Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1912-1913-iki tanévre
Dr. Schermann Egyed: Az egyházi könyvtilalom és könyvbírálat magyarázata
csak az olyan műveket tiltja ez a pont, melyek egyenesen és tervszerűen támadják a katholikus vallást. De szerintem ilyen messze nem szabad elmenni. A törvény, mint már említve volt, a szerzők szándékát nem tekinti, hanem csakis azt veszi figyelembe, vájjon a könyv veszélyes, ártalmas-e. Ám az a könyv, mely jelentékenyebb tévedéseket tartalmaz a katholikus hit ellen, határozottan ártalmas, akár jó, akár rossz szándékkal állította a szerző ; és a törvénynek ez a pontja nem azokat a könyveket említi, melyek kifejezetten támadják a katholikus vallást, hanem a melyek kifejezetten a vallásról szólnak. Ezen pont szerint tehát a nem katholikus szerzőknek a vallást tárgyaló akárhány könyvét szabad olvasni, csak biztos tudomásunk legyen már előre, hogy a katholikus vallással szemben semmi jelentősebb tévedést nem tartalmaznak. Ezen pont alá tartoznak a szentatyák és régi egyházi írók műveinek nem katholikusoktól sajtó alá rendezett kiadásai is, mert ezek kifejezetten a vallásról szólnak; megengèdettek, ha az előszóban vagy a jegyzetekben nincsenek jelentősebb téves állítások. Mert ha nagyon sok a jegyzet, akkor a könyv már szinte ezekből áll. Kevés jegyzet ellenben nem gátolja, hogy katholikus szerző könyve katholikus maradjon és viszont. 4. Ugyanezen íróknak ama könyvei, melyek kifejezetten nem tárgyalják a vallást, hanem a hitig az ságokat csak mellékesen érintik, az egyházi jog által ne legyenek megtiltva mindaddig, míg csak különös rendelet nem tiltja meg őket. Tehát az összes nem katholikus szerzőknek ama könyvei, melyeknek profán tárgyuk van, ha közben-közben és egész mellékesen érintenek is vallási kérdéseket, nincsenek megtiltva. De jól megjegyzendő, hogy csak addig, míg különös rendelet nem tiltja meg őket, az által pl., hogy ilyen könyv az indexbe kerül. Azonkívül megjegyzendő, hogy az egyházi tételes törvény nem tiltja meg őket, ellenben a természettörvény velük szemben is érvényben marad. Ha tehát köztudomású, hogy ilyen profán munka, például világtörténelem vagy nemzeti történelem, a hitre vagy erkölcsösségre veszélyes, vagy mivel a természettörvény nem egyformán érint mindenkit, ilyen profán könyv olvasója észreveszi, hogy neki ártalmas, akkor köteles az olvasással felhagyni. Végre megjegyzendő, hogy az ezen pontban említett könyvek tartalmuknál fogva valamely más pont alapján is tiltva lehetnek. Ez az egész első fejezet különösen a vallásra veszedelmes
