Petőfi Népe, 1971. december (26. évfolyam, 284-308. szám)

1971-12-05 / 288. szám

Mathiász János és Kecskemét F«I évszázada — »21. decem­ber 4-én — halt meg a világhí­rű szőlőtermesztő: Mathiász János. Az alábbiakban közre adjuk dr. Weither Dániel, a Petőfi Népe főszerkesztője, a közgazdaságtudományok kan­didátusa, a Kecskeméten 1971. november 26-án megtartott Mathiász-emlékülésen elhang­zott korreferátumát. A z irodalomnak, a különféle művészeteknek, a tu­­dománynak, vagy éppen a más területen mun­kálkodóknak hány olyan jelentőssé vált személyiségét ismerjük, akik valahonnan elindultak egy irányba, de később az életnek általuk talán soha nem képzelt ter­rénumára érkeztek, ahol azután addig szunnyadó, de gyorsan kibontakozó igazi énjükkel révbe jutván, na­gyot, az idő múlásával alig koptatható, csodálatosan nagyot alkottak. Bizony, kevesen birtokolták a hét­köznapokból való kitörés bátorságát, és az ezzel párosu­ló jellemszilárdság kivételes képességét. De akik bir­tokolták: nevüket, ténykedésüket szükséges feljegyez­ni, megörökíteni és megemlékezni róluk az utókor permanens okulására. Közülük egy: Mathiász János. A kisnemesi származású Mathiász kezdeti szárny­próbálgatása semmi eltérőt nem mutat az abban az időben megszokottól. Tanulás, majd titkárkodás két főispán mellett; tehát a rend szolgálata, a kialakult szokások tisztelete, a konvenciók vasmarka, a rang­létra lehető legmagasabb fokának réménye, és mind­ezek összegezéseként a nyugodt élet kilátása. A minden vonatkozásban izgalmas tizenkilencedik századvég azonban más sorsot szánt Mathiásznak. Rendhagyó, de mindenképpen eredményekkel, alkotá­sokkal kecsegtető sorsot. Találkozása, majd olthatat­­lan szerelme a természettel, találkozása, majd sírig tartó szerelme a szőlővel, határozottan kijelölték Ma­thiász élte csaknem kétharmadának útját. Szenvedé­lyes énjét a mindenképpen varázslatos szőlőbiroda­lom foglyává marasztalta. Hagyományaink szerint már akkor is sok százezren szerették és művelték a szőlőnövényt, de közülük is obeliszkként emelkedett ki Mathiász János, a minden addigi szakpublikációt ismerő autodidakta, akinek ihletett próféciája abban gyökerezik, hogy a szőlőtől tanulta meg szeretni a szőlőt. l\/[ athiász az 1867-ben Kecskemétre telepedett hírne­­-*•*-*• vés, szőlőt kedvelő gyógyszerésszel, Katona Zsig­­monddal már régebben — mint megrendelőjével — kapcsolatban volt. Ez még híján volt a személyes ismeretségnek. Mígnem Katona meghívta Mathiászt ■— aki egyébként már jó idő óta kereste annak lehe­tőségét, hogy telepítő kedvét filloxeramentes talajba gyökereztesse. Így találkoztak azután személyesen el­sőízben Kecskeméten, 1889. augusztus 3-án. Ez jó al­kalom volt arra is, hogy Katona bemutassa azévben telepített szölőbirtckát Ez volt Mathiász eljegyzése a homokkal és Kecskeméttel is. Az események azután már gyorsan peregtek. Ma­thiásznak nagyon kedvére volt a homoki szőlő és Kas­sán, Mádon, majd Szőlőskén kialakított gyűjtemé­nyének és számtalan hibridjének nagy jövőbeli hasz­nát látva, Katona birtoka mellett megvett először húsz, majd toldásként még tíz hold homokot. Így 1890. április 12-én már új szomszédként írta be ne­vét Katona emlékkönyvébe. Mathiász Katonatelepre már gazdag tapasztalatok­kal rendelkező, híres szőlészként érkezett. Huszon­négy éve tartó, kis ideig műkedvelő, majd hivatásos szőlészkedését már hét aranyérem, illetve díszokmány fémjelzi. Érdemes némi figyelmet szentelni annak, milyen társadalmi viszonyokra és szölészszakmai légkörre lelt Mathiász Kecskemétre telepedésének időszaká­ban. A kapitalizmus térhódítása folytán a századfordulóra kisebb-nagyobb ipari