Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre

Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok

A mágusok válasza azonban már megvan : Haec est causa viae, reges sumus ex Arabitis. Quaerimus hic regem regnantibus imperitantem, Quem natum mundo lactat iudaica Virgo. Ezután következik — Bilsen és Freising teljesebb szövegének sorrendjét véve alapul — Heródes további kérdése : Regem quem quaeritis . . . Milyen jelből tudták meg, hogy új Király született? A mágusok felelik: Ipsum natum esse . . a csillag feltűnése jelentette meg nekik. Heródes kéri őket, hogy mondják meg neki, tényleges uralkodót akarnak-e köszönteni az Újszülöttben : Si ilium regnare creditis ... A mágusok erre megvallják, hogy imádni mennek az új Királyt és titokzatos ajándékokat visznek neki : Hunc regnare fatentes ... A szöveg vége Győrött hiányzik. A müncheni játék alapján így kell kiegészítenünk : «... trinum deum venerantes : auro regem, thure sacerdotem, myrrha mortalem». A megfelelő szavaknál mindegyik mágus felemelte az ajándékát és megmutatta Heródesnek. Valószínűleg Győrött is így volt, legfeljebb nem osztották szerepekre az említett részt, hanem együtt énekelték. Ezt az is valószínűvé teszi, hogy a mimikus részek előadásának módját legtöbb játékban nem tüntetik fel a rubrikák. A kis jelenet forrása talán a vízkereszti matutinum 2. nocturnusának egyik responsoriuma volt, melyet más elemekkel is bővítettek. Heródes figyelme ezután az írástudók felé fordul, akik subtiiébe, a diákonusok tunicellájába öltözve, fejükön csúcsos papi süveggel, kezükben könyvet tartva már kezdettől fogva a trónja körül ülnek. Másutt mindig követet kell küldeni értük. A reájuk vonatkozó győri rubrika megint egyedülálló. Csak Fleuryben találunk hasonlót, de sokkal rövidebbet : «... in diversorio parati sunt barbati» ; a hosszú szakáll magas életkorukat és állásuk méltóságát akarja kifejezni. Heródes felteszi nekik a szokásos kérdést : O vos scribae . . . Azok az ismert válasszal felelnek : Vidimus, Domine ... A Micheás prófétából (5, 2) való, de Máté 2, 6 alapján megalkotott régi ádventi antiphonát (Bethlehem, non es minima . . .) azonban Győrött nem a mágusok, hanem a stallumokban elhelyezkedett papság kara énekli. Ez újabb bizonyíték a játék erős liturgikus kötöttségére : a közönség egyik csoportja megtöri hallgatását és e fontos helyen belekapcsolódik a játék menetébe.