Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1912-1913-iki tanévre

Dr. Schermann Egyed: Az egyházi könyvtilalom és könyvbírálat magyarázata

a beszédmód hívő emberekre sértő.

1 Természetesen nem tiltott az olyan könyv, mely csak úgy odavetőleg és egész mellékesen tartalmaz sértő nyilatkozatot, gyalázást, kicsinyítést, hanem szükséges, hogy a könyvnek legalább egy egész fejezete tartalmazzon ilyféle becsmérléseket, mivel az V. fejezet, melyhez a szóban forgó 11. pont tartozik, különleges tartalmú könyveket említ, egész mellékes becsmérlő megjegyzések pedig nem elégségesek ahhoz, hogy a könyv ilyen tartalmú legyen. Szóval szükséges, hogy több lapon át súlyos támadásokat tartalmazzon a könyv. Mindazonáltal, mivel a data opera csak a harmadik nembeli könyvekre vonatkozik, nem szükséges, hogy a szerző elárulja, bevallja becsmérlő, támadó szándékát^ vagy hogy a befeketítés a könyv nagyobb részét vagy épen az egész könyvet betöltse.

2 Mit értünk az egyház istentiszteletén? Azt a módot, a mely szerint az egyház a liturgiái ténykedéseket, a vallásos szertartásokat végzi, ide értve a szentek tiszteletét is. Az a könyv tehát, mely a katholikus istentiszteletet üres, haszontalan külsőségnek és alakiságnak akarja föltüntetni, vagy gúny tárgyává teszi, vagy a mely a szentek tiszteletét bálványimádásnak mondja, a mely a szentmiseáldozatot, a szentségeket emberi találmányoknak, pogány utánzatoknak, a papi uralom vagy kapzsiság kielégítésére szolgáló eszközöknek tünteti föl, stb., tilos. Az apostoli szentszéken nem értendő egyik vagy másik pápa, hanem maga az intézmény. E szerint nem azok a könyvek tilosak, melyek egyik vagy másik pápát szólják le vagy gyalázzák, hanem a melyek magát a pápaságot mint ilyent becsmérlik, kicsinyítik és tekintélyét aláássák. Mindazonáltal, ha valamely könyv azon volna, hogy a pápaság tekintélyének lerombolására egyes pápák életéből mindenféle gyalázatos elbeszélést összehalmozzon, mégis a tilalom alá esnék. A könyvek második neméhez azok tartoznak, melyek a Szentírás sugalmazott voltának biztos tanával szemben vagy azt mondják, hogy a sugalmazás egyenlő utólagos jóváhagyással, vagy pusztán 1 Gennari bíboros több példát sorol föl : Istent gyalázza, a ki valamely tulajdonságát tagadja. Szűz Máriát gyalázza, a ki örök szüzességét, istenanyai méltóságát, szentségét stb. tagadja. A szenteket gyalázza, a ki hibákkal telt, gyarló vagy haszontalan embereknek mondja, kik nem méltók tiszteletre, vagy a ki megveti erényeiket. Az egyházat gyalázza, a ki valamelyik ismertetőjelét, vagy lényeges tulajdonságát, isteni alapítását tagadja. 2 Génicot, Theol. Mor. I. n. 452. Schneider i. m. 73. 1.