üzemek épülnek, közülük a leg­jelesebb: a kertészeti termékeket feldolgozó Első Kecskeméti Konzervgyár. A homok kedvező termőhe­lyi adottságai következtében szőlőtermelő üzemek is települnek. Közülük a legnevesebb Helvécia, Kláber­­telep és a város szikrai szőlőgazdasága. A Kada Elek kezdeményezte homokparcellázások és azok örökáron juttatása, szinte mozgalomszerűen lendíti fel a vá­roskörnyéki szőlőtelepítést olyannyira, hogy a század első évtizedében a város már tizenkétezer holdas sző­lőültetvényt mondhat magáénak. Kecskemét már a múlt század közepén bekapcsolódik az ország vasút­­halózataba, s immáron semmi akadálya, hogy a ker­tészeti vagy más termékek az ország vagy Európa bár­mély részebe eljussanak. Skik voltak a város határában élő kortársai, akikben tulajdonképpen ugyancsak kutatolelkű hasonmásaira lelt. B. Tóth Ferenc, Csókás József, Hankovszky Zsigmond és még sokan mások, névvel vagy névtelenül, akik mind-mind nemesitői beavat­kozással, az egyes fájták jó tulajdonságainak javítá­sával. és ezek a termelők körében való elterjesztésé­­/el logialkoztak. Tehát Mathiász, különösen végleges letelepedésekor, 1898-ban egy ugyan korlátozott szín­vonalon mozgo, inkább tapasztalati-praktikus megala­pozottságú, de végső soron már egy országosan jelen­tős szakirógarda is kialakult: Csóitás József, Zabolay Karoly, Gyürki Antal, Csereklyei Károly, Maurer Ja nos és Petrovics István személyeben. Mayerfi Zoltár. , Homok” címmel hetenként megjelenő szakfolyóira­tot szerkesztett kora és az utókor talán még nagyobb megelégedésére. S hány szőlészeti szakkönyv jelent meg ebben az időben. Számuk szinte íelsorolhatat­­lan. De Mathiász volt a homokon az első merész kísérle­tező. S bár ebben az időben Kecskemét már ugyan dicsekedhetett szőlészkedő-boi ászkodó múltjával, hi­szen a minőségibb, s egyben modernebb bors'zőlőfaj­­ták egyre inkább terjedtek, de azért a szőlőhatár még jócskán őrizgette régi fajtáit, amelyeket már meghala­dott az idő. Igazán új fajtákat (a bornak való Kecs­kemét Virágát), s ami szinte teljesen hiányzott: a cse­megeszőlő-fajtákat, már a tudomány műhelyében szü­letetteket. Mathiász merész teremtő fantáziájával megtervezetteket, csak a múlt század utolsó évtizedé­ben lát először a közel és messze környéken élő. Csó­kás, Hankovszky, Katona és más helyi nevesek in­kább apostolok, propagátorok, az originális teremtő szellem, amiért teljesen természetesen mindannyiuk fölé szuprémálódott: Mathiász János volt. ]\/Tikor Mathiász úgy istenigazában belevetette ma­­gát a homokon a nemesítő munkába, már ép­pen hatvan éves. A mai, de az akkori fogalmak sze­rint is ez már a nyugdíjat élvezők kora. De Mathiász a céltudatos nemesítő nyugtalanságával bizonyítani akarta, hogy a homok világa nagyonis alkalmas a szőlőligetek virágzásához, hiszen a talaj- és ökológiai feltételek többnyire kedvezőek. Tehát a homok nem átok, mint sokan hitték, hanem szorgos munkával szelídíthető és aki munkát fektet bele, odatarthatja edényét, hogy aranyat csapoljon belőle. Mathiásznak. itt a mi homokvilágunkban sikerült a magyar szőlőnemesítés és szőlőművelés ügyét ki­emelnie a mindig kísértő lokalitásból és ha úgy tet­szik, világperspektívába helyezte. Mathiász eltéphe­­tetlen kapcsolatot látott a magyar szőlő és borász­kodás fejlődése és a külföldi igények kielégítése kö­zött. Hervadhatatlan gazdaságtörténeti érdeme, hogy hazánk szőlőtermesztőit a csemegefajták termesztésé­re ösztönözte. Mathiász rövid idő alatt és mondhatni tökéletesen beilleszkedett a kecskeméti homok világába. Nagy volt az affinitása a változott körülményekhez és képes volt gyorsan reagálni a homokhátsági