Petőfi Népe, 1962. március (17. évfolyam, 50-76. szám)

1962-03-24 / 70. szám

1. oldat 196*. március 24. szombat A KECSKEMÉTI KATONA JÓZSEF SZÍNHÁZ MŰSORA Március 24, szombat este 7 óra J. Strauss: CIGÁNYBÁRÓ Nagyoperett S felvonásban Berky Lili-bérlet Március J4-én, srombaton: Baja Központi: Fiatalok voltunk. Baja Uránia: Pesti háztetők. Kalo­csa: Felmegyek a miniszterhez. Kecskemét Árpád: Az Inguri part­ján. Kecskemét Városi: Házasság­ból elégséges. Kiskőrös: Szerelem és a másodpilóta. Kiskunhalas: Adua és társnői. Kiskunfélegyháza: Az énekesnő hazatér. Apróhirdetések BOKORROZSA. tísSosztáljrd Szép tfl- vek, 12 fajtában eladók. Kelemen í rnőné. Ojszőreg, Zenta utca 60. sz. alatt. 5689 DIÓHALO eladó. Kecskemét, Trom­bita utca 1/c. Földszint t Négy óra után . 5681 C 1PÖKET.T.EK. bőrhulladék szaküz­letT°--Tóthné. Kecskemét Zimay László utca 2. Malom mellett. 5680 KÉZÍRÁSBÓL megbízható jellem­raj zot, lélektani analízist ad, le- vélileg Is Szabó Sándor Írásszak­értő. Budapest VITT-, Népszínház utca 17. szám. 5690 KÉVÉSÉT futott Trabant Limusin eladó. Érdeklődni: Nagykőrös, te­lefon: 447. Szombat délelőtt. 5583 445-ÖS SKODA személygépkocsi, príma állapotban eladó. Kiskun félegyháza, Semmelweis utca 6. szám. Megtekinthető vasárnap. 5655 ELADÓ haláleset miatt Akasztó köz­ség főútvonalán, Sztálin u. 14. sz. alatti 3 szobás, szép családi ház melléképületekkel 2015 négyszögöl beltelekkel. ugyanott 24 család méh és sírkövek, slrkeretek nagy válasz­tékiján. 5678 250-ES kiskerekű Jawa príma álla­potban eladó. Kecskemét, Csáky u. 9. szám. 310 TAVASZ televízió éladó. Kecskemét, öz utca 12. ___________313 BO TOROZOTT szoba házaspár ré­szére kiadó. Kecskemét, Zsinór u, 60. szám. 314 GÁZTŰZHELY, Jó állapotban le - olcsón eladó. Kecskemét. Szalval Mihály krt. 28. 5fw2 DKW 700-as, kifogástalan, eladó Kiskunfélegyháza, Jókai utca 39. szám. __________________ 5657 TERM ELŐSZÖVETKEZETEK! Szak­képzett kereskedő árusítóhely veze­tését vállalja Nagy-Budapest terü­letén. Erkölcsi bizonyítvány van. Cím: Tánczos Vilmos, Budapest XIII, Angyalföldi u. 18,______________312 EL ADÓ új Tisza televízió. Kecske­mét, Jókai utca 26. sz. 309 ELVESZETT egy barna azarvasbőr- kesrtyfl. A megtaláló szíveskedjék Jutalom ellenében leadni Kecskemét, Jókai utca 26. azám alatt.______309 .1 0 állapotban levő Moszkvics sze­mélygépkocsi eladó. Kiskunfél egy- háza. Mártírok útja 49, 122 Kőműveseket, építőipari könnyű gépkezelőket korea felvételre az ÉM. 44-es Építő­ipari Vállalat budapesti munkahely­re. Szállás biztosítva, A jelentkezők szerszámot hozzanak magukkal. A vállalat szerszámhasználati dijat fi­zet. Jelentkezés: Budapest V., Kos­suth Lajos tér 19-15. Földszint. 38 MEGVÁSÁROLJUK kiolvasott köny­velt március 27-én a kecskeméti könyvesboltban. Vásárolunk régi és új kiadású szépirodalmi, tudomá­nyos és ifjúsági könyveket. Figye- lelem! Csak egy napig vásárolunk. Készpénzzel fizetünk. 5641 MAGASTÖRZSÜ rózsafát, bokorró­zsát, futórózsatöveket, postán, után­véttel rendelhet. Garamvölgyl Kál­mán rózsakertészete. Gádoros. Kér­jen árjegyzéket. 5627 Műszaki Anyag- és Gépkereskedelmi Vállalat (MŰSZAKI BIZOMÁNYI) 1962. március 21-én (ked­den) Baján, a MÉH Válla­lat Sztálin út 17. szám alatti helyiségében, becs­lést, illetve lebonyolítást végez. 