Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre

Lovas Elemér: B. Margit történetének részletes forráskritikája

15. MARGIT TÖRTÉNETÉNEK RÉSZLETES FORRÁSKRITIKA JA 247 séget. Pedig nem érdemel egy szemernyi hitelt sem. A frátereket téves alapon szerepelteti, még pedig olyan adatokban, melyekről sehol sem olvashatott. De szüksége volt rájuk, mert a teljesen összetört, eszméletlen leányt másként nem tudta volna kihúzatni a vízből. E tényt a kútba esett leány balesetének koholása vonta maga után. A kihúzott leány testi állapotának koholt leírására kell tehát okot keresnünk. Nem nagy nehézség. Bizonyára nagyobb a csoda, ha egy teljesen összetört, eszméletlen leány gyógyulásáról számolhat be a legendairó, mintha csupán arról írna, hogy a kútba esett leány megmenekült, nem fult a vízbe. A kortársak, a többi apácza csak ennyiben tekintették csodálatosnak az esetet, hogy t. i. a leány nem halt bele a kútba, hanem sikerült idejekorán kihúzni. Nyíltan ki is fejezik, nem engedve magukat félrevezetni egyéni csodalátó vélekedéstől sem, hogy «traximus ipsam servitialem vivam superius et sine aliqua lesione)).

1 Maga Ágnes szolgáló is azt mondja, hogy, mikor harmadszor dobta fel a víz, ő maga kapaszkodott meg a kút falazatában,

2 a leeresztett vödröt is maga erejével tudta megfogni. A nápolyi legenda szerint B. Margit semmit sem tud Ágnes kihúzásának körülményeiről. Az apáczák Ágnes elküldése miatt valamennyien rátámadtak, miután Olympias ezt már előbb megtette külön. A jegyzőkönyv a korholást csak Olympiasról jegyzi fel. Ágnes az életrekeltés után, írja a nápolyi legenda, B. Margit lábaihoz borult, elmondta, hogy a kútban Margitot lelkileg maga mellett látta s az őt bátorította. A jegyzőkönyv erről sem tud semmit. Ennyi túlzás, képzeleti leirás csak egy előnynyel dicsekedhetik, hogy t. i. nincs benne ellenmondás. Elejétől végig következetesség tapasztalható benne, a kitűzött czél folytonos szemmeltartásával. Az egyszer elvetett sulykot tovább hajigálja, ráépít alapállításaira, ha kell, képzelt adatokkal. Még azt kell megjegyeznünk, hogy a magyar legenda a némettel nem közös forrásból dolgozott. 13.

3 János frátert B. Margit negyednapos hideglelésből gyógyítja ki. A német szöveg a magyarnál valamivel bővebb. Hibásan 1 Mon. Vespr. I. 222. 1. 2 Mon. Vespr. 1. 229. 1. a M. 1. 134—136. 1. — J. V. XII. 5. — Vespr. I. 280. 1. A pannonhalmi főapáts. főisk. évkönyve. N. I. I.. LI. — P. 42. p. — Mon. 21