Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre

Öcsényi Anselm: A 118. zsoltár imádságoknak koszorúja

A 118. ZSOLTÁR IMÁDSÁGOKNAK KOSZORÚJA 355 példájára;

1 az isteni kinyilatkoztatás megismerésének értéke és az isteni törvény megtartásának szükséges volta oly élénken áll előtte, hogy az arra szolgáló isteni segítség kérésére nem egyszer, hanem sokszorosan unszolja, úgymint Illés prófétát kitartó könyörgésre az eső szükségessége.

2 A 118. zsoltár ily módon olvasószerű imádság, melynek egyes részei között nem is várunk, nem is keresünk gondolati továbbhaladást, kifejtést, mivel minden részben egyugyanazon csodálat- és hálaérzelem törekszik kifejezésre, egyugyanazon vágy fakad könyörgésre ; az ismétlések

3 sem nem feltűnők, sem nem zavarók, hanem természetesek. Zsoltárunk oly olvasószerű imádság, melyben egyegy vers-nyolczad tesz egy imádságot, és ezt az Istent dicsérő és hálaadó lélek annyiszor ajánlja fel Urának, Istenének, a hány eszköze van a kifejezésre, a hány betűje nyelvének; hadd dicsérje és ostromolja kérésével a nyelv egész erejével azt, a ki kívánja, hogy teljes szivéből, teljes elméjéből és teljes erejéből őt szeresse. A 118. zsoltár csak annyiban különbözik a szoros értelemben vett olvasóimádságtól vagy koronától,

4 hogy részei legalább legnagyobbrészt csak tartalmilag, nem szószerint azonosak és hogy nem gyöngyszemek jelzik nekünk számukat.

5 Dr. Ocsényi Anzelm, kiérdemesült főiskolai tanár. 1 6, 3. ^ 3. Kir. 18, 43. sk. 3 Schegg, P. Die Psalmen, az i. h. 4 A kettő közötti különbségről v. ö. Beringer Fr. S. J. Die Ablásse ibr Wesen u. Gebrauch, Paderborn, Sehöningh 13. A. 1906. p. 354. Anm. 2. 5 A pápáktól már régén búcsúkkal ellátott koronák közül leginkább «Urunk olvasójáhoza lehetne a 118. zsoltárt hasonlítani. Ezen korona az Úr életéveinek száma szerint 33 mi atyánkból áll, amelyekben még öt üdvözletet öt szent sebének és egy hiszekegyet sz. apostolai tiszteletére csatolnak. (Beringer u. o. p. 374.) Hisz némi tartalmi hasonlóság is látszik lenni a 118. zsoltár egyes nvolczadai és a miatyánk imádsága között, bár emitt az egész tartalom kérésekbe van foglalva, amott pedig csak részben. 23*