Petőfi Népe, 1969. július (24. évfolyam, 149-175. szám)

1969-07-24 / 169. szám

ÓVATOS KRITIKA Már szombaton reggel éreztem én, hogy valami nem stimmel. Túl telített volt a levegő, a kercerécék is másképp csapongtak, mint azt tőlük megszoktam, s az utcai forgalom is vala­hogyan ünnepélyesebben, rendhagyóbban zajlott. Pa­naszkodtam is munkahelye­men barátomnak, Augen­blick Atanáznak, ráfogván az egészet a napfoltokra, esetleg a frontátvonulásra. — Egy frászt, öregem — világosított fel ő, mint atya a szellemileg fogyatékos gyermekét. — Hát nem tu­dod, miféle rendkívüli vi­lágnapot írunk ma? — Igazad van, világtör­ténelmi dátum ez, hiszen az emberiség történelmében soha nem volt. és soha nem lesz 1969. július 19. — Skizofréniás vagy. mint mindig — veregetett vállon a tőle megszokott fölénnyel. — Más történik itt ma, a mi kis külön bejáratú vi­lágegyetem iinkben! — Persze! — csaptam homlokomra — küszöbön áll a Hold meghódítása. — Egy fenét, kisapám: táncdalfesztivál! Ezt éreztem hát a nyaki aorta táján jelentkező hi­pertóniás szorítás képében! Este mindenesetre a képer­nyő elé ültem. Nem kell ahhoz csillag­jósnak lenni, hogy felidéz­zük ezt a másfél órát a négy szürke fal közt... Volt az előadók közt, aki tapin­tatosan így szólt hozzám: — Mért félsz, míg engem látsz? — Voltak, akik vi­szont azzal fűztek: — Te vagy a lexebb! — Nem hittem nekik. En csak azt hittem, amit látok, a csip­kés slafrokokat. a remekbe­szabott pizsamákat, meg a dús fürtű gitáros legénye­ket. Tegnap már arra kért egy indiszkrét ismerős, nyil­vánítsak véleményt a fesz­tiválról. „Mindig tanul az ember": évek során át nyi­latkoztam írásban, s azt ér­tem el, hogy többen két­ségbe vonták nemcsak jó­zan ítélőképességemet, de elmeállapotom fogyatékos­ságaira is félreerthetellen célzásokat tettek. Így hát elhatároztam, idén óvatos leszek. Egyet mindenesetre kije­lenthetek: vasárnap este a Mézgacsalád kalandjai szá­razon és vízen rendkívül tetszettek nekem! — jóba — A falusi fiatalság rétegei Akárcsak húsz évvel ezelőtt is, ha va­laki betért a falusi templomba, mise vagy istentisztelet közben — felekezete válo­gatja —, s utána megfordult a helybeli kocsmában is, félórás figyelmes szemlélő­déssel nagyjából képet alkothatott ma­gának arról, hogy a fiatalabb korosztály­hoz tartozók miként csoportosulnak, il­letve miként különülnek el egymástól, vagyis milyen rétegek képződnek. Az életformát, s ezzel együtt a státust, a társadalmi szerepet, azt, hogy ki kivel keressen vagy ne keressen kapcsolatot, alapvetően meghatározta a szülők va­gyoni helyzete. Cselédek, napszámosok, törpebirtokosok, középparasztok, nagy­gazdák, helybeli iparosok, értelmiségiek — fiaikkal, leányaikkal szemben más-más elvárás érvényesült, s ez nemcsak a fel­nőtt, hanem az ifjabb generáció körében is merev, zárt kasztok kialakulásához ve­zetett. Mára a helyzet sok tekintetben gyöke­resen megváltozott, s ugyanakkor még a hajdani beidegződések, szokások, normák legszilárdabbjai is tartják magukat, első­sorban a szülői befolyás hatására. E kö­rülmény átmeneti, furcsa, többnyire el­lentmondásos magatartásformák kialaku­lását eredményezi, s ennek tulajdonít­ható, hogy — minden befolyás ellenére — egyfajta szakadék keletkezik a falun élő nemzedékek között is. Ez azonban már egy külön elemzés tárgya lehetne. Egy bizonyos: a tulajdonviszonyok ré­tegképző hatása ma már elenyésző, fő­képpen az ifjúság körében. Ezzel szem­ben a munkamegosztásban betöltött sze­rep hatalmas mértékben differenciálódott. Ezen belül épülnek fel a társadalmi ré­tegek, közöttük a falusi ifjúságé is. INGÁZÓK. Ez a legmozgékonyabb ré­teg, a szó közvetlen, s átvitt értelmében is. S talán a legnépesebb. Évente újabb és újabb korosztályokkal töltődik fel. A városi életforma felszíni, s nem mindig a legértékesebb hatásainak ez a réteg