5683 Fusfbement milliók A dohányipar statisztikája szerint Magyarországon naponta nem kevesebb, mint 45 millió cigaretta fogy, vagyis átlagárat számítva mintegy ötmillió fo­rintot füstölünk el naponta. Ezenkívül több millióra tehető a napi szivarfogyasztás is. Sokan azt hinnék, hogy a ci­garettasodrás kiment a divat­ból. Pedig a dózni. * hül zni és a doró még mindig nem a múlté. Naponta 41 mázsa úgy­nevezett paklidohánvt sodornak cigarettának és ez a decemberi árrendezés óta még növekedett is. A spórolósabbak ugyanis el­határozták. hogy nem fizetnek 2 fillérrel többet a cigarettáért, inkább visszatérnek nagyapáink módszeréhez. Szerkesztői üzenetek Kecskemétről Fülöpszállás felé na­ponként hazajáró dolgozóknak üzen- lük, hogy a MÁV Szegedi Igazga­tósága egyelőre nem tud eleget ten­ni kérésüknek, mert Fülöpszálláson sem a vonatkísérőknek, sem a moz­dony személyzetének nem tud éj jeli szállást biztosítani. Az Igazgató­ság megígérte viszont, hogy az 1963-as menetrend összeállításánál figyelembe veszi a dolgozók kéré­sét és a kérdést megoldja. Erre az 1962-s évben már azért nem kerül­het sor. mert az Idei menetrend a nyomdában van. Kiss Józsefnek és társainak Bajára üzenjük, hogy a tsz-től levelet kap­tunk, de tartalmáról nem tudjuk őket tájékoztatni, mert pontos el­müket nem Írták meg. Kérjük a címet. Kecskemétre, a Petőfi utca lakói nak üzenjük, hogy a Sütőipart Vál lalat televízióját ezután sem tudják esténként nézni, mert minisztert ren­delet van arra, hogy munkaidő után Idegenek nem léphetnek a vállalat területére. Azt ajánljuk, hogy a te­levízió műsorait a Cifrapalotában le­vő szakszervezeti klubban nézzék meg, ahol látogatásuknak örülni fog­nak. Okiralliamfsftásért nyoSchénapi börtön A Belgrádi Rádió tánczenekara Máltától ét alágerénekeaet vandégaaerepelnek március 26-án, hétfőn a színházban. Jegyek a színház pénztáránál válthatók. 304 Csorba András Miidós dávodi lakos, a múlt év nyarán a pos­tamestert helyettesítette a csá- volyl postahivatalban. Ilyen hi­vatali minőségben négy alka­lommal a csekkbefizetésként át­vett, összesen 1850 forintot nem továbbította rendeltetési helyé­re, hanem azt magának meg­tartva, elsikkasztotta. A bajai járásbíróság társadalmi tulaj­don sérelmére ókirathamisítás- sal, közhivatalnoki minőségben ismételten elkövetett sikkasztás­ban marasztalta el és jogerősen-----1 -1- '-------í '1_il.-4.tt------ fi.X14.iv \ V » « I * Vallás vagy babona? TRENCSfiNYI WALD APFEL IMRE akadémikussal, a klasz- szika—filológia kiváló művelő­jével beszélgettünk a vallás és a tudományos világszemlélet ki- békíüietetlenségérc?!. De első­sorban arról a vallásos ideoló­giáról, amely ellentmond önma­gának is. A babona az a hiede­lem és szokás, amely természet- fölötti tényezőikre hivatkozik. A különböző egyházak tanításai­ban ez a definíció igén gyakran elő is fordul. De ez a meghatá­rozás tudományos szempontból teljességében, hasznavehetetlen. — Miért? — kérdeztük az akadémikust. — Azért, válaszolta 6, mert ahány egyház, annyi vallás, s annyiféleképpen hatálrozzák meg a hiedelmeket, meggyőződése­ket és előírt szabályokat. Ebből következik az is, hogy nemcsak annyiféle dogmarendszer és szo­kásrendszer van, ahányféle val­lásközösség. hanem egyben eb­ből szükségképpen befolyásol­ta! va annviféle rendszere van a babonának is. — SZEMBEN ÄT.LNAK-E az egyház által helyeselt, javasolt, intézményszerűen bevezetett szo­kások a babonával? — Fogadjuk el, hogy igen — válaszolta * professzor. — De akkor azt is fogadjuk él. hogy nem babona az a meggyőződés, hogv a jó közlekedési szabá­lyoknál, a motor előzetes kar­bantartásánál és megvizsgálásá­nál és nem utolsósorban hozzá­értő, óvatos hajtásnál célrave­zetőbb az autóbalesetek ellen, h« az autókat felszereljük az