekek pedagógusnapi grafikái A sokoldalú Buday Dezső Most, amikor ismételten arról értesülünk, hogy a megyei tanács vezető testületé kiemelkedő szak­mai és közéleti tevékenységükért többeknek odaítélte a Buday De- zső-díjat, jó alkalom kínálkozik arra, hogy néhány szót ejtsünk arról az egykori tekintélyes fér­firól, aki hosszú időn át sokféle­képpen és nagyon szorosan kötő­dött a hírős városhoz. Tesszük ezt annál is inkább, mivel a nagy- közönség — mint jónéhányszor volt alkalmunk tapasztalni — őt elsősorban mint az 1919-es kecskeméti direktórium vezető alakját tartja számon. Nem mint­ha ez nem lenne teljes és rend­kívül figyelemre méltó valóság; de Buday Dezső sokrétűen gaz­dag életének az csupán egyik ol­dala. Aki mélyen vonzódott és erősen kötődött a „homoki met­ropolishoz” annak a cselekedeteit és legjobb törekvéseit az utókor­nak kötelessége őrizni és széle­sebb körben ismertté tenni. Buday Dezső jogász, író, peda­gógus és politikus Pécsett szüle­tett 1879. május 28-án. Rokoni kötelékek fűzték családját — ő a költő unokabátyja volt — a Nyu­gat-nemzedék nagy alakjához, Babits Mihályhoz. Iskoláit szülő­városában, Budapesten és Kolozs­várott végezte. A diploma meg­szerzése után jogászként dolgo­zott Pécsett és a fővárosban, majd egyetemi magántanár lett Kolozsvárott. S később Kecske­métre került, ahol két esztendőn át tanított a jogakadémián. Köz­ben mint író is felhívta magára a figyelmet. Regénye, A szenvedő ember, s költeményei — többek között a nagysodrású Orgonaszó című verse — éppen úgy nevet és rangot szereztek írójuknak, mint különböző témájú tanulmá­nyai. Több más könyve mellett nagy figyelemben részesült meg­jelenése idején a baranyai egy­kéről szóló munkája. Tanulmányainak, elmélyült s alapos cikkeinek változatosan gazdag a témaköre. Közelebbről érdekelte őt a szociológia, etika és jogbölcselet mellett például a forradalom kérdése, a népélelme­zés, a háború, a családjog. De épp így a zene és a nyelv prob­lémaköre is. Tudott egyéni mó­don, szakavatottan „hozzányúl­ni” egy-egy őt — és mellette ugyanakkor sokakat — érintő té­mákhoz. Jókai Mórról írt ta­nulmányát Babits jelentette meg, évekkel a szerző halála után. Grieg új, korszerű muzsikáját elemző-értékelő tanulmányában méltatta. írásai nemegyszer fran­cia és német nyelven is megje­lentek. Miközben írt és tanított, min­denkor politizált is; aktívan részt vett a közéletben. Több alkalom­mal nemzetközi „porondon” is szerepelt cselekvőén. Ott volt a brüsszeli közigazgatási kongresz- szuson, s hallatta szavát a berni nemzetközi békekongresszuson. És arra is futotta erejéből s idejé­ből, hogy Kecskeméten munkás- akadémiát vezessen, s előadáso­kat tartson azok részére, akik egyre nagyobb szerephez jutot­tak akkoriban a politikai har­cokban. Majd amikor jött a nagy forradalmak ideje, ott volt az élvonalban. Amint Weither Dá­niel írta róla a Kiskunságban megjelent tanulmányában: a 19-es direktórium tagjai közül „toronymagasan igazi forradal­már módjára emelkedett ki.. Az egyik életrajzírója, Orosz László megfogalmazása szerint Buday Dezső „a kor ütőerén tar­totta a kezét”. Nehéz időszakban állott társai­val együtt a kecskeméti forradal­mi küzdelmek élén. Ez is hozzá­járult, hogy a harcok eredménye nem lehetett teljes, s hogy itteni működése ellentmondásos volt/ Persze, az idő is kevésnek bizo­nyul Alig néhány hetes műkö­dés után a fővárosban kapott újabb megbízatást, a Közoktatá­si Népbiztosságon. Itt aztán már végképp nem