Emancipáció után I. - Budapesti Negyed 59. (2008. tavasz)

KOR, ESZME TÖRTÉNET - HADAS MIKLÓS - ZEKE GYULA: Vázsonyi Miklós önéletmondás (Részlet)

egy korábbi mondata: „Mikor lesz már az, hogy végre felépítettük ezt a csodálatos új országot, és nyugodtan hazamehetünk?" Mert a másik oldalon az a helyzet, hogy az antiszemitizmus planetáris volta, amely a globalizációnak egyenes következménye, nem menti ki az izomzsidót se abból a helyzetből, amely eredetileg a nem izomzsidó helyzete volt, vagyis abból, hogy létében más hatalmaktól és más emberektől függjön. És azt én még nem tudom, hogy a Jóistennek mi tetszik jobban. Tehát azt majd még meglátjuk, hogy a Jóisten mikor és hogyan fog megint beavatkozni a dolgokba, ha beavatkozik. Mert sajnos a 20. század arról is szól, hogy a Jóisten nem avatkozott be. Egyet azérr tudok. Ha nem lett volna asszimilált zsidóság, akkor cionizmus sem lett volna. És ha Rommel megnyeri az afrikai csatákat, és Hitler később támadja meg a Szovjetuniót, akkor a palesztinai zsidókat irtják ki először, jóval az európaiak előtt. És akkor most másféle történelmi sorsinterpretációkat hallgathatnánk. És ismétlem, nagyon kell vigyázni az asszimiláció szóval. Ha az asszimiláció annyit jelent, hogy el kell veszítenünk a sajátosságainkat, akkor, még egyszer mondom, nem kérek belőle. Ha az asszimiláció annyit jelent, hog)' maradjanak meg és érvényesüljenek külön-külön ezek a sajátosságok, akkor elfogadom. És nagyon fontos hangsúlyozni, hogy nincs egy zsidó sajárosság. Száz zsidó sajátosság van, és különböző rétegekben és különböző zsidó mikroklímákban mások a sajátosságok. Ezeknek a fenntartásával vállalni száz százalékosan valamelyik nagy kultúrának vagy kis kultúrának az adottságait, beilleszkedni oda, ott élni és ott magad otthon érezni, ez minden embernek a sorsa, senki se egyszerűen magyar vagy német, vagy francia, mindenkinek van ehhez vallása, van tájegysége, van származása, van kevertsége. Egyetlen döntő és minden mástól különböző zsidó sajátosságot hiposztazálni - mint ahogy az antiszemiták tették, és néha a cionisták is - egyszerűen képrelenség. Szempont lehet csupán, a cionisták esetében értékmegőrző, értékvédő szempont. Az antiszemiták esetében kirekesztő, gyilkos és aljas szempont. De semmiképpen nem helyes a cionisták részéről sem! Látjuk, hog)- milyen nehézségei vannak. Hog)' a hihetetlen üldözés ellenére is milyen nehéz Izraelben a különböző országokból odakerült zsidókat e hiposztazált zsidó összetartozás jegyében összegyúrni. Mert ezek mindenképp vizionált dolgok maradnak, akkor is, ha nagyon valósnak tetszenek. Ha van hozzájuk egy közös állami ideológia, akkor a kísérlet még sikeres is lehet. Legalábbis én őszintén remélem, hogy sikeres lesz, és még egyszer mondom, hogy bűntudat van bennem ezzel kapcsolatban. Úgy szoktam fogalmazni, hogy néha nagyon sajnálom, hogy a nagyapám az egész energiáját és az egész tudását Magyarországnak, és nem a cionizmusnak is adta. Ezt így megfogalmaztam már. Számomra Izrael akkor lett fontos, amikor Bécs-