Petőfi Népe, 1965. január (20. évfolyam, 1-26. szám)

1965-01-26 / 21. szám

n>$5. január 2S. kedd S. ir»<M GYŐZELEM A nézőtéren há­romszáz fiatal. Eloltják a villa1 nyokat. Kuncogás. Az irodalmi szí­­pad tagjai égő gyertyával á ke­zükben a közönség elé lépnek. Pilinszky Orató­riumát adják elő, a Sötét mennyorszá­got. — Én Varsóból való vagyok. — Én Prágából. —. Én nem tu­dom honnan. Síri csend; síron­­túli hangok. De csak a szín­padon. Mert a nézőtér zajos: a fiatalok közül sokan moz­golódnak. Pissze­gés, * röhej, meg­jegyzések. Az egyik szerep­lőnek bizonytalan­ná lesz a hangja. A többieken nagy erő és önuralom lesz úrrá. A sokat gyötrő­dött. ártatlanul meghalt emberek fájdalma átsüt a lelkek közönyfa­lán. — Olyan volt, mintha vir ág ház lett volna ... K evesebb lesz a zaj. A szereplők még jobban élik a sze­repüket. Hangjuk bel ölti a termet, megállítja a mocor­gók mozdulását, el­űzi a közömbössé­get, két vállra fek­teti a nemértést. — Ttáncok egy sose látott arcban. — Nem ébredek fel soha többé . .. — Amikor idáig érnék, már csend var a teremben. A kecskeméti Ki mit tud vetélkedőn háromszáz fiatal figyel. A kísérőzene felerősödik. Mintha elégedett lenne a győzelemmel. Varga Mihály Meg jelent a kecskeméti népkutató-honismereti kör évkönyve •/ AZ EDDIGI legérdekesebb, tudományos igénnyel megírt évkönyvét adta ki a napokban a kecskeméti népimtató-hon is­mereti kör. A több mint 50 ol­dalas — nyolc oldal műmellék­­letlei illusztrált — kiadvány V iklő község történetét, nyelv­járását, népművészetének fej­lődését és antropológiai vizsgá­latának eredményeit közli. Az ősi. Árpád-kori falu nép­rajzi szempontból a Duna—Ti­sza köze egyik legfontosabb települése. Szerencsésen átvé­szelte a nagy történelmi csa­pásokat, így a törökdúlást is. Kuczy Károly, kalocsai gimná­ziumi tanár idevágó dolgozatá­ban különösen sok oklevélbeli és anyakönyvi adatot tárt fel a település kialakulására, né­pességére, nyelvjárására, stb. vonatkozóan. Dr. HENKEY Gyula, a kecs­keméti városi művelődési ház előadója munkájában a pontos feldolgozás és az embertani vizsgálat eredményeinek a ma­gyar nép őstörténetével is kap­csolatba hozható újabb adatai keltenek érdeklődést. Az em­bertani vizsgálatok eredményei szerint a honfoglaló magyarság törökös elemeivel kapcsolatba hozható típusok százalékos ará­nya, a Duna—Tisza közén ta­lált honfoglaláskori temetők­höz képest a mai napig is nagyrészt változatlan maradt «— körülbelül 50 százalék —, nak az esetet, hogy bizonyára sosszul értette, amit Armaged­­éon lélekhangon közölt vele. Ezért gyakrabban és áhitatosab­­ban kell nyálazni a biblia lap­jait és jobban kell ügyelni, nem ólálkodik-e gonosz szellem valahol a mezei adomány kö­rül. Különben dolgos ember Viszi Péter, nem tart se köznapot, se ünnepet, se karácsonyt, se új­esztendőt. Csak akkor ül be a tisztaszobába, ha egy-egy test­vére meglátogatja. Ilyenkor vi­szont lehet a legnagyobb dolog­idő, szél hordhatja a meggyűj­­tött szénát, nap pergetheti az érett gabonát, Péter a kamra­sarokba támasztja a vasvillát, szögre akasztja a kaszát: csak a testvérrel, Armageddon má­sik „unokájával” konzultálja a bibliát. Ha egy hétig marad a testvér, akkor — egy hétig ün­nepel. Most is ünnepe volt. Valahon­nan az ugari tanyákról tisztelte meg egy testvére. Három teljes napig silabizálták a bibliát, ol­vasták elölről hátra és hátulról előre, mígnem ráböktek arra a cikkelyre, ahol effélével ijeszt­getik az emberiséget: És jőni fognak kígyók, békák és hié­nák és farkasok, és tífusz és kolera, meg minden, és sötét­az ugoros elemek aránya 12,7 százalékról 1 százalék alá csök­kent. EZZEL, összhangban vannak a népművészeti kutatások ada­tai is. Érdekes, hogy míg Fok­tőn és környékén az ősi ugor népekre jellemző — felső vé­génél hegyes és kissé előre bukó, csónak alakú — fejfa típus nem található, addig gya­kori a török népekre jellemző gombos fejű kopjafa. Lakatos­­né Kákotryi Margit, homokmé­­gyi tanítónő tanulmányában