Emancipáció után I. - Budapesti Negyed 59. (2008. tavasz)

KOR, ESZME TÖRTÉNET - KARÁDY VIKTOR: Zsidóság Budapesten a 20. század első felében

családok nagysága (gyerekszáma) már lé­nyegesen meghaladta a zsidókéit, ez azt je­lentette, hog)- a keresztény népességnek minden bizonnyal legalább kétharmada, míg a zsidóknak mindössze kb. egynegyede lakott ilyen szerény körülmények között. Hasonló arányokat találni a világháborúk között a lakáskomforr jelzései terén. Míg például 1925-ben a fővárosi zsidóság több­sége (55 százalék) fürdőszobás lakásban la­kott, ahol legtöbbször külön cselédszoba is volt (42 százalék), ez a keresztényeknél ritkán fordult elő (a lakások 23, illetve 76 * 17 százalékánál). A középosztályt megha­tározó lakásviszonyok tehát a budapesti zsidóság nagyobbik részét jellemezték, míg a keresztényeknek csupán töredékét. A háztulajdon adatai már egészen más képletet mutatnak. Ezek komplex jelzések az ilyen típusú befektetésekre, illetve az ál­taluk megvalósított lakhatási stratégiára. Összefoglalva a rendelkezésre álló sokrétű jelzés tanúságait, az tűnik ki, hogy a zsidó népesség a többinél sokkal kedvezőbb la­kásviszonyai mellett saját háztulajdonba kü­lönösképp nem fektetett be, amennyiben 1930-ban például a nagyságrendileg 20 szá­zalékos népességi részvétel mellett a háztu­lajdonban csak 26 százalék erejéig részese­dett, mégpedig ekkoriban kifejezetten csökkenő atányban. (1920-ban még a házak 30 százalék volt zsidó tulajdonban.) Fenti elemzéseink a lakosság kerületek szerinti elhelyezkedéséről egyébként máris valószí­nűsítették ezt az eredményt, hiszen a zsi­dók álral leggyakrabban lakott pesti közpon­76 BStK, 54/1.115., 118. o\ó:,BStK, 58/4.122. old. 77 Uo. 126. old. ti kerületek egyben a város legsűrűbben be­épített (azaz a legtöbb sokemeletes házával teli) negyedei is voltak, ami a korabeli lakás­piaci viszonyok mellett - amikor a bérlemé­nyek voltak túlsúlyban, és az építmé­nyeket egységesen s nem lakásonként érté­kesítették- kizárta, hog)- az ott lakók magas hányada tulajdonos legyen. Ugyanakkor azonban a századforduló nagy urbanizációs kampányában felépült vagy újjáépített bel­városi és belváros környéki negyedek bérhá­zai a fővárosi lakáspark legkorszerűbb, leg­komfortosabb részei voltak, s így lakóiknak a többieknél szintén jobb lakásminőséget biztosítottak. Mindenesetre a lakástulajdo­nok megoszlása jól tükrözi, hogy zsidók leg­inkább befektetési szándékkal osztották ezt a tőkefajtát. A tulajdon iránti érdeklődé­sük ugyanis a háznagysággal egyenesen nőtt. A három- és többemeletes házbirtokok és az 5000 pengő házbérnél többet jövedel­mező házak közel fele (48 és 44 százaléka) 1930-ban már zsidó tulajdonosokhoz tarto­zott. 7 Ez azonban nem különösebben ma­gas arány, ha az ipari, kereskedelmi, pénz­ügyi vágy más tőkebefektetések helyi meg­oszlásával vetjük össze, hiszen ez Budapes­ten rendre a zsidó tőkebefektetők statiszti­kai túlsúlyát (többségi részvételét) mutatja. A zsidó tőke tehát csak mintegy mellékesen kereste a háztulajdont s a velejáró biztonsá­gos jövedelemforrást, míg főiránya a több kockázatot hordozó, de magasabb megtérü­lési rátát ígérő, aktívabb s kreatívabb tőke­mozgatást igénylő befektetéseket célozta meg. 78 BStK.üm. 116-136. old.

Next

/
Oldalképek
Tartalom