egyház által megáldott Szent Kristóf plakettel. * t Példaképpen mondotta e( a professzor a következő igaz tör­ténetet: — 1931-ben rendkívüli módon elszaporodtak az országban az autóbalesetek. Ezért egyes hi­vatali személyiségek úgy vélték, hogy ennek megakadályozására a legjobb lenne Szent Kristóf védőszent napjának ünnepélyes megrendezése és az autóknak egyházi áldásban részesített Szent Kristóf plakettekkel való ellátása — Ez nem tréfa — mondotta a professzor. Egy évvel később 1932-ben Budapesten, a város­ligeti tó mellett, ott ahol Bot- fai-Hűvős István Szent Kristóf szobra áH, megtörtént « t&l autószentelés. Ezt évről évre kö­vették különböző, egyre na - gyobbszabású ünnepségek, ame­lyeken résztvett, sőt előtte mi­sét pomtifikált hol a hercegpri- más, hol a pápai nuncius, hol más magasbeosztású egyházi férfiú. > EZT AZ ELŐKELŐ ünnepsé­get, mint a történetből kiderül. a Királyi Magyar Automobil Club rendezte Az ünnepségen a klub tagjai, az úrvezetők fe­lekezeti különbség nélkül részt- vehettek. Az ünnepség után gon­doskodás történt arról is, hogy a védő talizmánt a szegény .so­főrök is beszerezhessék----ha ép pen akarják. • -' • — Itt tehát, — érvelt a pro­fesszor — az egyház által hiva­talosan elismert, jóváhagyott, szervezett szokásrendszerekről van szó. Babona volt ez? A% de az egyház által hivatalosan fel­karolt babona. Végül Trencsényi Wáldapíel akadémikus a polgári1 felvilá­gosodás ateista propagandájáról beszélve hangsúlyozta, hógy -az természetesen, az egyházat és minden vallást szükségképpen támadott, márcsak azépt is, mert a feudal izmus támasztéka': voll. Elsősorban a katolikus egyház, de a tudomány fejlődésének, az ipari fejlődésnek érdéikéti szol­gáló természettudományi 'fejlő­désének, is gátat vetettek a kü­lönböző egyházi tilalmak. A pol­gári felvilágosodás ennek ' az ateista propagandának- keneté­ben már igen komoly lépéseket tett a vallásitörtéiielmd vizsgáló­dások irányában, de egy - alap­vető hibaforrást nem .tudott ki­kerülni. Ez olyan hibaforrás, amely a polgári felvilágosodást materialista célkitűzései ellené re bizonyos értelemben idealis­ta jellegűvé1 teszi. Az az állás­pontjuk, hogy- a vallás a papok kitalálása.-. . < • • ÚUZ miUKlY-@ECZ£ ■ SAVOLY »■< ~eó 18. Bizony, sok újonc úgy látta helyesnek, a közelébe sem megy a víznek, hanem a bejárati aj­tótól egyenesen a kiiáratihoz siet és kiugrik. Szóval akár így. akár ügy jutott ki az újonc az udvar kö­zepére, utána futni kellett az új egyenruhát átvenni. Ez pedig állt egy agyonfoltozott zubbony­ból, egy még foltosabb sport­nadrágból, egy kiselejtezett sapkából és egy Krisztus-bocs- korból, amelynek minden szíja le volt szakadva. Amikor ebben az öltözetben meglátták egymást, elmosolyod­tak, olyan komikusán festettek benne.-Beöltözés« után — úgy mint Órán ban, itt is vizet kerestek legelőször. Itt azonban viszony­lag bőven állt víz az újoncok rendelkezésére. Az udvar végében két nagy betonmedence állt és külön mosdóvályú. Gazsónak nagyon melege volt, lilába csillapította szomját a csapnál. Odament Vámoshoz. — Te. Kálmán, fürödjünk meg. De hiszen most jöttünk a fürdőből — nevetett barátja. — Ugyan, ne tréfálj. Nézd ezt a betonmedencét. Gyere, szóljunk Vörösnek is. Még az -új« egyenruhánkat sem vetjük le, legalább némileg kitisztul ez a koszos holmi; S néhány perc múlva ott lu­bickoltak a mosás céliára fenn­tartott medencében. Nem tud­ták, hogy abban csak mosni leheti * Amikor kilőtték a vízből, má­sok is kedvet kaptak a fürdés­hez. Hamarosan vagy húszán