Petőfi Népe, 1964. augusztus (19. évfolyam, 179-203. szám)

1964-08-16 / 192. szám

Segesdy Katalin: Boglyák. QARAI QABOR: artisták Hogyan méri az olvasó a kötetet, illetve annak révén az írót, a költőt? — Mi maradt meg benne, napok múltán mit idézhet maga elé belőle. Szub­jektív látás-értékelésmód ez, nem ad biztosítékot a megfelleb­bezhetetlen ítéletalkotásra, de bizonyos: kiragad valami lénye­git, a költőre, az olvasott műre jellemzőt is. Garai új verseskö­tetét — az Artistákat — letéve még most, hetek múltán is, ben­nem rezonál a szellemi ember derűje, szelídsége, ugyanakkor iszonyodása, rettenhetetlen szó­kimondása is. Az eddigi kötetek — főleg az Emberi szertartás — már éreztettek valami ilyesmit, de a Mediterrán ősz tompább fényű színei elnyomták az akkor bennem homályosan jelentkező gondolatot. Most határozottab­ban érzem ezt. Nem, eszembe sincs erőszakolt aktualizálás. Éppen ettől irtó­zom a legjobban. Csak megra­gad az, amit számos költőnknél — olykor az őszinte fiataloknál is! — mesterkéltnek érzek. Valljuk meg, kissé divat is ma intellektuálisan „égni”, szebben is hangzik, mint a részproblé­mák aktualizálta kérdéseken va­ló „ejtőzés”, ami a személyi kul­tusz rossz emlékű iránykölté­szetének hatását érezteti (még­ha nem úgy van is); de elkop­hat, elszürkülhet az általános, az „örök emberi’1 is, ha több benne a divat, a követés, mint az egyéni. S éppen itt érzem erősnek Garait. A problémák meglátásánál, kimondásánál. S a hangsúlyt ennél is az „aho- gyan”-ra tenném. A bátor szó­kimondás ugyanis jellemzője mai irodalmunknak — az érték- sorrendet éppen ezért a megfor­málás milyenségének kell eldön­tenie. Mint pl. Garatnál:... Kiabálnék kártékony ostobákra, kiket szószékről szidnom nem lehet: költő vagyok — csak igazam csapása által legyen hatalmam köztetek! (Múlj el már tőlem...) A lelkesültségnek és a bírálatnak egyaránt megvan a sablonná merevülő kifejezés­módja. Mégis, egyik költőnél szinte bántó a használata, má­siknál meg fel sem tűnik, illetve abban az összefüggésben, szó­vagy mondatrendben éppen serkentően hat. Valahogy így van ez. Egy régi dal című köl­teményénél is, amelynek ihlető forrása nagyon is időszerű po­litikai esemény: Grimau meg­gyilkolása. A feldolgozás sem túlságosan eredeti — ezt a bru­tális madridi tettet összekapcsol­ja egy hazai újsághírrel: valahol megölt három kisgyermeket a háborúból visszamaradt akna. Viszont a két hír együtt olyan emócionális hatást vált ki a köl- tőból, hogy túl tud emelkedni az alkalmin, s ennek köszönhe­tő, hogy az utolsó versszakban a sokszoros szóhasználatban kis­sé megkopott kifejezés: „nem­zetközivé lesz a világ” — újnak, frissnek hat; abban az érzelmi hatásban, mely a költeményből felénk csap, éppen e gondolat­nak a megfogalmazása lesz a természetes. Ha arra kellene válaszolnom, melyik költemény volt rám a legnagyobb hatással, habozás nélkül a címadó költeményt vá­lasztanám. Az pedig szervesen kapcsolódik Tankréd című alle­gorikus verse mondanivalójához — jó ügyet csak jó eszközökkel lehet szolgálni —, amely a sze­mélyi kultusz idején szenvedő, kinlódva-töprenkedő „rangos kö­zépkáder” tragédiája, — bibliai áttételekkel. Engem az ragadott meg, hogy Tankréd kétségbe­esett jajkiáltására: „Megleszek egymagám, élek, mint az ég madara, sorsom bármerre visz —■” megtalálta a helyes választ, az egyetlen le­hetséges