Petőfi Népe, 1965. szeptember (20. évfolyam, 205-230. szám)

1965-09-15 / 217. szám

1965, szeptember 15, szerda 5. oldal BENAMUKI __M ondd, Péntek, tudod-e ki 1 * teremtette a világot? — Benamuki — szegezte ég­re a szemét áhitatosan Péntek. '— Nem, Péntek! Nem Bena­muki, hanem Isten — korholta Robinson. — Érted? ... Nem Benamuki, hanem Isten!... Persze csak magyar szinkron­ban isten. Mert eredetiben ugyebár dieu- nek (djőnek) mondta Robinson istent. Tekint­ve, hogy a film, ami szombat­ról szombatra, illetve vasárnap- délelőttről vasárnap délelőttre izgalomban (?) tartja már XI. hete a tévé nézőit — francia. Defoe anyanyelvéin azonban „God” az isten. Erős a gyanúm, hogyha a for­gatás alakalmával valami cso­da folytán — Benamuki. illetve Dieu képes erre — Péntek már a szinkronizált istent ír- ’ja, Robinson ugyanúgy rendreuta- sította volna a barbár szó miatt. Aminthogy akkor is, ha Bog-ot mond, vagy Deus-1, vagy Allah-1. Vagy mást. Sok neve van Dieu-nek. Nevetséges azon vitatkozni, hogy melyik ér töb­bet. Ezt most a szinkron is megmutatta. Régi igazság, hogy a tudomány, a haladás ellensé­ge mindenféle istennek. Ilyesmit szempillantás alatt végig tud gondolni az ember, pláne ha nincs egvéb dolga, mint a tévét nézni. Ráér, végig­gondolja az ember. A felnőtt. De nem a gyerek. Ez a filmecske (a „ke” nem a terjedelemre vonatkozik) vi­szont elsősorban nem a felnőt­teknek, hanem a serdületle- nebb tévé-rajongóknak szól. És itt van a bökkenő. Itt ugyanis, Magyarországon. Mert, hogy a franciák hogyan nevelik a gyernekeiket, az az ő dolguk. S, hogy nekik fontos-e, hogy különbséget tudjanak ten­ni a fehér isten, meg a fekete között, ebbe se szólhatunk be- bele. Q e, hogy nálunk mire ne­** vélik a gyerekeket, abba már beleszólunk. Megköveteljük például a pedagógusoktól, hogy az iskolában a tudományos igazságokat oktassák, tehát ma­terialista szellemben neveljék a gyerekeinket. Igen ám, csak­hogy a tanító bácsi vagy néni kiteheti a lelkét, ha közben a televízió képtelenségekkel tö­mi tele a fejüket. Mert lehet, hogy a gyerek jót röhög a markába, amikor Pén­tek azt mondja, hogy Benamu­ki teremtette a világot. De ami­kor Robinson, a szőkehajú, mindig frissen borotvált csodá­latos Robinson a legkomolyab­ban állítja, hogy isten terem­tette a világot, akkor a tanító néni vagy bácsi hiába beszél. Hiába mondja, hogy a világ van, nem teremtette senki... Ne adj Benamuki, hogy higy- gyen neki a gyerek. „Robinson mást mondott!. . .” Nálunk persze szabad vallás­gyakorlás van, s ezt komolyan is vesszük. Senkit se akadá­lyozunk benne, hogy templom­ba járjon, hittant tanulton. De talán mégse illő, hogy a televí­zió végezze el társadalmi mun­kában a hitoktatók dolgát. „Édes Benamukikám! Mit csináljunk?” — kérdezhetnék az ügyben ludasok, akik ezt a fil­met megnézték, megvették, mű­sorra tűzték. — Ez van, nem ta­láltunk jobbat a piacon. Vala­mit csak adni kell a nézőknek, nem csinálhatunk örökké Ten- kes kapitányt. Hát húzták volna meg! Iga­zán csak hasznára lenne ennek az „alkotásnak”, ha kihagyogat- nak belőle. Akkor legalább tör­ténne is valami röpke félóra alatt a képernyőn. Vagy netán „művészi” aggá­lyaik voltak ez iránt? Lelkiis­mereti aggályaik lettek volna! Mert az aztán elkelne. Ott vannak például azok a lépten- nyomon felbukkanó Benamuki- verte utalások a feketék alacso- nyabbrendűségére. A mi fü­lünket ez már sérti, Szeretnénk elkerülni, hogy a gyerekeink észrevétlenül ismét hozzászok­janak. r Ä Italában szemfülesebbnek ” kellene lenni az import­cikkekkel együtt behurcolható eszmei szeméttel szemben. Idestova fél éve már, hogy kü­lön is felhívták erre a figyel­met az ideológiai irányelvek. Mester László Az egymás mellett fekvő női csontvázak koponyáján feltűnő a hibátlan, egészséges fogsor. Mi ennek a magyarázata? Nyil­ván az, hogy abban a korban a cukor még nem rongálta az em­ber fogsorát. A csontokat ecset­tel tisztogatja le Kőhegyi Mi­hály régész. 