a fejfa (kopjafa) állítás eredeté­vel és fejlődésével kapcsola­tos összefoglalása érdemel fi­gyelmet. Kiskuofélegyiiázéra várják a Ttszatáj költőit A kiskunfélegyházi irodalmi kávéházban vendégül várják a szegedi Tiszatáj című folyóirat munkatársait. Az irodalmi es­ten fellép Andrássy Lajos, Dér Endre és Papp I.ajos, a helyi költők közül pedig Bodnár András, Falu Tibor, László Isvin, Papp Gáspár és Tóth György. A felolvasó estet a szakma­közi. bizottság kultúrotthoná­­biti rendezik vasárnap, január 3l-én délután 5 órakor. tl-lJl—---------­ség lón, és mind elpusztulnak, akik letértek az igaz útról. Péter is megrettent, de test­vére megvigasztalta, hogy „ők megmaradnak és sokasodni fog­nak, és újjászületik majd a föld, minden gonoszság, fertel­­messég, bűn és termelőszövet­kezeti mozgalom nélkül”. Bezzeg megörült ennek az ir­galmasságnak Armageddon unokája és terjesztette is nagy­apja igéjét boltban, kocsmában, borbélynál, s a hitetleneknek a bibliát is felmutatta. Az értet­­lenebbjének türelmesen magya­rázta, hogy előbb csak „három­napos sötétség lesz, aztán meg vakító világosság, aztán jön a forróság és a hideglelés, majd elszabadulnak a pokol szörnyei és nyavalyái”. Volt is foganatja a jövendölésnek, mert az öreg­asszonyok erről suttogtak, és a boltos mind eladta a gyertyáit, az emberek meg mind a kocs­mában várták a világ végét. Hi­szen asszonyaiknak is meg kel­lett érteniük: ha már úgysem sok van hátra, legalább azt a kicsit töltsék jó helyen. A te­heneket azért persze megetet­ték, a disznót is levágták, s még Péter is tett-vett, rakta, rako­­gatta az új házat a Rozmaring utca sarkán. De még a szama­rat is elvitte, hogy vizsgálná meg az állatorvos, mert kehel, Kincset érő hagyaték November elején Császártöl­tésen csendben eltemettek egy öreg embert. Nyolcvanhat évet élt, a község főutcáján egy sa­­nyarúságos putriban lakott. Annyit tudtak róla. hogy vala­mikor szoborkészítéssel foglal­kozott, de az utóbbi években nem érdekelte más, csak a hor­azt a putrit, ahol utolsó éveit töltötte. 12 éves oltárkép festő Ki volt ez az öregember? Schilli János egykori cpi'let­­szobrász, akinek munkáját Bu­dapesten az épületek százai di­csérik ma is. De nemcsak Bu­dapesten, hanem Európa sok or­szágában. A századforduló utá­Tizenkét éves korában —• 1890-ben — oltárképet festett a császártöitési templom számára. Ez a kép má is ott van a temp­lomban. Művészi munkáját a plébános 3 forinttal és egy má­zsa búzával jutalmazta. Jól jött ez az adomány az éhező család­nak. A hivatástudatot érző gyerek nem adta meg magát a sorsának. 1894-ben már Budapesten tanult Vasadi Ferenc szobrásztanár vezetése alatt az Iparrajziskoiá­­ban. Az épülő Pest és Buda művésze Nem kellett sok idő ahhoz, hogy a fiatalember nevét ki­emelkedő tehetsége miatt szárnyra kapja a hír. Első mun­kái a millenniumi kiállítás helyi­ségeit díszítik, és általános fel­tűnést keltenek. Akkortájt már folyt az And­rássy út és a Rákóczi út palo­táinak építése. Schilli János annyi munkát kapott itt, hogy tíz kézzel sem győzte volna. A század ford u1 ón a királyi pa­lota termeinek barokk díszítő­elemeit készítette, aztán a Ba­zilika és a koronázó templom részére faragott ma is meglevő szobrokat. Az épülő Pest és Eu­­da egyik ünnepelt épületszob­rásza volt. Élveket töltött ösztöndíjjal külföldön. Berlin, Prága, Párizs, Drezda, Breslau számos palotá­ja ma is őrzi a magyar művész munkáját. Olyan szobrászokkal dolgozott együtt, mint Zala György, Stró A Alajos és később Kisfaludi Stróbl Zsigmond. Alig van a fő­városban a századforduló után épült palota, amely nem válta­ná magáénak a mester munká­ját. Schilli János császártöitési magányában néha megjavított egy törött szobrot. A művészkedést egyébként teljesen abbahagyta. A képen: az idős szobrász egy éneklő angyalfcjet tart a kezében. gászat. Kora hajnalban kerék­párra ült, kiment az öntözőcsa­torna partjára. Ott szerezte meg a betevő falatot. Mert másként már nem jutott neki