Urbs - Magyar várostörténeti évkönyv 3. (Budapest, 2008)

I. VÁROSI VEZETŐ RÉTEG: POLITIKAI ÉS SZELLEMI ELIT - Szabó András: Kassai magyar lelkészek és tanárok a 16. század második felében

kor ebben az esztendőben a magyarok megkapják a Szent Mihály-kápolnát (de a dómban is prédikáltak), s megjelenik az első szláv (szlovák) prédikátor.

37 1559 elejére Huszár Gál helyzete bizonytalanná vált Magyaróváron, ezért jelentkezett a kassaiaknál, s ajánlotta maga mellé diakónusnak (káplánnak) Bornemisza Pétert. A fiatal Bornemisza, aki Kassán rokoni kapcsolatokkal rendelkezett, Huszár feleségével és újszülött gyermekével együtt február l-jén indult el Kassa felé. Magát Huszárt március 20-án iktatták be a magyar prédikátori tisztségbe, vele együtt Bornemisza lett a káplán, s egyúttal rögzítették az egyházi alkalmazottak jövedelmeit is.

38 Huszár magával hozta a nyomdáját, s folytatta énekeskönyvének nyomtatását, amelyet már Magyaróváron elkezdett. Mivel éppen ekkor nyomtatta Szkhárosi Horvát András a királyt, főnemeseket és katolikus egyházat szenvedélyesen támadó egyik versét, Leonhard Cromer, a város jegyzője feljelentette őt I. Ferdinánd magyar királynál, aki elérte, hogy a kassaiak Huszárt és Bornemiszát elbocsássak. 1560 októberében Zay Ferenc főkapitány (Verancsics Antal parancsára) letartóztatta Huszár Gált, és elűzte a város német elsőpapját, mire hosszadalmas huzakodás kezdődött, amelybe a protestáns főnemesek is bekapcsolódtak. December 27-én Zay megkísérelte Huszár Egerbe szállítását, ezt észrevéve a magyar katonák és a magyar polgárok fellázadtak, s kiszabadították őt a fogságból. Bornemisza Péter már korábban elindította a nyomdát és a prédikátor családját Debrecenbe, s utánuk vitte a szabadult foglyot is.

39 A prédikátori állást helyette, ahogyan már említettem, 1561-től a rektorságról előlépett Csabai Mátyás töltötte be, mellette egy bizonyos János lett a káplán. Őket a városi tanács 1562-ben figyelmeztette, hogy tartsák be az 1560-as kisszebeni végzéseket, viseljék az egyházi öltözéket (albát), s engedelmeskedjenek az első lelkésznek. Csabai nem akart engedelmeskedni, inkább kérte az elbocsátását. Az ügy valószínűleg azáltal oldódott meg, hogy még abban az esztendőben meghalt.

40 Ez az első jele annak, hogy a háttérben folyt a két protestáns egyház szétválása. Csabai barátja, Szikszai Fabricius Balázs sárospataki rektor, az 1562-es tarcali református zsinat egyik főszereplője volt. Ettől kezdve a folyó szövegben csak a fontosabb személyekre és a nagyobb konfliktusokra koncentrálok. 1564 első felében az a Gyarmati Bíró Márton lett Kassa magyar prédikátora, akivel a város korábban már tárgyalt.

41 A nagy tekintélyű lelkész ekkor már nyilvánvalóan a református egyházhoz csatlakozott, mert rövidesen vitába került a felső-magyarországi szabad királyi városok evangélikusaival a magángyónás, a keresztelési imádság és a kovásztalan kenyér ügyében.

42 Jellemző erre az időszakra az a levél, amelyet Lazarus von Schwendi felső-magyarországi főkapitány és Zay Ferenc írt a kisari táborból 1565. szeptember 8-án. Ebben azt az értesülésüket közölték a 37 KEMÉNY 1891.22-23. p. 38 BOTTA 1991. 128., 153-156. p. 39 Uo. 166-198. p. 40 Uo. 158. p. 41 SZABÓ A. 1988. 42 Diarium Briccii 27. p.