kapaszkodót: az embe­rekben való hitet, s ezt az Ar­tistákban fogalmazta meg szen­vedélyesen: „Ezrekbe fogódzók, ha hittel mondanánk, mint ők odafönn élik, hogy: a másik ügyéhez egész létemmel van közöm!” Ezt egészíti ki az örökség — az indián ős nyomán a szo­kásosnál erősebb — közös tár­sadalomba tartozás tudatának elhintésével, az Éhség döbbenetes erejű képeivel, s talán ezért nem tűnik sokaknak költői pél­daképéhez, a „költők bátrához”, Majakovszkijhoz intézett kö­nyörgő szózata sem (bár a vers közepe táján érezni némi kere­settséget, mesterséges túlfűtött­séget), hogy adjon erőt neki ar­ra, „hogy tenni merjen” s győz­ze a „rosszat’. De nem tudom, nem fogja-e ugyanígy meg az olvasót a Fél­óra magány szenvedélyes szerel­mi kitörése, vagy a Veled va­gyok viharos ígérete: ... Veled keresném étien is ítéletnapig! Míg ránkgyújtja e képtelen fény hűségünk gyémánt holdjait. Vagy szóljak a Búsma­gyarok csipkelődő-gúnyoros hangjáról, vagy a Mediterrán őszben megcsodált könnyed já­tékosságról (Játszani volna jó, A Bahcsiszeráji szökőkút), avagy a Rapszódia az elragadtatásról formabontó verses táncjáték ne­hány villanó virtuóz részleté­ről?! Mind egyet árul el: egy lassan nagy költővé érlelődő ember érzéseinek visszfénye az új Garai kötet, amelynek alap­hangulata az emberi méltóság. SoMpgyi György 3. 1— Saját magadat akarod átej­teni? Ahhoz korábban kell fel­kelned ! — Hagyj békén! — ordította torkaszakadtából. — Vissza­adom! Visszaadom a pénzt! Nem csapom be az államot! Kirohant a laboratóriumból, átviharzott a szobáján le a lép­csőn, be az autóba, irány a mi­nisztérium! * A pénzügyi főosztály vezetője — alacsony, beteges külsejű em­berke, orrán hatalmas, vastag- keretes szemüveggel — ijedé- ben csuklani kezdett, amikor a kutató közölte vele: lemond a százmillióról, harminccal is megelégszik, mert takarékoskod­ni kell a nép vagyonával. — Már megint nem kell? — csodálkozott. — Épp az előbb kaptam értesítést, hogy marad a száz... ww Kevesebb is elég lesz. A nép vagyona nem Csáki szal­mája! Midőn a főosztályvezető Csáki szalmáját hallotta emlegetni, a gyomrához kapott: kiújult a gyo­moridegessége. — Teljesen igaza van — nyö­szörögte —, teljesen igaza van.. A dolog azonban nem olyan egyszerű... A póthitelt megsza­vazták ... — Csak harminc kell... — Tudom ... Csáki szalma .. De mit fog szólni a bank? Biz­tos vagyok benne, hogy önök pompásan el tudnák költeni azt a szalmát, illetve pénzt... — Hát persze, hogy el tud­nánk költeni, de csak teljesen felesleges dolgokra... A főosztályvezető kinyitotta a száját és jó messziről beleha­jított három pirulát. — Felesleges dolgokra való­ban nem adunk pénzt — mond­ta a gyomrát simogatva —, de biztos, hogy nem kell a száz- irailió? — Biztos! — Hát ha nem kell, akkor nem kell... De jól gondolja meg! Hetvenmillió, az sok pénz... Egész biztos, hogy nem kell? — Mondom, hogy nem kell! — csapott az asztalra Zimányi. — Követelem, hogy csak har­mincmilliót adjanak Alig ejtette ki ezeket a sza­vakat, volt, nincs fejfájás, szo­rongás, nyugtalanság. Még aznap telefonált a mi­nisztériumba: Ha nem kapják meg a százmilliót, akkor nem tudják felvenni a versenyt a fejlett kapitalista országok ene- loid kutatásával. III. Zimányi egész éjjel azon tör­te a fejét: Mi okozhatta a tör­ténteket? Lelkiismereti roham­nak nevezte el a belsejében le­játszódott