MSZMP Budapesti Pártbizottságának ülései (HU BFL - XXXV.1.a.3.) 1961
1961-12-18 32. öe. - 1961_PB 32/5
•» 5 •* Ismeretes a kommunista társadalom felépitésének elsőrendű, célja: Az ujtipusu kommunista ember létrehozása, kialakítása, akinek birtokában van az emberi jólét, a magasfoku, sokoldalú képzettség, a kommunista eszmeiség és az uj kommunista erkölcs. Egyben ennek az embernek a létrehozása biztositéka is a kommunista társadalom felépitésének. Hruscsov elvtárs ezt a beszámolójában a következő pontos mondatban fejezte ki: A párt a nép kulturális felemelkedésében látja a győzelmes kommunista épités zálogát. És tényleg, ha végig nézzük a XXII. kongresszus határozatát, a kommunizmus építésének programját, akkor azt látjuk, hogy az alapvetőket, az ujat, vagyis a kommunizmus anyagi-műszaki bázisának a megteremtését az ujtipusu, magasan és sokoldalúan képzett ember nélkül nem lehetne megvalósítani• A kommunista társadalom politikai és társadalmi feltételeinek megteremtése a kommunista társadalom ujtipusu emberének létrejötte nélkül ugyancsak nem v aló31 Ihatna meg. Ha azt nézzük, hogy a XXII. kongresszus, amely a program mellett a nemzetközi helyzetet és a szocialista tábort értékelő elemző munkája mellett sokat foglalkozott a személyi kultusz kérdésével, annak létrejöttével, hogy milyen megnyilvánulási formái voltak, hogyan keletkezett, hogyan kellett leküzdeni, akkor azt látjuk, hogy ennek is éppen a kommunista társadalom felépítése érdé kében van rendkívül nagy jelentősége. A z t kivánta ezzel elérni a párt, hogy soha többé ne élhessen olyan ember a kommunizmusban, akinek a szivébe* a félelem visszatér, s emeltfejü, szabadon, bátran gondolkozó emberek k* letkezzenek. A személyi kultusz elleni harc is azt fogja eredményezni, hogy létrejönnek sorainkban az önállóan gondolkodó emberek, akik képesek az önálló Ítéletalkotásra, véleménynyilvánításra, de egyben olyan emberek, akik a társadalmi élet minden területén, és igy a kultúra területén is, kezdeményezők, résztvesznek a közösségi ügyek vitájában, s azok megoldásában is.