ennivaló. Kétszáz, forintot kapott a szo­ciális alapból. Aztán meg néha egy-egy gyorsfényképet készített a falubeliekről. Ebből éH. Élt? Nyomorgott. Felkerestük márpedig mióta a lovat be kel­lett adni a közösbe, csak ezzel fuvarozgat, mert hogy ezt nem tiltja az alapszabály. Ahogy ott állt a sorban, s fogta a Tüske kötőfékjét, me­gint csak rákezdett a mondó­kára. — Bizony* testvéreim, meg­van ez jövendölve. Mert Arma­geddon megsokallta a bűnt, a kapzsiságot, meg a fertelmessé­­get. Kórász Gáspár, aki ugyan a keresztelő óta sem lépte át a templom vagy valamely vallá­si szekta küszöbét, még rá is kontrázott. — És mind elpusztultok és keselyük lakmároznak csúfsá­­gos testetekből... Kamarás Antal is értette a tréfát. — Nekem pedig Armageddon még azt is megsúgta, hogy mindez azért szabadul ránk, mert elrugaszkodtunk a föld­től. És csak azok maradnak meg, akik Péternél feliratkoz­nak az új rendbe ... — Hiába kunéroznak, ez már így lesz. Nem találkozunk so­kan, az bizonyos ... Az öreg Kórász kilépett a so­­kadalomból, egyenesen oda, ahol Péter szorongatta a Tüske kötelét. — Hát - ide fülelj, te fétícal­ni idők egyik legismertebb épü­letszobrásza volt. Császártöltésen született. Szü­lei annyira szegények voltak, hogy iskolába sem járathatták. Hétéves korában a község öreg orvosa fedezte fel csodálatos rajztehetsé'gét. Sárkányt eresz­tett a fiú, és az öreg doktor meglátta a sárkányon levő raj­zokat. Segíteni azonban nem se­gített rajta senki. lantyús! Azt mondod, mind el­pusztulunk? — Mind, aki nem kedves neki, — Akkor minek rakatod azt a kőházat ott a sarkon, te? Te lágyfejű? — Erre is van feleletem. Mert az igazak megmaradnak, és én is igaz testvére vagyok Arma­­geddonnak. -— Unokája, nem? — No igen ... — De hát akkor még na­gyobb korpászsák vagy, Péter! Mert ha mind elpusztulnak itt a népek, ha Minyó Menyhért is, Ugrón Pál is ebsorsra jut, akik­nek pedig a legszebb házuk van a faluban, meg ha a te... nem kímél senkit, semmit, hát csak lesz hol meghúzódnod néhány testvéreddel! Ott a nagy vendég­lő, a művelődési ház, meg a mi házaink, a mi tanyánk ... valamelyik csak mentenné? Péter nem szólt, gondolko­dott. összenézett Tüskével, a kalap karimája alól végiggusz­­tálta a hahotázó, hasukat fogó parasztokat, majd megrántotta a kötőféket. — Gyere, Tüske, gyere... — Az, látod, jó lesz! — bugy­borékolt Kórászból a nevetés. — Válasszon magához minden­ki megt'eleló társaságot! Sz. Simon István Ebek harmincadjára ?... Nehéz elképzelni, hogy ez az ember, aki annyit dolgozott és annyi pénzt keresett, ilyen mély nyomorba került. Pedig így van. A második világháború előtt ha­zajött szülőfalujába, és megha­­soniott lélekkel csendben meg­húzta magát. Sajnos, a hatóságoknak nem jutott eszébe, hogy felkarolják és kivételes művészetét a szo­cialista építkezés szolgálatába állítsák. így aztán végleg elsik­kadt. A fél világot bejárt művész, aki minden pénzét utazásra köl­tötte, idők folytán nagy értékű építészeti könyvtárat és több ezer darabot kitevő sztereosz­kópikus fény képi e' vételt gyűj­tött össze. Szenvedélyes fény­képész volt. Csodálatos cs ritka szépségű tengeri kagyló- és csi­gagyűjteménye több zsákra va­lót tesz ki-Ezek a kincsek, amelyek kö­zül a sztereoszkópikus lemezek építészeti dokumentációs érté­két nehéz kifejezni, ott hányód­nak részint a kunyhóban, ré­szint a közelben lakó rokonok­nál. Hóman János tsz-dolgozó egyáltalán nincs tájékozódva a tárgyak értéke fe'ől. Aki vásá­rolni akar, annak olcsón ad el belőlük. A putri udvarán ládás­tul kiöntve számtalan fénykép­lemez hever. Ki tudja, milyen értéket hordoztak valaha... Az eső már leáztatta róluk a zsela­tint. Ta'án még nem késő felvetni a kérdést: ezt a nagy dokumen­tációs értéket képviselő hagya­tékot miért nem vette gondo­zásba a hatóság? A megye, vagy az Építőművészek Szövetsége, esetleg az Akadémia. Nem hagyhatunk elkallódni anya­giakban ki nem “ejezhető mű­vészi értékeket. Balogh József

Next

/
Oldalképek
Tartalom