viszonyokra, ami kivételes személyiségében, hatalmas intellektu­sában és-műveltségének másokkal szembeni nagy többletében gyökerezett. TVT émeth László harminc évvel előbb írta, többek * között róla: „ö szoktatta az alföldi homokba a csemegeszőlők sok száz faját, nemes keresztezései vi­lághírével ő készítette a kecskeméti szőlő útját a vi­lágba ... a kecskeméti szőlő nemcsak gyümölcs, ha­nem világnézet is, s jövőre ígéret...” Igen, világné­zet, mert a jobbat, a haladást szolgálja. Világnézet, mert a szőlő elterjedése a mással alig hasznosítható homokon, egyfajta eszköze az ott élő emberek jobb sorsa fordulásának. Világnézet, mert a tudomány korszerű vívmányainak felhasználásával tudatos el­szántságot tanúsított az új keresésében és hitet a meg­levő megváltoztathatóságában. Ismétlem: világnézet, hiszen az a képlet, hogy „mi telepítünk és az utódoké gyümölcseinek zöme”, mi mást jelenthet a társada­lom szempontjából, mint a jövő formálását. Mathiász János a szó akkori értelmében nem volt közéleti embernek nevezhető. Nem mutatkozott a vá ros társadalmi életében. Ami akkor nagyon szüksé­ges volt: Nem kereste a város urainak társaságát és eszébe sem jutott befolyásos emberként tetszelegni De ott volt mindenütt, ahol a szőlő ügyét kellett ista polni. Kecskemétivé nem az tette, hogy a helyi hatai masok elfelejtették nevével kapcsolatosan említeni a;­­ideszármazottaknak akkor kijáró „gyütt-mönt” jelző4 Mathiász naponként ismétlődő áldozatos tevékenye­gével, a szőlő nemesítésével termesztésével írta L nevét a városban született polgárok anyakönyvébe. S bár életének nyolcvanhárom évéből mindössze harminc telik el Kecskeméten: ez a város nevével ötvöződik. Ezért Mathiásszal együtt a város is a világhírnév hor­dozója lett. S ha manAl^ig bárhol felmerül Mathiász neve, a földrajzi kötődés teljesen természetesen Kecs­kemét. TVJathiász igazi közéleti tevékenysége: a szőlőtele-1,1 pének csudájára járó vendégek kalauzolása volt. Ez a sűrű vendégjárás, a nagy érdeklődés egy­ben kárpótolta a hivatalos elismerés hiányáért. A fel­jegyzések szerint ötezer vendéget fogadott (volt olyan esztendő, amikor egyezret), akiknek készségesen, a nagy hozzáértő szerénységével magyarázta nemesítői munkáját és mondta el az egyes fajták tulajdonsá­gait. Sajnos, nem írta le műhelytitkait. Mint mondta, nem volt ideje. De a látogatások és a személyes foglal­kozások ilyen méretével valóságos főiskolát szerve­zett szőlőtáblái körül. S a környékbeli szőlőművelők ugyan hány ezren álltak meg tőkéinél és gyönyör­ködtek az őszeleji érés hatalmas fürtjeiben. Áz arra lakók még ma is emlegetik, hogy emberei számtalan­szor figyelmeztették: „Mathiász úr, a környékbeliek lopják a vesszőt!” A válasz mindig ugyanaz volt: „Ha lopják, akkor bizonyára jó lehet!” JJa Mathiász életében elismerésről, vagy holta után művének, nevének a hivatalosok részéről való ápolásáról esik szó, mindkettőhöz álljanak elő a következtetésekre okot adó helytörténeti dokumen­tumok. Váry és Gesztelyi-Nagy — egyébként tényanyagot gazdagon szolgáló munkáikban — szinte egybehang­zóan azt állítják, hogy a „80 éves Mathiász Jánost a kommün alatt a kecskeméti direktórium túszként le­tartóztatta ...” Az időszak legjobb ismerői többszörö­sen megvizsgálták ezt az alaptalan állítást —— hiszen a túszok teljes névsora megmaradt az utókor számá­ra. Ezért valami egészen mást kellett megállapítaniuk: Mathiász elismerését a néphatalom által. Ennek bizo­nyítására hadd idézzem a direktórium Mathiászhoz in­tézett levelét annak utána, hogy a Forradalmi Kor­mányzótanács rendelete alapján „A kétezer koronánál értékesebb aranytárgyakat és ékszereket 1*} kell szol­gáltatni”. , ..Tárgy: Mathiász János kecskeméti lakos kiállítási ermeinek visszaadása. Mathiász János kecskeméti lakos, szőlőtermelő, ál­tal beszolgáltatott nyolc darab kiállítási aranyérmet Vincze Lajos gazdasági megbízott a vezető hivatalnál tetetbe helyezte. Tekintettel Mathiász Jánosnak a szőlőművelés terén kifejtett nagy érdemeire, melyeknek a beszolgáltatott érmék maradandó emlékei, jutalmaz­ni kívánom Mathiász "Jánost, az általa elért nagy ér­tékű eredményeket azzal, hogy érmeit visszaadni ren­delem. 