Fővárosi magántörténelem - Budapesti Negyed 68. (2010. nyár)

Érzelem, élet és -mód a családban - Géra Eleonóra: "Kérd[d] az Urat, hogy tegyen téged végre igazán kicsivé és szerénnyé!"

nevű húga vezette, míg a kis Hermine első­sorban a félárva kislány gondozásában segí­tett. A család nőtagjai ugyancsak a kegyes­ségéről ismert német gyülekezethez csat­lakoztak, ebből a körből válogatták barátai­kat. Hermine azt állítja, csatlakozása után még hosszú időbe telt, míg megtért és fel­ismerte a számára kijelölt hivatást. A csalá­di hagyomány szerint bátyja éppen a kaiserswerthi intézet közlönyéből, a Der Armen- undKrankenfreundbó\ olvasott fel ne­kik egy cikket arról, milyen nagy szükség lenne rátermett diakonisszákra.15 Dönté­sére hatással lehetett azonban az is, hogy barátnője, Louise van Andel, a gyülekezet lelkészének húga nem sokkal korábban lépett be a kaiserswerthi diakonisszainté­zetbe. Hermine nem utazhatott azonnal, előbb meg kellett várnia, míg a család elő tudja teremteni az utazás költségeit, illetve beszerezni az előírt ruhaneműket. Hermine 1863. június 14-én lépte át az anyaház kapuit.16 E naptól kezdve rendsze­resen beszámolt szeretteinek az intézeti életről és az őt körülvevő új világról. A diakonisszák nagyon szigorú napirend szerint éltek, ezért a levelek jelentős része úgy keletkezett, hogy Hermine egy-egy lo­pott pillanatban, minden nap megpróbált lejegyezni néhány újabb sort. „Nagyon-na- gyon kevés időm van. Éppen most mondta Emília testvér, hogy itt az időből semmi sem az enyém, ha­nem ha magamért teszek vagy írok valamit, az erre fordított időt ajándékba kapom, s ezért csak nagyon hálás lehetek, és kell is, hogy legyek. Persze hogy fogalmam sem volt arról, hogy itt ilyen haj­15 Kovács: I. m., 694. old. 16 Kurzer Lebenslauf: I. m., 11. old. 17 A német szövegben a „Kraut"-ra vonatkozó szolt az élet. Reggel 5 órakor kell felkelnem, fél órával később már munkahelyünkön kell lennünk. Ez alatt az egy fél óra alatt kell megmosakod­nunk, fésülködnünk, felöltöznünk és megágyőz­nünk. Egy negyed órával 6 után reggelihez szólít a csengő, ez a reggeli fehér és fekete kenyérből, vajból és kávéból áll. Kávét még mindig nem iszom. Ta­lán meg tudnám inni, ha cukor lenne benne, így azonban olyan keserű, hogy a vizet jobban szere­tem. Olyan sietve esznek, hogy eleinte készen sem lettem a többiekkel. A reggelit áhítat követi, ame­lyet az elnöklő testvér vezet. Ennek végeztével azonnal visszit kell térnünk munkahelyeinkre. Az ugyancsak vajas kenyérből álló második reggelit együtt fogyasztjuk el 9 órakor, csakhogy én mindig jól vagyok lakva az elsőtől, s ezért semmit sem eszem. 12 órakor szólít ebédhez a csengő, amit is­mét a legnagyobb sietséggel fogyasztanak el. Ez­után néhány testvér fé! 2-ig szabad. A t öbbiek az edényeket hozzák rendbe. Azonban ez a szabadság nagyon erősen kötött. Ma például ebéd után sza­bad voltam, de a kertbe kellett mennem gyomlálni. Mihelyt ez a szabad óra eltelik, munkahelyeinkre megyünk s ott maradunk vacsoráig. Ez levesből és vajas kenyérből áll, és 7 órakor kezdődik. 3 vagy 4 órakor ugyan kaphatunk kávét kenyérrel és kraut tál, Iami nem káposzta, hanem egy Rajna vidéki étel]}1 Vacsora után vagy rendbe kell ten­nünk az edényeket, vagy kimegyünk egy kicsit éne­kelni a kertbe. Mert egy negyed órával 8 előtt vagy a nagyteremben, vagy a templomban kell lennünk, ahol hétfőn énekórákat, kedden és pénteken ima­órákat, szerdán és csütörtökön bibliamagyaráza­tokat tartanak. Szombaton a vasárnapra kell előkészítenünk magunkat. Amikor ez az esti óra véget ért, tehát 9 óra után le kell feküdnünk, hír­magyarázat nem szerepel, ez Bodoky Richárd utólagos betoldása. 127

Next

/
Oldalképek
Tartalom