Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre
Lovas Elemér: B. Margit történetének részletes forráskritikája
15. MARGIT TÖRTÉNETÉNEK RÉSZLETES FORRÁSKRITIKA JA 215 ostendisse, remoto odio, amore, timore, pretio, et precibus, speciali utilitate et damno suo vei alieno. Ezt kiegészíti a vallomások végén ez: «Interrogata, si est docta vei rogata dicere hoc testimonium, respondit: «Non». Az esküt és e kérdést minden tanú letette, illetőleg felkapta és nincs tanú, a ki akár az esküt megtagadta volna, akár azt vallotta volna, hogy kitanították vagy felkérték a vallomásra. B. Margit életéről azok vallottak, kik megfigyelhették, mert egyrészt volt hozzá in teliigentiájuk, másrészt volt rá alkalmuk. Az apáczák ezek. Egyénenként is jellemezzük őket és vallomásuk körül való értesültségüket. Legnagyobb részük olvasni tud, de van Írástudó is köztük. Külön kiemeljük, a ki nem tud olvasni, vagy, mint szolgáló apácza, nem érhette el az apáczák átlagos műveltségét. A csodákról szintén olyan tanúk tettek vallomást, a kik tevőleges vagy szenvedő részt vettek bennük. Legtöbbször maguk, a kik tapasztalták saját személyükön a csodát. Van azonban csak hallomás után valló tanú is. Ezeket külön megemlítjük. Még csak azt kell itt előre bocsátanunk, hogy a magyar legenda 197—231. oldalain szintén foglalkozik az apáczák személyével és vallomásaival — a többi tanú közül csak Fülöp érsekkel — miközben néhol eltér a jegyzőkönyvtől. Megesik, hogy toldja a jegyzőkönyv adatait. Szóval ez is kritikára szorúl. Ezt is a jegyzőkönyvvel kapcsolatban itt végezzük el. I. 1 A szigeti monostornak főnöknője, Katalin tett először tanúvallomást. Ekkor hetven éves volt. A szigeti monostorban 1252 óta tartózkodott, amúgy meg már 1213 óta, 2 tehát hét éves kora óta apácza volt. Nagyobb intelligentiájú nő, mert ö tanítja a növendékeket a veszprémi monostorban. Margitnak is mestere volt az imádságokban. Jelen volt Margit átvételénél is Veszprémben és Margit élete korát is megmondja. Eme tudását onnan meríti, hogy tudja Margit születésének idejét is. Sajnos, erről nem értesít bennünket. Margit mellett maradt haláláig. Pontosan megmondja, mit látott ő maga, mit hallott mások1 Mon. Yespr. I. 165—170. 1. — M. 1. 197. 1. 2 A magyar legenda szerint harminczhét évig volt a veszprémi Sz. Katalin-zárda lakója 1252-ig, mi nyilvánvaló tévedés. Először is: 1252-ben már harminczkilencz éves, másodszor eddig nem lehetett a Sz. Katalin-zárda lakója, mert az nem volt oly régi. Minden bizonnyal a veszprémvölgyi zárdából ment át a Sz. Katalinba. Ennek az átköltözésnek idejét nem tudjuk.
