Művészet a városban - Budapesti Negyed 32-33. (2001. nyár-ősz)

ESZMÉK A KÖZTEREKEN - PÓTÓ JÁNOS Rendszerváltások és műemlékek

názási palástban feszített Szent Istvánnal átellenben.) A Horthy-korszak tehát könnyen málló plakátokon ós gipszeken kívül semmi „ma­radandót" nem örökölt a tanácsköztársa­ságtól, így rombolnia sem volt mit; ugyan­akkor felvállalta a dualizmus szimbólum­készletét, s a saját, direkten politizáló em­lékművei tömegével „gazdagította" a köz­tereket. A két világháború közt csaknem másfél száz szobrot állítottak fel Budapes­ten, s ezeknek immár több mint a fele so­rolható a történeti-politikai emlékművek közé. Legnagyobb csoportjukat természete­sen az I. világháborús hősi emlékművek al­kotják. Szinte minden kerület megalkotta a maga helyi hősi emlékét, ugyanakkor egy sor társadalmi és foglalkozási csoport is a maga országos emlékművét (tiszti hősi em­lék, postások hősi emléke, MAV hősi emlék, tüzérek hősi emlékműve stb.). 1917-ben ugyanis belügyminiszteri rendelet kötelez­te az önkormányzatokat I. világháborús hősi emlékművek állítására, 1925-től pedig központi „ideológiai zsűri", a Hősi Emlék­művek Bíráló Bizottsága ügyelt helyes poli­tikai mondanivalójukra. Nem a véletlen mőve tehát, hogy az országban százszámra felállított emlékművek formailag oly ha­sonlóak, s tartalmi, politikai üzenetük is azonos: látszólag csupán az I. világháború halottainak, valójában — feliratukban ki­mondva vagy csak szimbolikusan jelezve — „az ezeréves határokért" elhunytaknak állí­tottak emléket. (Ez volt a felirata a köz­ponti I. világháborús emlékműnek, a Mil­lenniumi emlékmű előtt 1929-ben felava­tott Nemzeti Hősök Országos Emlékkövé­nek.) Az I. világháborús hősi emlékművek tehát kegyeleti jellegükön túl a Horthy­korszak politikai irredentizmusának ki­mondott vagy látens hirdetői is voltak. A korszak politikai ideológiájának köz­ponti eleme, az irredentizmus, nem csupán ilyen közvetett, hanem direkt formában is megjelent a budapesti emlékműveken. Már fél évvel a trianoni béke után felavat­ták a Szabadság téren az irredenta szobro­kat, 1928-ban ugyanitt a Horthy-korszak revíziós szimbólumkészletének szinte minden elemét felvonultató Ereklyés Or­szágzászlót, 1932-ben ugyanitt a Magyar Fájdalom szobrát stb. Az Ereklyés Ország­zászló talapzatán például a következő fel­iratok álltak: „A mi országunk a Kárpátok országa, Nagy-Magyarország. 896-ban ala­pította Árpád fejedelem, fennmarad a világ végezetéig"; Magyar Hiszekegy; „Jövő nagyságunk alapját múltunk nagyjai rakták le"; „ Hungary's Place in the Sun" (Alagyaror­szág helye a nap alatt — Lord Rothermere 1927. június 21-ei, Daily Mail-hc\\ cikkének címe); „/ tratt ati di pace non sono elemi" (A békeszerződések nem örökérvényűek ­Mussolini kijelentése a római szenátus 1928. június 5-ei ülésén). De Trianonra emlékeztetett a zászlórúd csúcsán lévő es­küre emelt kéz (Horthy jobb keze) és az örökké félárbocra eresztett lobogó is. A [közel]múltat végképp eltörölni... (1945) Alagyarország 1945 utáni történelmében háromszor változott meg a politikai rend­szer. Először 1945-ben, amikor a Horthy­korszakot, illetőleg a rövid életű Szálasi­rezsimet demokratikus koalíció váltotta

Next

/
Oldalképek
Tartalom