Budapest története I. Az őskortól az Árpád-kor végéig (Budapest, 1975)

Nagy Tibor: BUDAPEST TÖRTÉNETE AZ ŐSKORTÓL A HONFOGLALÁSIG

104. Sardonyx gyűrűkő nereida alakjával A legtöbb aquincumi oltár oldalfelületei nélkülözik a díszítést. A legkorábbi oltárkő, melynek oldalain a felirat szövegével ösz­szefüggő állóalak-ábrázolást faragtak ki, a virunumi filiálétől faragott 164. évi nádor­kerti oltár (90. kép). A műhely kezdeménye­zését a III. század első felére keltezhető díszesebb oltárok kisebb csoportja foly­tatja. A Marcus-féle háborúk utáni időkben je­lennek meg nagyobb számban az oltárszerű talapzatok, melyekre közvetlenül vagy hen­geres oszlop közbeiktatásával isten-, illető­leg császár-szobrot állítottak. A csoport leg­jobb képviselője a Szépvölgyi úti helytartói villából származó hat és fél méter magas Juppiter-oszlop (117. kép). Az egy métert meghaladó Vihar utcai táb­lák a homloknézetben ábrázolt ülő alakok sikerült megoldása miatt érdemelnek figyel­met. Mindkét dombormű a II —III. század fordulója körüli évtizedekben készült sírkö­veket is faragó katona városi műhelyben. El­térő kőfaragó technikával készült a Nem­zeti Múzeum magas domborműben faragott Iuppiter és Juno táblája, valamint Aescula­pius és Hygieia reliefje (119. kép). A Horgony utcai Dionysos és Ariadné dombormű kelet­balkáni mintaképek követését árulja el. A nagyszámú Silvanus-dombormű közül az 105. Állatalakkal díszes csonttűk Aquincumból 163 Domborműi'es fogadalmi táblák

Next

/
Oldalképek
Tartalom