Zsidók Budapesten - Budapesti Negyed 8. (1995. nyár)

NEOLÓGIA ÉS ORTODOXIA - KARÁDY VIKTOR — PALÁSTI MÓNIKA Ecsetvonások a budapesti ortodoxiáról

nevek egyszerű etnikai-kulturális besorolása is számos technikai nehézség forrása. Ráadásul a fentiekben elhanyagoltuk az anyakönyvekben nemegyszer előforduló kettős neveket, illetve nem ismerjük a családok által esetleg „belső" használatra szánt, de a 20. századi gyakorlatban már anyakönyvi bejegyzésre nem kerülő héber neveket. A pesti ortodox utónévhasználatban megfigyelt határozottan asszimilációs jellegű fejlődés tehát nem biztos, hogy fedi e tekintetben a helyi hagyományőrző zsidóság teljes gyakorlatát. Mégis megkockáztatjuk azt a konklúziót, elsősorban a családnevek és az utónevek összetételének eltérő eredményű elemzése alapján, hogy a pesti ortodoxia sem zárkózott el teljesen a külső modernizációs kihívásokra való válaszadástól. Ezt a vallási eredetű szokásrendnek részleges feladása formájában is megtette a nem-zsidó környezet igényeihez, ízlésvilágához való óvatos alkalmazkodás árán, de csak akkor, amikor ez a vallásgyakorlat lényegét, a szigorú rítusrend őrzésének esélyeit, s a csoportidentitás fenntartásához elengedhetetlennek ítélt bizonyos fokú elkülönülés lehetőségét nem fenyegette.