bontakozott ki; be­leszólt ebbe a Tanácsköztársaság szép törekvéseinek derékbatöré- se. A többi már eléggé közismert: a kegyetlen kínzás, agyongyötrés után végzett vele is Orgoványön a fehérterror. Azóta Kecskeméten híven ápol­ják az emlékét. Tanulmányok, is­mertetések születtek róla, utca­név, s emléktábla hirdeti az utó­dok előtt az emlékét. S legújab­ban, néhány év óta, íme már a róla elnevezett rangos díj is. Ezt azok a pedagógusok, közmű­velődési szakemberek, jogászok és más értelmiségiek kapják, akik az ő sokoldalú és nagyszerű erő­feszítéseihez méltón szocialista fejlődésünk gyorsításán fáradoz­nak. V. M. EEEEEEEEEEEEEEREBEEEEEEEEEEEEEEEEEE1 A KÖNYVHÉTRE JELENT MEG RIVALDA 75-76 A könyvheti újdonságok között szinte már kötelességszerű érdeklődés kíséri évről évre a magyar költészet és kispróza válogatott gyűjteményei mellett a hazai drámatermést ösz- szegző Rivalda köteteket is. Mindez csak dicséri a vállalko­zást, amelynek sikerére jellemző, hogy Kecskeméten már az első napokban elfogytak «a könyvsátrak példányai. A Kardos György szerkesztésé­ben idén megjelen Rivalda 75—76 az elmúlt két év legsikeresebbnek., ítélt nyolc színpadi művét nyújt­ja át a színház- és irodalomsze­rető közönségnek. A nyolcszáz oldalas könyv „tekintélyes” ol­vasmány, de már átlapozása is megéri a fáradtságot, mert a ha­zai drámairodalom élvonulatának kísérleteit és sikereit összegzi. A sorozat érdemeit nem kell különösebben részleteznünk. A Rivalda szinte összesíti a ki­emelkedő fővárosi és vidéki ős­bemutatók eseményeit, felrajzolja az élő magyar dráma legfrissebb irányzatait és törekvéseit. Doku­mentum és ismeretterjesztő kö­tet is egyben, újraolvasásra és tájékozódásra, egyeseket talán vitára is késztet, már ami a vá­logatást illeti.... □ □ □ Csurka István Eredeti helyszín című tragikomédiájával kezdődik a könyv, és a sort Szabó Magda: Az a szép fényes nap című tör­ténelmi játéka zárja. Az első mű napjainkban játszódik, a fil­mes forgatócsoport által bérelt lakásban, ahol egy rendezői kar­rier indulását, illetve derékbatö- rését kísérhetjük nyomon. A da­rab talán arra a kérdésre is vá­laszol, hogy miért rosszak a ma­gyar filmek. A kötet utolsó drá­mája viszont jó ezer évvel ko­rábbi történet, s főszereplői a magyar államalapítás neves sze­mélyiségei; Géza fejedelem és Vajk, a későbbi István király. Szabó Magda drámájának lénye­ge az a gondolat, hogy bonyolult annak a praktikus hitnek a meg­találása, amelynek a segítségével fejedelmeink Európa nemzetei közé képesek letelepíteni a ma­gyarságot. A realista szatíra és a történel­mi ihletésű, de mai gondolatokat tükröző színmű között változatos formai és tartalmi gazdagságban sorakoznak az elmúlt két év rep­rezentánsnak ítélt drámái. Her­nádi Gyula A tolmács című szín­műve és Sütő András Csillag a máglyán című történelmi drámá­ja a reformáció századába kalau­zolja el az olvasókat. Hernádi Münzer Tamás és Luther szelle­mét idézi, Sütő pedig Kálvint és a máglyán elégetett egykori har­costársát, Szervét Mihályt. A két író célja bizonyos értelemben ro­kon egymással; mindketten a társadalomújítás szándékával megszülető gondolat és hit meg­valósulásának lehetőségeit teszik mérlegre — csupán a színpadi­történelmi körülmények az elté­rőek. Sütő András komolyan ve­szi feladatát; ennek szolgálatába állítja változatos drámaírói esz­köztárát, kitűnő dramaturgiáját, érzékletes költői nyelvét, s nagy hatású, színpadszerű tragédiát ír. Hernádi viszont hidegebb és