van kitéve leginkább. Mivel azonban az érint­kezés csak felületi, s nem érinti az alap­vető normákat, az e csoporthoz tartozó fiatalok értékítéleteikben, akár egy év­tizednyi városban töltött idő után is, fa­lusi tudat tartamakat hordoznak, akár a párválasztást, akár az életforma kialakí­tását tekintve. Idegenül bolyonganak a bérházak között, s csak a kertes családi házban érzik jól magukat. Kivétel persze jócskán akad, ezek azonban arra töre­kednek, hogy a városban telepedjenek meg, a munkahely közelében, s a falu­jukba legszívesebben csak látogatókként térnek meg. E réteggel kapcsolatban nem hallgathatjuk el azt sem, hogy kulturális igénye nem kielégítő, s a labilisabb jelle­mek könnyen áldozatul esnek a periféri­kus magatartásformáknak, a bűnözés­nek, az alkoholizmusnak. HELYI IPARBAN, KERESKEDELEM­BEN, TSZ-MELLÉKÜZEMÁGAKBAN DOLGOZÓK. Nagyobb részük, mint in­gázó, már megjárta a várost. Hazatért, mert — amennyiben helyi lehetőségek nyíllak számára — kedvezőbb életfelté­teleket talált. Szemlélete többnyire tá- gabb, mint az otthon maradiaké; árnyal­tabb állásfoglalásokra képes. Akaratlanul is az urbanizáltabb életszemlélet hordo­zója, annál is inkább, mivel munkafel­tételei is a városihoz hasonlóak. Minthogy az ingázással való szakítással megjavul anyagi heyzete, másrészt több a szabad ideje, lassan-lassan felfedezni képes a kuturálódás örömeit, s innen már csak egy lépés, hogy a helyi klubok, kultúr­műsorok állandó látogatója legyen. OTTHON MARADÓK, MEZŐGAZDA­SÁGBAN DOLGOZÓK. Számuk helyen­ként erősen változó. Ahol jó a gazdálko­dás, magas a jövedelem, ott ma már né* pes számban találhatók. Máshol még min­dig csak épp, hogy „előfordulnak". A tsz- átszervezést követő években az volt a helyzet, hogy a falusi ifjúság legambi- ciótlanabb, kezdeményezésre leginkább képtelen része maradt a mezőgazdaság­ban. Ma már ez az áldatlan tendencia csak annyiban érvényesül, hogy a tovább­tanulók ma is a legjobb képességűek kö­zül kerülnek ki, ami önmagában teljesen rendjénvaló. Ez a réteg persze korántsem egységes. Nemenként is erősen differen­ciálódik; a gépeken, az állattenyésztő te* lepeken a fiúk, a szántóföldi — főleg idő­szaki — munkában inkább a lányok ta­lálhatók. Külön• kellene szólni itt a ta­nyasi fiatalokról, leginkább őket fenyegeti a veszély, hogy a hagyomános, „parlagi" szellemben megrögződjenek. A falura köl­tözés aránya ugyan erőteljes, s egyre in­kább az, a házépítés azonban nagy anyagi megterhelést ró rájuk, s ezért a munká­ból az átlagosnál jóval nagyobb mérték­ben veszik ki részüket, s mire helyzetük konszolidálódik, a gürcölő, gyűjtögető életformával olyannyira azonosulnak,, hogy képtelenek szakítani vele. Érettségizett lányok. Számbeli­leg nem nagy, de sajátos, különálló ré­teget képviselned Az érettségizett fiúk egyhamar felszívódnak más rétegekbe, ha nem is tanulnak tovább, szakmunkások­ká, technikusokká válnak, a lányokra azonban a szülői, vagy még inkább a nagyszülői elvárás afféle „úrikisasszonyi” szerepet ró, s ezt általában kényszeredet­ten vállalják, hiszen a középiskolai neve­léstől nem ilyen indíttatást kaptak. Be­lőlük kerül ki a tanácsi, s a tsz-irodasze- mélyzet, más részükből szakmunkások lesznek, ismét mások helybeli értelmiségi fiatalemberekhez mennek feleségül, s a háztartásbeli gondok közepette néhány év alatt a középiskolai műveltség felszí­nes mázzá válik ÉRTELMISÉGIEK. Ha helybeli születé­sűek, tekintélyük megszerzéséért különö­sen nagy küzdelmet kell folytatniuk. „Senki sem próféta...’’ Bizonyítaniuk kell, s ez nem mindig könnyű. De ezt kell tennie a nagy többségnek is, amely más vidékekről került ide. Vannak, akik meg sem próbálkoznak a beilleszkedéssel, átmeneti helynek tekintik a falut, s csak az alkalmas ugródeszkát lesik. Másokat a hagyományos falusi „intelligencia” szi­gorú, kasztszerű normái késztetnek egy­fajta szerepjátszásra, bezárkózásra, elkü­lönülésre. A harmadik csoport a legprog­resszívebb, tagjai élethivatásukat a falun kívánják megtalálni, ugyanakkor tagad­ják a korszerűtlen tradíciókat, a legjobb szellemi értékek hordozói, nyitottak az új iránt, kapcsolat-teremtők és -keresők — mindezek alapján hivatottak arra, hogy a falusi társadalom szellemi ková­szává váljanak. (hatvani) A víz alatt megtalálsz... Pályázatunkra érkezett ötleteket rangsoroltuk, a té­ma érdekessége szerint. Meghívtak bennünket klubokba, munkahelyekre... A legérdekesebb telefonhívás így szólt: „Találkozzunk, mondjuk ma este hétkor a széktói strandon. A mélyvízben a lépcső legalsó fokán fogunk üldögélni. Ugyanis békaemberek vagyunk... Mi, sajnos, nem mondhatjuk el ugyanezt magunkról, így aztán a randevú a vízparton jött létre. Aki hívott, és az ötlet alapján egy békaember fölszerelést nyert, Nagy Márta, 15 éves diáklány, ö kalauzolt a „békaber­kek.” között, mutogatva a sok-sok csillogó műszert, csa­pot, csíkos szivacsöltönyt. Aztán az edző, Antalfalvi Már­ton vette át a szót. érdekes szórakozás, felelős- érzem leginkább szabadnak ség is Gondolom, emlék- magam. szel még a nagy dunai ár- B. P.. Csak ennyit mondotta — Merülés A riportalanyok egy sza­bályos bukfencet csináltak, aztán eltűntek a szemünk elöl. Különféle, számunkra meglehetősen érthetetlen gyakorlatokat végeztek a víz alatt. A bemutató után egy kis élménybeszámoló követke­zett. Antalfalvi mester be­szélt régi. ..nagy merülé­seiről” a Vörös-, a Fekete- és a Földközi-tengeren, ö tengerész volt. De hogy egy mezőgazdasági szakmunkás- képző iskola növendékéből, villanyszerelőből, vagy gim­nazistából hogyan lesz bé­kaember? NAGY ILONA- A barát­nőm hívott, menjek velük merülni. Nos a strandra szí­vesen jöttem ... Hévíz, vagy Tata már kissé ko­molyabb dolog lesz. hát még jövőre a tenger. JÁR VAS FERENC: Csak úgy ... szórakozásból. Ez a sport később válik szere­lemmé. sok és hosszú me­rülés után. Nagy szerelem­mé. Ezt csak akkor érzi az ember, amikor — tegyük fel — egy időszakos vizsgála­ton a doktor tovább időz a sztetoszkóppal a mellén, többször méri a vérnyomá­sát, többször kell leguggol­ni. A doktor kifejezéstelen arccal jegyez valamit, a bé­kaembert pedig öli az Ide­gesség, jaj csak nehogy kényszerpihenő legyen a do- logból... Ez a sport liven. VARRÓ LÁSZLÓ: Béka- embernek lenni nem csak vízre, hogy mennyit segítet tek akkor a sportolók. Én annak idején határoztam el. hogy megpróbálom ezt a sportot. Az ember a szóra-j kozáson túl szeretne vala-j mit hasznosítani is tudá­sából. NAGY MÁRTA: Itt ki­próbálhatom, hogy milyen bátor vagyok. Valahogy kisj- sé hasonlít ez az egtssz ajz űrhajózáshoz is ... Mikdr egyedül maradok a méljy vízben, a súlytalanság álla­potában. mondjuk 10 perc­re elegendő oxigénnel. Bár­milyen hihetetlen, mégis itt SZERETNEK Sokan és sokfelé hívták a melléklet munkatársait, a meghívásoknak sorra eleget tettünk. Volt, aki te­lefonon a szerkesztőség tő- szomszédságába invitált azonnali határidőre. Az Aranyhomok Szálló előtti park kőpadjain furcsa if­jak vártak bennünket. Bi­zarr látvány tárult a sze­münk elé. Hosszú lobogó hajjal, szakállal koszorú- zott üstökök. farmernadrá­gok, arasznyi miniszok­nyák. LSD. OMEGA. Mia­mi feliratú trikók ... stb. Keveset beszéltek, han­goztatták. hogy szeretnek bennünket mindannyian,- sőt valójában mindenkit szeretnek. Felajánlották, hogy hétfőn délutánonként járjunk el közéjük, ott úgymond, megismerjük az élőt igazi oldalát, a nyers valóságot. Azt is ajánlott ták, vitatkozzunk velük. Hogy miről? homályom parttalan témajavaslatok, kérdések hangzottak el, % úgy, hogy rövidesen el la búcsúztunk. Búcsúzóban már nem hangoztatták szeretetüket Ki tudja miért, valahogyan egyáltalán nem ia hiány­zik.

Next

/
Oldalképek
Tartalom