1919. május 6. Sinkó Ervin városparancsnok.” A másik dokumentum. A haza és város, amelyeknek Mathiász olyan sok dicsőséget szerzett, 1933. szeptem­berében „elintézte”, hogy az özvegy havonta 36 pen­gő 70 fillér kegydíjban részesüljön. Váry könyvében ugyan nem sokallja az összeget, de azért azt mondja, hogy „mivel minden elsején visszatér, határozott se­gítséget jelent.” De nyolcvanídik életévén túl 1944- ben, sajnálatra méltó nehéz helyzetében Mathiászné Kecskemét polgármesteréhez fordult. Az utókor szá­mara megmaradt levél tanúsága szerint Pécelről, többek között a következőket írja: „Kéthónapi beteg­ség után kénytelen vagyok megírni szomorú lefolyású eseteimet. Január elején nagyon súlyos fertőzéses influenzával... majdnem eszméletlenül feküdtem. Orvos is járt gyógykezelésre. A kedves ápoló főnöknő nagyon megijedt, hogy kihez forduljanak halálom ese­tére, ki fogja a temetési költségeket fedezni? Majd így folytatja; „...engem a főnöknő a múlt nyáron megszeretett, mivel a néhány tőke elvadult csemege­­szőlő tőkéjüket megmetszettem, és a nyár folytán el­jártam a kertjükbe továbbá kezeltem a szőlőtőkéjü­­ket és termővé hoztam. Ez éven egy tábla csemege­­szőlőt akarnak ültetni az én felügyeletem és további utasításaim szerint...” Aztán így panaszkodik: „ .. .az ágyneműim hiányosak és a fehérneműim is selejtesek, se cipőt, se felső ruhát nem lehet most kevés pénzzel beszerezni... ” .......még az ágyamban levő, saját ko­pott és rongyos matracaimat sem vállalta a kárpitos, hogy felújítsa...” Később így ír: „...az ápoló nővé­rek előtt restellem lerongyolódásomat. Betegségem alatt látták a sok hiányosságot.” Egy későbbi levelében, amire dátum híján a kusza és nehezen olvasható betűkből következtetek, ezeket írja: „Igazság szerint a Földművelésügyi Miniszté­riumnak kellene halálom esetén minden költséget fe­dezni, még eddig nagyon csekély segélyben részesí­tett. Nemcsak férjemnek, de nékem is oroszlánrészem van a csemegeszőlő-kultúra létrehozása és alko­tásában, amiből mindenki hasznol, csak a segítő, hű­séges élettárs elfeledve, nincs, aki eltemesse.” A levélhez és ahhoz, hogy a polgármester 250 pen­gőt tett postára, úgymond a „gondok enyhítésére” nem kell kommentár. Az ötven esztendeje elhunyt és a városháza osz­­j V lopcsarnokából búcsúztatott Mathiász hiányta­lanul teljeset alkotott. Csupán a kecskeméti három évtized alatt még tizenhárom esetben hozott haza bel­es külföldi nagydíjakat, közülük a legértékesebbet, az ! 894-ben Szentpétervárott kapott nagy aranyérmet, sajnálatos, hogy nagyszerű fajtái elterjedtebbek a vi­lágban, mint itthon. Ebben az értelemben műve fél­bemaradt. Mind a mai napig adósak vagyunk a befe­jezéssel, hiszen köztudott, hogy a csemegeszőlő-ter­mesztés felvirágzása különböző okok miatt nem kö­vetkezett be a tervezett mértékben. Nem lehet kétsé­ges, hogy a magyar szőlőtermesztés további program­útól ez sem maradhat ki. S ha ez így lesz, és bizo­nyára így lesz, akkor, és csakis akkor, ezen az em­lékülésen érdemes volt összegezni Mathiász életmű­vét és felidézni teremtő-alkotó szellemét-4

Next

/
Oldalképek
Tartalom