sza- tirikusabb, kevesebb belső lobo- gással. A nézőt inkább gondol­kodásra, mintsem átélésre kész­tető darabot szerkeszt, amelyben egy kissé ironikus kívülállással szemléli szerepjátszó hőseit. Ugyancsak határainkon túl. Spanyolhonban, az ország újra­egyesítésének és Amerika felfe­dezésének korában játszódik Illés Endre Spanyol Izabella című, nagylélegzetű történelmi drámá­ja, amely- többek között azt a kérdést boncolgatja, hogy miféle célok érdekében lehet és érde­mes az uralkodónak az ördöggel — nevezetesen az egyházi inkvi­zícióval — szövetkeznie tervei­nek valóra váltásában. A sok szereplőt, számos epizódot meg­jelenítő alkotás azonban alapjá­ban nem a főhősök, Izabella és Ferdinánd összeütközését rajzol­ja meg. A dráma izzása elsősor­ban a lassan és ellenállhatatla­nul hömpölygő, sajátosan érde­kes spanyol történelmi kor szo­rítópréséből szikrázik fel. Ugyancsak európai összefüggé- sű, de hatásában mindenképpen magyar sorstragédiát dolgoz fel Keresztúry Dezső Zrínyi Miklós életéről szóló verses drámája a Nehéz méltóság. Már a cselek­mény indítása is jelzi, hogy akár­csak Szabó Magda esztergomi pa­lotájában, úgy Zrínyi várában is sok szállal kapcsolódnak a ma­gyar politika sorsdöntő kérdései Európa fejedelmi udvaraihoz, Bécshez, Párizshoz, vagy éppen Velencéhez. így minden egyéni szándék, döntés, láncreakciósze- rűen hoz mozgásba különböző hatalmi érdekeket, s az eredmény ezért jórészt kiszámíthatatlan. A történelmi cselekvés kockázatá­nak tudatában vállalt elkötele­zett szerep adja Zrínyi Miklós sorstragédiáját. Végezetül két, napjainkban ját­szódó színműről kell említést tenni; Örkény István Kulcskere­sők és Illyés Gyula Orfeusz a felvilágban című vígjátékáról. Mindkét darab szatirikus hang­vételű. Illyésében a nemi erkölcs, a házasság és az állandó szerel­mi kötelékek elleni lázadást oly­kor leleplező, feloldhatatlannak tűnő ellentmondások gondolatai lappangnak a sikamlós tárgyú cselekmény alapján, Örkényében pedig az a sajátosan magyar köz- gondolkozási hajlam kap megfo­galmazást, amely igencsak szeret a bukásból erényt, az alkalmat­lanságból hőstettet varázsolni a nézőpontok tetszőleges áthelye­zése révén .. . □ □ □ A Rivalda, mint mondottuk, a magyar drámairodalom színházi bemutatóinak helyzetképét raj­zolja fel. Azáltal viszont, hogy csupán nyolc kiválasztott drámát közöl az elmúlt két év termésé­ből, szükségszerűen torzítja is az arányokat. A kötetből kima­radt szerzők Káló Flórián (Mai történet), Száraz György (A meg­oldás), Vámos Miklós (Asztalos­induló), Kertész Ákos (Sziklafal), vagy Serfőző Simon (Rémhírvi­vők) és mások neveit sorolva egyrészt azokra a színházi mű­helyekre is utalást kapunk, ahol ugyancsak törődnek a magyar drámairodalom színpadi sorsával. Másrészt egy ilyen felsorolás azokra az utakra, írói—színházi törekvésekre is rávilágít, amelyek ugyancsak hiányoznak a reális összképből. . Tekintettel arra, hogy a Rivalda az a kötet, amely a legszélesebb körben tájékoztatja a nagyközönséget, hazai színpadi szerzőink mun­kásságáról, úgy érzem, hasznos lenne elgondolkozni azon, hogy ha másképpen nem is, de legalább a kötet végén, egy függelékben, ér­demes lenne felsorolni valamennyi magyar drámaíró bemutatott mű­vét. így a kevéssé tájékozott olvasóknak nem támadna az a benyo­másuk, hogy a hazai színházi irodalomból olyannyira hiányoznak a fiatal alkotók. A Rivalda 75—76 szerzőinek átlagéletkora ugyanis öt­ven év felett van. Pavlovits Miklós \

Next

/
Oldalképek
Tartalom