Jókai Budapestje - Budapesti Negyed 57. (2007. ősz)

BEVEZETÉS - JÓKAI MÓR: Budapesti élet

azon népfajnak két különböző meridianus alatt kifejlett szokásai között. Nincs mulatság, bál, közlakoma cigány­zene nélkül. Egy prím hegedűs, két kont­rás, egy brúgós, egy klarinétos, meg egy cimbalmos — s teljes a banda. Trombira, fa­gót, fuvola, dob, pengető szerszámok hiá­nyoznak belőle. S ezek a cigány bandák nemcsak a fővárosban, de a vidéki városok­ban is az értelmi képzertség azon magasla­tán állnak, amelyen zenészek szoktak állani. Ismerik a hangjegyeket, de legtöbb­nyire finom hallás után játszanak és hangje­gyek nélkül úgy, hogy az ilyen cigánybanda egy hallásra eljátssza az új melódiát. Fejük­ben hordják az egész repertoirr; százair a nemzeti népdaloknak, a hallgató nótákat, a régi magyarokat; a mellett többféle király­hymnuszr, oszrrákot, angolt, oroszt, néme­tet, majd a Rákóczi-indulót és a Marseillaiser; a legrégibb és a legújabb ke­ringőker, egész operarészeket, s azokat a prímásnak egy intésére rögtön eljátsszák a legcorrectebben. Bámulatos az emlékeze­tük és a zeneérzékük. Ha az ivótársaságba, a vendéglőbe egy jól ismerr pártfogó belép véletlenül: rögtön rákezdik neki „az én nó­támat" (t. i. a patrónusét). Maga a prímá­suk hegedűvirtuóz, aki bárran versenyez­herne sok híres koncertistával. A mellett jó cimbora. Csak úgy poharazik, mint a házi gazda; de soha le nem issza magát. Részeg cigányt ritkán látott a világ. Mikor kitalálta a hallgatója kedvenc nótáját, a fülébe húzza s maga is osztozik annak elragad tatásában. S van a művészetében valami elbűvölő va­rázs, mely az idegent is magával ragadja. A fővárosi cigány egyúttal tisztességes pol­gár, aki adóját megfizeti s jámbor családi élerer él. Egyik leghíresebb prímásnak hu­szonkét fia volt, s valamennyi mind derék ember lett. A legidősebb kapta az apja hege­dűjét és művészi tehetségét s folytatja a csa­lád nemes hírét, a többi mind polgári állásba jutott; pap és ügyvéd is vált közülök. E ci­gánybandáknak legtöbbje beutazta a külföl­det is. Jó fogadásban részesültek Párizs­ban, Londonban, még az óceánon túl is; de azérr csak visszakívánkoztak haza; merr má­sutt talán jobban megbecsülik, jobban meg­fizetik a cigány művészt, de úgy nem szere­tik, mint Magyarországon. Ájtatosságok Eddig csak világi mulatságaiban szemlél­tük Budapest lakosságát; most keressük fel ájtatosságai közepert. Ez áhítat tanújelei maguk a templomok. Budapest díszes egyházait nem az uralko­dók, nem a főpapok épírtették, hanem ma­guk a felekezetek saját áldozataikkal: ró­mai katholikusok, görögök, reformárusok, evangélikusok és zsidók egyaránt. S ezek a templomok mindig telve vannak s egyre újakkal szaporodnak, mert a régiek nem képesek befogadni az ájtatoskodókat. A magasan kiemelkedő Lipót-városi bazilika építési kölrségeinek retemes részér maga a főváros fedezte saját jövedelméből, tehát hozzájárult minden felekezet a maga adó­filléreivel. S minthogy a főváros maga a pat­rónus, annál fogva az a sajátszerű helyzet fordul elő, hogy amidőn a plébános-válasz­tásnál (tizennégy plébánia van) a képvise­lő-bizottság szavazatai beadatnak, a nem római katholikus városi képviselők is hoz­zájárulnak a választáshoz. S görögök, pro­testánsok és izraeliták éppen olyan buzgó-

Next

/
Oldalképek
Tartalom