titokzatos folyamától De mi volt a kiváltó ok? Mi­től ébredt fel a lelkiismerete? Mi okozta a lelkiismeretfurda- lásnak ezt a heves robbanás- szerű láncreakcióját? Végre rájött valamire. Min­dig akkor kapta a rohamot, amikor beleszagolt a világoskék színű eneloid gázba. Vagy talán nincs semmi ösz- szefüggés a kettő között? Reggel a laboratóriumban el­határozta: mégegyszer kipróbál­ja önmagán a gás hatásai SUBAKASZÁLÁS vagy tíz percre, addig letele­pedtem az üllő mellé és neki­álltam a míves munkának. Most aztán élesre kell a vasat kalapálni, mert nemcsak a su­ba a tét, hanem a becsület is, amin addigravaló pályám so­rán sose esett bélyeg ... A zsilettcsináló mesterek nem tudnak kaszát kalapálni. De nem is tudnak olyan akkurátus élt csinálni a zsilettnek, mint a fi­noman kattogó-zengő kalapálás az acél kaszán csinál. M ost már csak azért is! Talán könnyelmű volt az ígéret, de visszakozni nem lehet. Neki hát a feladatnak. Amíg a tíz percnyi idő lejárt, addig Gazsi kihozatta a tanyá­ból gyönyörű fehér subáját. Kéjesen terítette le a fűre, az­tán hetykén rám intett: — Na, Pista fiam! Én magam még igazítottam a hószínű subán, hogy kisimul­jon, mint az egyenes búzame­ző. Aztán összedörzsöltem a te­nyeret és megfogtam a kasza nyelét. Az első suhintás remekül si­került és már emeltem is a kaszát a második fordulóra. Az is ment, igen jól. De a harma­dik suhintás már nem ment csendben, Gazsi fájdalmas or­dítása festette alá: — Pista, te gazember, tönk­retetted a subámat! Bizony, megdöbbentem én is. Ügy nézett ki a hatalmas bir­kabőr, mintha leberetválták volna. Szépen, simán, rendre. — Gazduram akarta! — eny- nyit válaszoltam és leeresztet­tem a kaszát. — Igazad van, fiam! — bé­kéit meg Gazsi. Aztán kezével végigsimogatta a mestermun­kát. Nem volt azon parányi sörte sem. Én magam a győzelem má­morával megtelve mentem a búzaföldre és a frissen fent ka­szával vágtam tovább a ren­det ..: Ősszel pedig már a nye­remény-subával indultam ku- bikmunkára Pélegyházárul... | gy mesélte Pista bátyám, * aki nem egészen ok nélkül következett le ide a fél­egyházi határba. Látogatóba jött két fiához, akik itt roko­ni kötelékben vállaltak részt a búza betakarításából. Megpró­bálkoztak a kézi kaszával is, hátha megy valahogy a tudo­mány. A hitelesség kedvéért el kell mondanom, hogy az egyik fiú művezető a Csepeli Cső­gyárban, a másik pedig sza­kács egy nagy pesti étterem­ben. „Apja fia” mindkettő ... Balogh József dóm, hogyan nyertem meg a fogadást Árgyellán Gazsi gazd- uramnál... Gőgös basaparaszt volt Gazsi, rettentően gazdag, talán ő maga se tudta, mennyi jószágot számol. Szegrül-vég- re rokona lehetett a kengyeli Baginak, aki a főispáni instal­láción frakkja szárnyát márto- gatta meg a húslevesben... A z úgy volt, hogy az ara- ” tórészesek kaszát fentek a hűvösben. Nem is jól mon­dom, nem fentek, hanem ka­lapáltak, karéjban ültek és az üllőn valóságos nótákat ját- szott-pengett ki a kasaa és a kalapács. Ezt a szép zenét már lassan elborítja az idő ... Gazsi, meg kell mondani, jó gazda volt, de amellett, hogy gondját viselte az embereinek, meg is követelte a munkát. Most is odajött és megtekintet­te, hogy mit csinál a banda. ... Valahogy, már nem jut el addig az emlékezetem, milyen formában, évődni kezdett ve­lem a gazda. Tudta, hogy nem voltam akármilyen aratórészes, azért biztatott