hűsítették magukat a vízben. S egyszerre, mintha oroszlán bödült volna, az egyik altiszt elordította magát, majd har­madmagával egy-kettőre a me­dencénél termett. Szeme véres volt, kezében hatalmas pálma- boti Ütni, szidni kezdte a für- dőzókst, akik hanvatt-homlok menekültek a medencéből... Gazsóék ruhája hamar meg­száradt, hiszen a hőmérő ha- ganyszála közel járt az 50 fok­hoz. Ebéd előtt egy kopott csaj­kát és egy bádogbögrét osztot­tak ki mindenkinek. Az ebédosztás is ugyancsak légiós-módon történt: kinek mi jutott, azzal kellett beérnie. A CP—3-ban töltött néhány óra alatt megtanulták, hogy rekla­málni nem ajánlatos, mert ököl­lel feleltek rá. Ebéd után mindenki kapott egy gyékényt és megkezdődött a szieszta. Ez minden nap egy órától három óráig tartott. Ek­kor volt a legnagyobb a forró­ság. A szieszta alatt a légionáriu­soknak aludniok kellett, vagy legalább is csendben kellett ma- radniok. Gazsóék szobájában mintegy tizenöten voltak, főleg magya­rok, jugoszlávok és két németi Alig csendesedett el a szoba, belépett Gazsó „keresztapja”, a korszakán ú őrmester. Pofája vö­rös volt az italtól Amint szét­nézett a szobában, vadul ká­romkodott, aki mocorgott, abba belerúgott. Végül nagy szitkozó. dások közepette eltávozott. Mindenki felült a helyén, összenéztek. — Nos, mit szóltok hozzá? — kérdezte Gazsó. — Ha még egyszer bejön ide és bárkivel piszkoskodni mer, szétverjük a pofáját! Rendben van, fiúk? — nézett sorba min­denkire Vöröst Azok komoran bólintottalti Délután az udvaron kódorgott mindenki. Kisebb csapatok ala­kultak itt is. ott is. Lestöbb he­lyen a jövőről, a kilátásokról esett szó. Erről beszélt Gazső, Vámos és Vörös is. Próbáltak tiszta vizet önteni a piszkos nohárba, de nem nagyon sikerült. Az első éjjel megismerték az afrikai hajnalt... Éjfélig nyu­godtan aludtak, a hőmérséklet kellemes volt, éjfél után azon­ban lehűlt a levegő. A kopott gyékényen feküdtek, takaróz- niok nem volt mivel. Hama­rosan mindenki ébren volt, s reggelre valamennyien úgy va­cogtak. mint a kiöntött ürgék... Másnap nagy napjuk volt az újoncoknak. Aláírták a végle­ges szerződést és megkapták az angazsálási pénzt. 2500 frankot kapott mindenki. — Én 57 081-et kaptam — mondta Gazsó. — Hogy-hogyT — kérdezték a többiek. — Ezt kaptam fejszámnak. Nevettek. Hej, volt öröm! A kantin egész nap hangos volt. Még este sem akart szűnni a dinom-dá­nom. Végül mégis kiürült a kantin. Gazsóék is dalolva, ösz- szekapaszkodva indultak el szo­bájuk felé, az emeletre. Legnagyobb meglepetésükre egy idegent pillantottak meg. — Szervusz komat — kedé- lyeskedett Vörös. — KI vagy? — Én, — legyintett amaz —, a fogdából jövök. Most szaba­dultam. Beregi Károly vagyok. Egyébként itt lakom majd ve­letek. Ide osztottak be. —• No fene — csuklóit egyet Vámos —, aztán miért csuk... csuktak be, te nagy darab le­gény? (TolytatjukJ 1 A MARXIZMUS!—LENINIS­MUS klasszikusad tárják fel en­nek a nézetnek tarthaíatíansá- gát. A vallást nem a papok ta­lálták Sd, ez nyilvánvaló, wes* hiszen a papok nem is lehettek addig, amíg nem volt vaRásL A vallás történeti feltételek között jött létre. A természeti hatal­mak fáintasztókus visszatükröző­dése az emberi tudatban, olyan természeti hatalmak visszatük­röződése, amelyek hatását érez­te az ember a maga életében, de amelyeken reálisan úrrá len­nie nem sikerült és amelyeket a maga természetes mivoltában abban az időben felfogni sem tudott R. F. K — Kollégái Inkább ta «gitte­teket figyelje!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom