Bácskiskunmegyei Népújság, 1950. június (5. évfolyam, 46-68. szám)
1950-06-18 / 58. szám
Klerikális reakció Bács-Xisknn megyében Révai József elvtárs beszámolója a MDP Központi Vezetőségének ülésén nagyjelentőségű útmutatást jelent elsősorban a kommunisták, de megyénk összes dolgozói számára is. Révai elvtárs beszámolóját dolgozóink jelentős többsége megelégedéssel fogadta, mert maguk is meggyőződtek arról, hogy a klérus a felszabadulás első pillanatától kezdve mindent elkövetett, hogy népi demokráciánk fejlődését akadályozza. Erre különösen fényt vetett a Mindszenty-per, ahol kiderült, hogy Mindszenty az amerikai imperialisták utasítására a királyságot szerette volna visszaállítani. Mindszenty 1946 december 31-én egy ievélben többek között ezt írta az akkori miniszterelnökhöz, Tildy Zoltánhoz: „Úgy értesülök, hogy a nemzetgyűlés a közeljövőben napirendre szándékozik tűzni az alkotmány reformokat, köztük a Köztársaság behozatalát, az ezeréves magyar királyság megszüntetésének tervét. Ha ez a hír megfelel a valóságnak, ha nem is kaptam erről hivatalos tájékoztatást, a magyar prímások több mint 900 éven át állandóan gyakorolt közjogi tisztéből folyóan óvást emelek eme tervek ellen." (Mindszenty József a Népbíróság előtt. Áll. Lapkiadó. 1949. 70—71. oldal.) Már ebből is látható, hogy a klerikális reakció nem azt akarta, hogy a dolgozó nép legyen gazdája az országnak, hanem az „ezeréves királyságot' mely dolgozó népünk számára az elnyomást, a kizsákmányolást jeíentette volna és jelentette egészen a felszabadulásig. A KLERIKÁLIS REAKCIÓ azonban nemcsak ilyen közvetett módon vitte a harcot dolgozó népünk ellen, hanean közvetlenül is. A klerikális reak ció Mindszenty vezetésével első volt, aki az 1945-ös választás előtt a templomokban felolvas tatta a földreform ellenes körlevelet, amivel 650.000 új gazditól akarták elvenni a kiosztott 3 és fél millió hold földet. £a ennél a kérdésnél nem árt megállni, mert dolgozó parasztságunk most, a bőséges aratás előtt szükséges hogy visszaemlékezzék, hogy kik voltak azok, akik számukra megvédték a kiosztott földet. Ez az erő egyedül a Magyar Kommunista Párt volt. Miért idézzük a múltat?! — tehetik fel a kérdést, —• ...azért, mert a klerikális reakció a fentiekben vázolt népellenes irányvonalon a mai napig sem változtatott és ma is mindent elkövet, hogy dolgozóinkat ily módon ellenünk hangolják. Azért idézzük a múltat, hogy dolgozóink lássák, hogy a kle- rlká'ls reakció jelenlegi tevékenységei is, mint eddig is minden tevékenységük, az ellenség érdekeit szolgálják, az amerikai háborús uszítók érdekeit, dolgozó népünkkel szemben. Hogy a klerikális reakció az amerikai imperializmus belső ügynöksége; beigazolódott szintén a Mindszenty pernél, de beigazolódik napjainkban is, mint ahogy ezt Révai elvtárs leszögezte; „az imperialista ügynökségek között az egyik legfontosabb szerepet kezdettől fogva a klerikális reakció játsza.“ Hogy ezek a szavak mennyire igazak, arra jellemző a megyénk területén lévő papok magatartása. Grősz Jó—„f püspök nem írta alá a békenyilatkozatot az udvartartásához tar- toTó UK 250 pappal együtt. írtai Hoc na László Grösz József püspök legbelsőbb munkatársa Gonczlik kanonok megszervezi Kalocsán az ott feltalálható reakciós elemiekből az Oltárepvesületet“1, mely Amerika hangjának leírásával és terjesztésével foglalkozik. De ugyancsak hasonló az esperesek között Szekeres Imre kunszentmiklósról, aki háromszori udvarias felkérésre sem irta alá a békenyilatkozatot, vagy mint Vedres Béla kiskunfélegyházi apátplébános, aki valósággal kidobta a békeivekkel hozzámenő aláírás gyűjtőket. NEM KEVÊSBBÊ MARADNAK EL a reakciós papoktól az apácák sem. Csak egy példát hozzunk fel. Kalocsán, amikor a kórház patikáját átvették az apácáktól, kiderült, hogy nagy mennyiségű gyógyszer össze van keverve, műszerek, injekciós tűk be vannak rozsdásodva, amivel súlyosan veszélyeztették betegeink gyógyulását és komoly kárt okoztak dolgozó népünknek. Ezeket a példákat oldalakon keresztül lehetne sorolni. Éppen ezért dolgozóinknak ezekből komolyan kell tanulni. Meg kell, hogy vizsgáljuk, hogy kik azok, akik szavakban arról beszélnek, hogy „békesség a földön a jóakaratú embereknek“ és ugyanakkor ők nem keresik a béke megvalósításának Útját, nem hajlandók aláírni a békenyilatkozatot és „politikámén tes‘‘ „Oltáregye- sületet“ szerveznek Amerika hangja terjesztésére. És jelenleg mit csinálnak? A körmenetek nagyarányú szervezése mire jó, Arra, hogy dolgozó parasztságunkat elvonja a legnagyobb dologidőben az aratás jó végrehajtásától, hogy a gabona a földön kiperegjen, tönkremenjen, hogy aztán lehessen hivatkozni, hogy „Most segítsenek a komunisták, ha tudnak!“ A klerikális reakció ilyen megmozdulásai egyáltalán nem a lelkiekkel való nagyfokú törődést jelentik, hanem: elvonni a dolgozók figyelmét a szocializmus építésétől, ezáltal megakadályozni anyagi jólétük emelését. A KLERIKÁLIS REAKCIÓ nem mond le a harcról. Révai elvtára beszéde után már egy nappal összejöttek a papikon- ferenciák, ahol „kiértékelték“ Révai elvtárs referátumát és ahogy ezt már tapasztaltuk, kidolgozták az új támadási formát. Az új támadási jelszó: hogy a kommunisták a nyilt vallásellenessé# útjára léptek. Ezt hirdetik minden helyen és módon, hogy eltereljék a figyelmet a jövő évi kenyér biztosításától. És ez azért veszélyes, mert a dolgozó kisembereket igyekeznek elsősorban félrevezetni. Akasztó községben pl. a legutóbbi szülői munkaközösségi értekezleten egy középparaszt asszony azt mondta: „A Párt azért üldözi a vallást, mert nem akarja elismerni az istent." Pártunk ebben a kérdésben félreérthetetlenül leszögezte álláspontját: „Nekünk semmi bajunk nincs a katolikus dolgozó tömegekkel, amelyek ép oly odaadó és lelkes támaszai a szocializmust építő népi demo- trágya NV-től. kródánknak, mint más meggyőződésű vagy felekezetű dől- ! gozók. Bajunk a klerikális re- ! akcióval van." I Hasonló támadás a klérus részéről, hogy: „A kommunisták el akarják venni a gyerekek hitét." Mi itt a tényeket állítjuk szembe ezzel a rágalommal. Minden szülő emlékezhet, hogy az elmúlt Iskolai évben már nem volt kőtelező a vallásoktatás és mi kommunisták semminemű agitációt nem fejtettünk ki, hogy a gyerekek ne járjanak hittanra, mert mi ténylegesen tiszteletben tartottuk s tartjuk ma is az Aikot- máuyban lefektetett vallásszabadságot. De tapasztaltunk-e ilyen magatartást a klérus részéről? Nem. Ellenkezőleg, a katolikus klerikális reakció a legkirívóbb támadást indította meg ellenünk. A nyilt erőszakot sem vetették meg ebben a kérdésben. Raff ai Alfonz dusnoki róm. kát. pap azokat a diákokat, akik nem jól készültek fel, úgy verte szájon — 1950-ben — hogy orrán-száján jött a vér. De ezt az irányvonalat csiszoltabb formában minden községben megtalálhatjuk. Ép ezért bátran kimondjuk, ahogy ezt Révai elvtárs kihangsúlyozta, hogy „az a szülő, aki hittanra járatja gyerekét, legtöbbször az ellenség kezére adja, rábízza a lelkét, a gondolkodását a béke ellenségeire, az imperialista háborús uszítók ügynökeire. Reakciós paphoz küldeni hittanra a gyerekeket, akarva, akaratlanul hitvallás a népi demokrácia ellen." RÉVAI ELVTÁRS BESZÉDE alapján hosszan lehetne sorolni a klerikális reakció tevékenységét megyénkben. Be tudnánk mutatni, hogy a klérus legfőbb támogatója a kulák- ság, a titoista ügynökök, volt csendőr, főszolgabíró, leégett földesurak és ehhez hasonló álcázott fasiszták, valamint jobboldali szociáldemokraták. De ezekre még más alkalommal vissza fogunk térni. Akkor, amikor népi demokráciánk fokozza az önvédelmi harcot a klerikális reakcióval szemben, dolgozóinknak azt kell látni, hogy a katolikus klerikális reakció 1945 óta nép- ellenes vonalán semmit nem változtatott, hanem mindig és most még inkább az összes reakciós erőkkel szövetségben támadásba fog menni. Másodszor azt kell látni, hogy a klerikális reakció a kémtevékenységét és népellenességét leleplező politikánkat úgy tünteti fel, mintha mi a dolgozók vallásos meggyőződését gátolnánk. sőt üldöznénk. Végül dolgozóinknak tisztán kell látni azt — mintahogy eddig minden előre tett lépésünk, amelyhez az utat Pártunk mutatta meg és ez minden esetben a dolgozók gazdasági, politikai, kulturális felemelkedéséhez vezetett — hogy a klerikális reakcióval szembeni önvédelmi harcunk is dolgozó népünk további felemelkedését fogja szolgálni. Fűtiházat, vilianymetirt rongállak meg az apácák Kiskunfélegyházái Vedres apáfplébános és „' üséges tanítványainak“ igazi arca A fekete reakcő aknamunkája az utóbbi hónapokban szemmel láthatólag fokozódott Félegyházán is. A sötétség beálltával Vedres apátplébános hajlékában egy. mást érik nap-nap után a megbe széiések, amelyeken az újabb rémhírek terjesztését, békés építő munkánk megakadályozását szolgáló ténykedéseiket beszélik meg. Különösen Iiéval elvtárs beszéde óta, mióta rádöbbentek, hogy lejárt a türelmi idő, nagy a sürgés, forgás a főuszitó Vedres háza táján. És Vedres npátplébános nem tagadja meg magát, nem ta. gadja meg múltját. A békeível vivőket kizavarta azzal a megjegyzéssel, hogy ő már negyven éve Imádkozik a békéért (Horthy, féle fasiszta békéért). Ez az apátplébános igazi arca A múltban sietett megáldani a Szovjetunió ellen biztos halálba induló magyar honvédek fegy ve, reit (akkor éppen nem a békéért imádkozott). A legsúlyosabban el. ítélte a földreformot. Semmi sem zavarja, ha népünk ellen Irányuló elten séges cselekedetről van szó. Miért zavarná, mikor minden eve lekedetében a gyűlölet vezeti mindennel szemben, ami a haladást jelenti, mindennel szemben, ami népi demokráciánk Javát szolgálja. A kapitalista Szíjjártó háború előtti embertelen kizsákmányolása ellen soha nem emelte fel szavát, de most az ottani él munkások egészségéért egyszerre aggódni kezdett Ilyen a vezető. A hűséges ta Hitványok Hasonló hozzá a sok beosztott, akik egymást túllicitálva Igyekeznek a Vatikán amerikai utasításait, Imperialista, háborúra uszító gazdáik parancsait végrehajtani. Említsük meg hűséges tanítványát: Falú atyát, a gimnázium hitoktatóját, aki egyik kezével oly szívesen veszi fel a népi demokráciánk által neki Ju ttatott havi 800 forintos fizetést, Ugyanakkor másik kezével áldási hint a gimnáziumban csillagot robbantó reakciós diákok fejére, így hálálva meg demokráciánk türelmét, ö volt egyébként az a pap aki jó példát mutatva, egy mázsa tőzeget eltulajdonított (finom kifejezéssel élve) a SzervesCsak az labdázhat, — aki mlni8irail Semmivel sem különb nála « tlszaújfalusl Szentjakabl Lázár, aki úgy szerzi híveit az ifjúság köréből, bogy mint a falu leggazdagabb Masákmányolója, össze vásárolt egy csomó sportfelszerelést. de csak azok a gyerekek játszhatnak, vagy rúghatják a labdát, akik hajlandók ministrál- nj neki. Rongálnak, csalnak az apácák Persze, ezek után szinte tenné- szetes, hogy ilyen példákon okulva, a város szeretetházában főző apácák a legutóbbi Időben sorozatosan szabotálták a polgár- mester Intézkedéseit és súlyos károkat okoztak dolgozóinknak. Demokráciaellenes működésűk miatt most került sor a leváltásukra. Élenjárt az uszításban és szabotá. lásban Alojzia és Gentilia nevű két apáca akik habzó gyűlölettel uszítottak demokráciánk ellen, ók híresztelték el, hogy ha leváltják őket és kommunista, vagy MNDSz-asszonyok jönnek főzni, azok korbáccsal fogják verni az ápoltakat Ok voltak azok, akik szándékosan megrongálták a ffltőházat is villanymotort, ezzel löbbczer forintos kárt okoztak dolgozóinknak. Ok voltak akik piaci bevásárló saik során kijátszva az ellenőrzést, sokszor dupla áron számolták el a főzelék és gyümölcsfáié két. ök voltak akik «lettek salgótarjáni rendházukba szökni, félve a felelőaségrevonástől, a büntetéstől. Az már nem Is csoda, hogy mielőtt elszöktek, előbb telekür- tölték a környéket, hogy „deportálni“ viszik őket, hátha sikerül nagyobb zavart kelteni dolgozóink között. Mikor látták, hogy nem tudnak sem sajnálatot kelteni sem zavart okozni, éjnek idején összepakoltak és kiszöktek a városból. Uszít a azanki plébános Fekete szánk! plébános sem különb náluk. Valósággal megfenyegette legutóbbi prédikációjában nemcsak a gyermekeket, hanem szüleiket is, mert Inkább a földeken dolgoznak és nem az ő uszító prédikációt hallgatják. Urnapí beszédében többek között a következőket mondotta: a „krisztusi szeretet“ jegyében: „nagyjelentőségű előjelek lesznek láthatók és érezhetők, mert véget ér a bűnösök világa és mindenki meg fog halni“. Ebben teljesen igaza van a azanki plébánosnak, mert láthatók és érezhetők az előjelek. Ezek az előjelek azt mutatják, hogy Pártunk látva a fekete reakció mind féktelenebb uszítását, „álljt“ mondott és határozott figyelmeztetést küldött mindazok felé, akik a palást mögé bújva próbálják akadályozni békés építő munkánkat Ezek az előjelek éreztetik, hogy kwnény öklünk le- csap minden Imperialista ügynök, re, akár Amerika Hangja, akár a Vatikán (ami különben egy és ugyanaz) rémhíreivel akarnak zavart kelteni dolgozóink között. Uszít a kofák és a fekete reakció a begyűjtés és a közös szérűk ellen Ihrcegszántán Hercegszántó községbej) nem véletlen, hogy a kutókok olyap bátran uszítanak, jó támaszuk van a plébános személyében, aki nem volt hajlandó aláírni a békeívet, inkább a régi vitézségét várja vissza. Pém Bertalan 28 holdas, Német Mátyás 20 holdas és Balatinác Marin 28 holdas ku- lákoknak nem tetszik, hogy a çséplésnél hulló gabonaszemet nem az 6 csirkéik eszik fel, hanem a csoporté marad, mert a cséptés Galvocsán történik, ahol a termelőcsoport baromfiai közel vannak. Persze, hogy uszít, mert nem Ind a portáján a csépléskor Jónéhány zsák gabonát a verembe süllyeszteni és majd disznalval etetni fel, amit a dolgozóktól elsibolt. A Vatikán emberei hazudnak a vagyon bevallásánál is, mint például „vitéz“ Vörös Mihály hercegszántói plébános, aki eltagadta Dávod községben terülő legelőjét, majd kaszálóját, amiről nem adózik és nem is tudja kimutatni, hogyan került birtokába. A takarmányszénát dávpdi kulákbaréljával akarta megosztani. Részéből akarták levágatni és a dérsmán megosztozni. De Dávod dolgozói leleplezték mesterkedését és elhúzták számítását mind a kettőjüknek. Ha mindenütt üyep éberen dolgoznak a munkástagozat vezetők, mint Dávodon, akkor bízhatunk aban, hogy sikerrel megvívjuk az aratási csatát Szabó István, Hercegszántó. Népnevelőink munkáját segíti elő a NÉPNEVELŐ füzet olvasása