mindig többre- többre. Elnézte, ahogy finomí­tottam a kasza élit. Mert a ka­szát nem lehet ám akárhogyan kalapálni, annak sora van, máskülönben csak nyúzza a tarlót. Az én kaszám minden vágásnál csak suhant-zizzent, csak úgy dőlt alatta a rend. Jól ápolt szerszámmal könnyebb a munka. Azt mondta Gazsi: — Te, Pista, olyan az a ka­sza, hogy a kecske szőrit is le­kaszálhatnád vele, ha állná! Értettem én a tréfát, de en­nek valahogy kihívás-íze volt. Megállj — gondoltam magam­ban —, majd én megmutatom, mit tud az én kaszám. — Hát bizony, még a gazd­uram subáját is megberetvál- nám vele! - hetvenkedtem Ga­zsi gazda felé. — Hát azt szeretném látni! — állt kötélnek Árgyellán. II gy gondoltam magamban, w hogy ennek mór fele se tréfa, most már meg kell men­teni a becsületet. Fel is álltam a kaszakalapálásból, annak je­léül, hogy itt az alkalom a ko­moly tárgyalásra. — Ha megteszed, Pista fiam, egy új subát veszek neked! — tette meg az ajánlatot Gazsi. Héj, az áldóját, komoly aján­lat volt ez, mert ősz jöttével kubikmunkára szádékoztam in­dulni, soha jobbkor nem gyö- hetett volna ez a nyeremény. — Itt a kezem! — csaptam a gazda tenyerébe. Aztán engedelmet kértem 1/ ellett mostan az ember­id kéz is, a puszta ember­kéz ide, hogy megfogja a ka­szanyelet és döntse a rendet. Nagy-nagy örömünkre tömén­telen dús kalász surrant elő a földből, sürgetve az aratást. Dongnak a nagy gépek, fo­rognak a motollák. Előkerültek a régimódi aratómasinák is, minden erő egyesül, hogy mag­tárba jusson az áldott mag. Valahogy a folydogáló évek so­rán már úgy hittük, hogy enyé­szetre kerül a kasza, a hálás emberi szerszám. Az ifjú nem­zedék nemigen ismerkedik meg vele, felejti a forgatását. Most előkerült a kasza is. Az ember hűséges szerszáma. Pabar Pista bátyám, ez a na­gyokat mesélő, huncut nyugdí­jas csaknem megkönnyezte a pillanatot, ahogy a monostori­ak kezében megpillantotta a kaszát. Lerándultunk ide, a szűkebb hazába szétnézni, mert hogy Pista bátyám idevalósi, mag<i sg tudja, hova, a félGgy- házi környékre. Azért bizony­talan az illetőségre, mert hol itt, hol meg amott ette a kese­rű kenyeret, mások keze-lába volt világéletében. Születési he­lyének a csongrádi Bukrost vallja, de onnét még cseperedő gyerekkorában elszármazott. ■ Aztán, már az utolsó két év­tizedben a csepeli kémények árnyékában ápolta a munkás- paraszt szövetséget. Innét ke­rült nyugalomba a feljebb va­ló esztendőben. M ondom, a tikkasztó nyár- ban lehozott a sorsunk ide a félegyházi búzamezőkre ahol aztán kegyetlen nagy em- lekezés szakadt fel Pista bá- tyam melléből, az emlékezés nyomán pedig megelevenedett az a nehéz világ, amikor a ké­zi kaszások ilyenkor nyáridő­ben egész esztendőre valót ki­dolgoztak maguknak. Amilyen edes jó étel a kenyér, olyan ke­serű munka a leanatása. ™~ Megfognám én mostan is a kasza nyelét — mondá az öreg, ahogy a búzaporos levegőt beszippantotta —, csak hát.. Nem is az évek, hetven év meg nem is olyian nagy idő. Az én családom erős fából eredt. Anyám nemrégiben aludt el, kilencvenhárom éves volt! Apám nyolcvanötöt élt meg! Szóval nem az esztendők. .. Fél vesém kivették a doktorok, az a baj. Azért nem lehet... ■ • • Pedig-pedig, nem akár­milyen kaszás voltam ám én, azt elhiheti. Nem való az, hogy én most öreg fejjel a magam hírét költsem, de azért elmon­i ___________

Next

/
Oldalképek
Tartalom