Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre

Lovas Elemér: B. Margit történetének részletes forráskritikája

15. MARGIT TÖRTÉNETÉNEK RÉSZLETES FORRÁSKRITIKA JA 247 A magyar és német legenda nem részletezi a falomlás előzményeit, hogy t. i. a fiú este iskolából jön, előbb lefekszik, mint a család. A magyar hét évesnek mondja a fiát, a német csak nevét tudja. A nápolyi legenda tíz évet említ, a jegyzőkönyv nyolczkilencz évet. E két utóbbi forrás nem pinczének nevezi a lakást. A nápolyi a jegyzőkönyv ezen két adatát: «cecidit murus» és «solarium domus ceciderat», így használja fel: «cecidit super solarium cellarii, ubi iacebat puer. ruens murus eonfregit solarium. et cecidit utrumque super puerum». A jegyzőkönyv szerint nem közvetlenül a gyerekre szakadt a mennyezet. Az ágytól távol kezdődött az omlás és csak később, bizonyára inkább apró törmelék hullott a fiúra. A nápolyi legenda a falomlás okát is megmondja, hogy t. i. a nagy eső meglazította a kőfalat. De már nagyítja a törmelék tömegét s a jelenlevők véleményére is hivatkozik, mikor harmincz nagy szekér-terére teszi. A jegyzőkönyvből, szemtanúktól tudjuk azt is, hogy a fiút nem temette be egészen, csak mellmagasságig.

1 A jelenlevők a gyermeket teljesen összetörtnek csak gondolták, a magyar és német legenda azonban tagjainak összetörését már mint tényt említik. Pedig a gyermek testén csakugyan semmi sérülés nem látszott, csak arczán kis zúzódás, de ebből sem jött vér. Ezen adat alapján téves a magyar és német legenda azon adata is, hogy a fiú elharapta nyelvét s ez véres volt. A fiú azonban biztosan elvesztette eszméletét, mert a nagy sirás-jajgatásra sem ébredt fel. A nápolyi legenda szintén a halál bekövetkezése mellett foglal állást e szavaival: adicebant quidam de astantibus: puer iste sürget. Alii deridebant, scientes, quod mortui naturaliter non resurgunt». A gyermeket a szomszédok húzták ki a törmelék alól; a magyar legenda szerint «kapákkal», a latin jegyzőkönyvben található kifejezés szerint «cum cappis». Ez éjféltájban történik s ugyanakkor már az élet jeleit veszik észre rajta, mint nyilvánvaló a jegyzőkönyvből.

2 Valamivel később az apa fáklyával a szigetre megy, hogy fiáért B. Margit közbenjárását kérje, de ugyanezen időben a fiú már meg is szólal, mikor anyja szemeit mossa. A sírtól haza térő apa már élve találja fiát. A magyar legenda is részben ezen, a valóságnak megfelelő módon mondja el az esetet s csak a halál megállapításánál beszél nagyítva s bővebben, még a 1 Térdig? 2 Mon, Vespr. I. 375.