31. Valaki közbeszólt: — Nem fogja bevenni. Ilyen utasítást csak különleges eset­ben kaphat Az alezredes leintette a köz­beszólót. — Erre mi is gondoltunk. Éppen ezért az utasítás így fog kezdődni: „V-eset”. Ez az álta­lános fedőszó arra az esetre, ha háború törne ki, vagy an­nak közvetlen előkészítése fo­lyik. Ilyenkor pedig nagyon is elképzelhető az adó megszólal­tatása. — így más — ismerte el a közbeszóló. — És mát fog tar­talmazni az utasítás? — Kérni fogjuk a V-esetben felhasználható összes ügynökök fedőneveit. Ebből megtudjuk, hányadán állunk a felszámo- ’ással. Egy ilyen utasítás el­képzelhető, hiszen nem tudhat­ják odakinn, hogy időközben nem bukott-e le valaki. A ve­vőknél ezalatt megfejtik a Münchenből kapott szöveget, és közlik velünk telefonon. Ha nem okoz bonyodalmat, azt is Llsadiuk a tüdőhaiosnalí. Ez var KUNOK NYUGHELYÉN lószínűleg kapcsolható lesz elő­ző adásunkhoz, és eloszlatja az esetleges kételyeket. No, és mi következik ezután? A V-eset hírére nyilván megmozdul az egész társaság, így könnyebb lesz őket felgöngyölíteni. — Mikor kérjük tőlük a vá­laszt? — kérdezte Pikó száza­dos. Rövid határidőt szabunk. Két-három órát. Természetes, közben figyeljük a telefonvo­nalakat is. Különösen Hídvégi­nél. — Értem. Még egy kérdés. Valter miért van fogdában? Az alezredes sejtelmesen mosoly­gott. — Koszos volt a fegyvere! Nem? Pikó vállat vont. A rádiósok kérdeztek még néhány részletproblémát, majd mindenki a munkája után in­dult. Másnap reggel hat órára már minden készen állt. A nyomo­zók feszülten várták a kritikus időpontot. Végre: hét óra. A zavarókat bekapcsolták. A fél­revezető adás két nerc múlva megkezdődött. Rövid idő múl­tán a zavarási körzeten kívül levő rádióvevőtől telefonon je­lentették a Münchenből vett közleményt. A szöveg közölhető volt és nem mondott ellent az eddig leadottaknak. Ezt is ki­sugározták az éterbe. A telefonhallgatók percei kö­vetkeztek. A tüdőbajos hívta a manekent. — Anika, jöjjön azonnal hoz­zám. Pénze érkezett... —' kö­högött a mikrofonba. A nő nemsokára meg is je­lent a műszerésznél. A tüdőbajos ezután elhagyta a Petőfi Sándor utcai lakást, és a Körút felé villamosozott. A Kőrútnál átszállt, majd a Nép­köztársaság, útjánál lelépett a villamosról, és félórás séta után egy OFOTÉRT-ba tért be. Pikó miután vette a jelentést, csodálkozva fordult az alezre­deshez. — Miért vannak ezek úgy összeragadva a fotózással? — kérdezte. Amaz mosolygott. — Könnyebb a titkos írások megfejtése, felvételek készítése. Bizonyára feltűnőbb lenne, ha mondjuk egy pék foglalkozna vegyszerekkel. A nő a lakására sietett, az Izabella utcába. Néhány nerc elteltével a# egyik fényképészsegéd sürgős családi ügyre hivatkozva elké- rezkedett az üzletvezetőtől. Gépkocsiba ült, és maximális óvatossággal vezetve Zuglóba hajtott. Az egyik viszonylag néptelen utcában kiszállt a ko­csiból, és gyalog folytatta útját. A követésével megbízott nyo­mozóknak nehézségekbe ütkö­zött. hogy feltűnés nélkül fi­gyelhessék. Egyedülálló ház ka­puján csengetett. Középkorú, nyugdíjas pénzügyőr engedte be. A segéd egy óra múltán távo­zott. Utána a házat nem hagyta el senki. A fényképész visszakocsiká- zott az OFOTÉRT-ba. Rövid ideig várt, maid a telefonhoz lépett. Hídvégit hívta. — Ani kérem, most ráérek egy kicsit. Ha akarja, hozhatja a negatívokat — Röpülök szivecském! — csicseregte vissza a nő. Hídvégi Annamária kicsiny amatőrfény­képeket vett át a segédtől, és egy futó csókkal mondott értük köszönetét. Azonnal visszain­dult a tüdőbajoshoz. Az alezredes a vevőcsoportot hívta. — Kezdődik elvtársak! A leg­nagyobb figyelmet! Tartsák a vonalat, és ha valami van, azon­nal jelentsék. íFolytatása köuetkezikA Templomdombnak hívják ezt m helyet Kisszálláson. Valóban domb, rajta rendetlen erdő és bozót. Hajítótávolban a Búza­kalász Termelőszövetkezet ma­jorja. Most régészek vallatják itt a földet. Kőhegyi Mihály, a bajai mú­zeum régésze a két méter szé­les kutató árok mélyén kupo­rog és ecsetjével porolja le a legújabban előkerült koponyáról a port. — Kun temető — mondja. — A jelek szerint Nagy Lajos ki­rály idejéből való a legalsó ré­teg. Itt háromszintes temető van. Évszázadokig temetkeztek ide. A legfelső sorban találtak tavaly túrkáló gyerekek egy feltűnő formájú kun süveget. Százötven-kétszáz év lehet a kora. Ennek a hitelesítő ása­tását kezdték el nemrégiben és előkerült az öreg temető. Már évtizedek óta az a men- de-monda járta, hogy a domb gyomrában törököket temettek hajdan. Hamis volt a feltétele­zés. Valóságos kun temető ke­rült itt elő. Olyan, amilyen rit­ka még , hiszen a kunok hagya­tékának felderítésével alig fog­lalkoznak muzeológusok. Észak-déli irányban húzódik a 14 méter hosszú, két méter széles kutatóárok. Már két mé­ter mélységben járnak. Kereszt­ben, kelet-nyugati irányban vastag fal húzódik. Tégla és vá­lyog keveréke. Templomfal. Vélhetőleg a déli támfal és a sekrestye bukkant elő. A fal alatt is fekszenek csontvázak. Még az építkezés előtt temették ide őket. Köröskörül a temp­Mikor az első lelet előkerül, már esak lépésről-!epésre ha­ladhat az ásatás. Úgyszólván göröngyönkint és porszemenkint szedik le a földet. Képünkön: Kőhegyi Mihály és munkatársai. Háttérben a templom fundamentuma. lomnál is sírok. A templomkert temető volt. Ritka és érdekes lelet: szü­lés közben elhalt nő csontváza. A magzat nyomai a nő testé­ben, már a szülőutakban. Az­tán egy szépen díszített gyerek csontváza, előkelő család fia le­hetett. Csonttal ékített öv a de­rekán, a csontok kék pasztás nyomással díszítve. A jász és kun etnikum sajátossága ez. A sok gyermekcsontváz arra enged következtetni, hogy eb­ben a korban ijesztő volt a gyermekhalandóság. A csont­vázak keresztbe kulcsolt keze pedig a kereszténységet bizo­nyítja. A nyugat-keleti irány­ba fektetett csontvázak fekvése szépen mutatja az évszaknak megfelelő napállást; bizonyos sugárirányú eltérés látható. A kunkoporsós temetésnek ritka példájával találkozhatni itt: a halott fejéhez és lábához egy-egy téglát fektettek és hosz- szában arra deszkát, így véd­ték a holttestet a föld nyomása ellen. A nőket stafirungos lá­dájukban földelték el. Egy ilyen ládának zárópántját épségben megtalálták. — Innen nem messze, a Ke­nyérvágó-dombon és a Lyukas­dombon még nagy kun temető­ket találhatni. A domb mélyébe valóságos deszkaházat építettek. Abba temetkeztek lovastul-ko- csistul. Később a deszkaház be­omlott. Innen a Lyukas-domb elnevezés. Sajnos, a temetők további feltárása nem lehetséges. Kime­rült a keret. Holnap már bete­metik a gödröt. Az előkerült csontokat a szegedi múzeumba viszik. A többi lelet a kiskun- halasi múzeumé. A bajai ré­gész baráti szívességből segí­tette őket. Balogh József

Next

/
Oldalképek
Tartalom