Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre

Lovas Elemér: B. Margit történetének részletes forráskritikája

304 Ü. MARGIT TÖRTÉNETÉNEK RÉSZLETES FORRÁSKRITIKÁJA hozzuk teljes szövegét és tesszük ezt mindjárt a legendairó szerkesztési módjának ismertetésére. «Et quia ex abundantia cordis os loquitur, nomen illád suauissimum yhesu, quo non est aliud nomen dátum hominibus,. in quo saluos fieri credentes oporteat, sic habehat affixum in mente et in tabulis cordis digito dei scriptum, quod nomen ipsum et memoriale ipsius cum desiderio anime secum semper gestans in corde, quasi assidue resonabat in ore. Erat enim dulce ualde cogitare de yhesu, suaue nimis uerbis exprimere nomen yhesu. Nomen ipsum tamquam effusum oleum mire dulcedinis in omni cogitatu et sermone uirginis spargebatur. nec quicquam illi sapidum esse poterat, nisi suauitate huius nominis interposita condiretur. Quotiens illud nomen. quod est super omne nomen, in memóriám peruenisset, ad nominati penitentiam

1 ardenter aspirans, emittebat suspiria, leuabat oculos ad celum, illic fixa tenens cordis desideria, ubi uera sunt gaudia, que per meritum et adiutörium dulcissimum yhesu fidelibus promittuntur.» Képzelni való a történetírók helyzete ilyen fejezettel szemben, ha nincs más forrás, csak ez. Mennyivel realisabb a jegyzőkönyv tanújának értesítése már csak azért is, mert olyan körülményekről számol be, a miket megfigyelhetett. A Jézus nevének kiejtését és az azzal kapcsolatos tetteket. A legenda-iró a bizonyosság talaját s vele értesítésében való bizalmunkat ott veszti el, mikor Margit gondolatainak cselekedeteivel való összefüggéséről ir. Igaz, a cselekedetekből lehet visszakövetkeztetni a gondolatra, de Margit említett cselekedetei (ardenter aspirans emittebat suspiria, leuabat oculos ad celum) minden imádságában tapasztalhatók voltak. Az eredeti, jegyzőkönyvi értesítés positiv, meghatározott esetre vonatkozó adataiból tehát nem következtethetett vissza az iró arra, a mit állít, hogy Margit akkor tette ezeket, mikor Jézus neve eszébe jutott. Szerencsére nem a legendából kell Margit életrajzának adatait kihüvelyeznünk. Különben az iró szóbősége legendája későbbi részeiben, minél inkább közeledünk végéhez, annál inkább csökken. Ennek könnyen érthető oka, hogy a Szentírásból és a korában közkézen forgó jámbor olvasmányokból vett hasonlatai,, kifejezései kifogynak, ismételni nem akarja magát. De nincs is szükség a fentebb tapasztalható szóáradatra, mert a csodák bö adataikkal egy-egy fejezetet könnyen megtöltenek s így nem kell 1 Talán : presentiam. (Knauz.)